你知道信一貫道之後有個必要任務嗎？(把全家人同化)
你知道一貫道有個邪惡教義嗎？(三關九口教義)
如果你知道上述二項要點之後還認為一貫道是適合你的那你就信吧！
多數人不知一貫道有這二點奇怪的東西，拉你入教的人也不會告訴你，可能連他自己也不知道，當你入教多年後才發現，恐怕那時你已騎虎難下了。小弟以多年來對一貫道的了解，Po出這篇文章目的是讓多數人能短時間了解一貫道，免得浪費多年甚至數十年才發現真相。
現在網路發達，小弟所提出的質疑，如三關九口的內容，可在網路上查證。
---------------以下本文開始了----------
一貫道--您可能不知道的事(一)
一貫道使家庭失和？
為何華人社會許多宗教可以互不侵犯相安無事，唯獨遇到一貫道就發生衝突？初以為問題是出在一貫道的基礎教義(一貫道基礎教義，自認為是全宇宙各宗教的龍頭，所有宗教的聖人都是老母娘的弟子，這點的確侵犯到其他宗教的頭上)
但你接觸一貫道久了之後，你發現真正造成衝突的，並不是一貫道的基礎教義，因為華人社會若有教義衝突，大不了互不往來(西方社會則可能發動戰爭)，癥結在一貫道製造的衝突不是宗教衝突而是家庭衝突。
宗教信仰說穿了就是物以類聚，什麼人玩什麼鳥，你玩你的我玩我的，「就算我不認同你，但我既知改變不了你，就隨緣吧」但一貫道的人不這麼想，看一貫道不知何時發展出來的《三關九口》便知，一貫道強烈要求〝家人〞必須被他們同化，這是家庭衝突的根本原因。「物以類聚，什麼人玩什麼鳥」本來有個互不侵犯的界線，但一貫道偏偏要突破這條線，頑強地要別人成為他的同類，這是一貫道最大的問題所在！
當然有些道親不認同我的觀點，有些人八成會說「你胡說八道，一貫道從沒要求我去把全家大小帶進一貫道」如果有人有類似的感覺，那麼小弟只能不客氣地說：「因為你是菜鳥道親，或你不是純種一貫道」[註1](看那"純種一貫道"或"一貫道高層之家"，哪個不是全家式的信仰)。
一貫道團體多半是全家式的信仰，而全家式的信仰所想開拓的模型原本就設計為〝家庭模式〞，你單獨一個人加入一貫道，在一貫道的預謀裡，你就是你們全家都信一貫道的一個種子(或病毒)。
一貫道有沒有道？
當有人想剖析一塊岩石，是因為他還覺得這塊岩石可能有「具有價值的元素」於是用時間精力去探索這塊岩石，但如果有人已經探索過了，你何不看看他們的經驗？這會讓你節省許多時間、許多生命.....小弟是過來人深知「這塊岩石並沒有什麼有價值的元素」因為這塊岩石，並不是天然的岩石，它是人造的混凝土。
為何小弟自認為是深知「這塊岩石並沒有什麼有價值的元素」的人？
當你的家人中有人是一貫道信徒，幾十年下來，習氣依舊，喜怒哀樂依舊、貪愛推責依舊、徬徨無知依舊.....簡而言之就是「入一貫道"修"了二、三十年，言行舉止還是凡夫一個」這就是對〝一貫道有沒有道〞的驗證！
如果你家裡沒有一貫道人士，還是不難驗證〝一貫道有沒有道〞
一貫道拉人入教最常用的推銷詞就是「加入一貫道會開智慧」，「有沒有開智慧」一貫道在其附屬教義裡常常自我露餡。看那《三關九口》的文章，就能看出信一貫道有沒有開智慧。怎麼看?
《三關九口》的文章，裡面講的都是曾經在一貫道當高層的人，死後變成亡靈來傳遞訊息，說穿了就是這些亡靈用〝自己的想法修行〞結果修到反效果關天牢受苦刑，一貫道利用《三關九口》來恐嚇信徒〝不要用自己的想法〞這就是一種思想統治，《三關九口》不是給菜鳥道親看的，看那些亡靈的身分就知道，他們都是一貫道高層，所以《三關九口》是控制一貫道高層的工具。
重點就在，一個資深的宗教信徒，修行修了幾十年竟然〝不能用自己的想法〞，這表示他們智慧並沒有開啟，「往生後的境界，要靠亡靈來告訴你」而且還是無法鑑定真偽的二手消息，(如果亡靈真的能直接告訴你，那你還算修練到家了，就算走火入魔也不愧修練到家了)
一個資深的宗教信徒，連自知之明的境界都沒有，你說這有開智慧嗎?
如果一個資深的宗教信徒都開不了智慧，你說這個道有道嗎?
一個資深的宗教信徒，修行修了幾十年竟然〝不能用自己的想法〞這句話我再整理清楚一點
我的意思是：「一個資深的宗教信徒，修行修了幾十年，竟然無法對修持方法了然於胸」。如果一貫道信徒很能接受 《白陽修士的警惕》 的文章，那麼更表示 《白陽修士的警惕》 所描述的情境和他們的修行實況很接近，這個實況就是「修行了幾十年卻內心迷茫的實況」。還好有網路，讓社會大眾看了《白陽修士的警惕》，等於明明白白地看穿了一貫道資深修行者內心仍處於迷茫與困惑之中， 《白陽修士的警惕》真是露了天大的餡，把「一貫道資深信徒的修行境界原來這麼糟糕」的短處洩漏無遺！這樣的境界是「得道」的境界嗎？所以說不難驗證一貫道有沒有道，「一貫道有道嗎?」我想看官們應該心裡有數了！
先得而後修？
〝先得而後修〞這種拉信徒的手法在下頗不認同
消費行為上有〝先享受後付款〞，如果契約暗藏陷阱則常有消費糾紛，幸好有民間消基會和官方消保會可當民眾後盾。
如果沒看清楚契約貿然〝先享受後付款〞，往往得不償失，後付款所付出的會比你先享受的多出許多。所謂天下沒有白吃的午餐[註2]，這句話連小學生都知道吧！
一貫道先跟你說求道就〝得〞道，你以為得道之後就一帆風順，然而問題接踵而來了....要〝修〞[註3]什麼?你一開始沒問清楚，你的麻煩大了！
許多人不知道〝修〞就是要你至少全家大小都要帶來一貫道，如果最終你沒做到，那麼你的修就等於白修，最後連〝得〞都變成負的，為何說是負的，他們說你上天堂了，但因為沒有把全家大小都要帶進一貫道，所以你功德不圓滿(儘管你已拉了幾百甚至幾千人入教，但家人沒到齊就是「人道未盡全」)，你是上天堂了，但被關在〝天牢〞裡，這是哪門子的天堂啊！？
或者你是一貫道的忠誠信徒，但你的家人不信一貫道，你還有另一個麻煩，因為一貫道說進一貫道祖先就上天堂了，但祖先必須有〝子孫功德迴向〞才能在天堂過得舒適，你的家人不信一貫道，你的祖先就會在天上罰跪受苦刑[註4]，這是哪門子的天堂啊！？
網路搜尋〝三關九口〞或〝白陽修士的警惕〞就知道真相了
或查「人道未盡全」[註5]包你看到毛骨悚然！
[註1]為何有純種不純種一貫道，許多人(包括菜鳥道親)不知道一貫道有，二派(師兄派、師母派)、十八組線，以及衍生教派(如彌勒大道、亥子道、九蓮聖道....)，至於哪個派才純種？答案就讓各派各線自己去"喬"了！
[註2]
a.先得後修，事實上什麼也沒得到，所以有網友用「國王的新衣」來比喻，還真貼切。
b.「天下沒有白吃的午餐」許多人初次接觸一貫道，常發生在「免費的午餐或晚餐」，故當戒慎！戒慎！
[註3]
1.一貫道的修行在修什麼？據小弟多年的觀察，一貫道信徒把「拉人入教」當作修行，把「拉人的多寡」當作功德，而「功德」的多寡則關係到一貫道信徒在團體中的地位階級。這明顯是心外求法！難怪修了幾十年還是凡夫一個！
另外，一貫道拉人入教稱為「渡人」，被拉的人終於入了一貫道稱為「成全」，和一般成全別人的意思不同，他們在「成自己的全」像是在集遊戲點數，全他自己的點數！因為整個結果是別人順了他們的意，而不是他們成全別人的意；我覺得這像駭客任務第三集，電腦人(Smith)把先知"同化"了，結果先知變成了電腦人的分身....可怕的「成全」！
2.某網友留言，認為「先得後修好比買房子，總要先貸款才買得起房子」，我也好奇，你貸款了還要繳一輩子本息，但你的房子在哪？花錢買了一間「國王的房子」真是冤大頭！「先得後修」你得了什麼？還要繼續自欺欺人嗎？
[註4]祖先就會在天上罰跪受苦刑，這種說法明眼人一看就知是一種恐嚇手段，道理其實是荒謬矛盾的，舉例說某甲是一貫道信徒歸空後在天堂，但他的後代子孫有人不信一貫道，於是某甲就被日日降級、罰跪受苦刑！這不滑稽嗎？如果你的果位還要看子孫的臉色，上天堂了還"挫勒蛋"深怕子孫有人不信一貫道，這種不保險的果位不要也罷！(佛教沒有果位這種東西，佛教雖有果位這個名相，但只是某種修行境界的代名詞，沒有實質的收容所或職位或俸祿。)
[註5] 為什麼叫人道未盡「全」，我們從[註3]可發現，「全」字在一貫道有「入教」的意思，所以「人道未盡全」是要脅信徒全家人都入教的意思就很明確了！ 另外，一貫道還有一個遠大的目標叫「世界大同」不難理解，意思就是全世界都加入一貫道，把全世界都同化是他們的終極目標。(一貫道要求全家都入教的思想，應該是從儒家「修身、齊家、治國、平天下」的概念而來，把加入一貫道當成「修身」；把全家都加入一貫道當成「齊家」；企圖讓全國的人加入一貫道當成「治國」；企圖讓全世界的人都加入一貫道當成「平天下」。)
你好..我叫阿棋人人稱我阿棋失我看了你的文章後我能確實的跟你說你跳出來是對的啊所有一切鬼神都是用恐嚇來片取無知的信徒的其實鬼神是人死後才去學的根本不用修此乃自然的天道非一貫道的天道我在網路上有我的網站我在專制憂鬱症的病人宗教其實是最無知ˇ的迷信喔
歡迎光臨
是阿棋師
致阿棋師及反一貫道的網友 最近"一貫道天道的探索"的「寧願無信也莫邪信」那篇 有精彩的論戰，有興趣的人不妨去瞧瞧
的確是精彩的論戰，現今邪說充斥，有智慧有勇氣才敢破邪顯正！
無太佛彌勒
1. 您不希望自己上天堂，而家人繼續輪迴吧！當然要渡自己家人阿！ 2. 先享受後付款，本來就是這個時代因緣的產物，現代大多數人都要貸款買房吧， 若只用現金，一堆人買不到房啊~ 末法時期，時代在變，要有智慧，不要人云亦云！
1.我怎會不希望自己或家人上天堂？是閣下搞不清楚我在講什麼，證據顯示一貫道的天堂根本是地獄好嗎！ 2.「我給你一億元的支票(先得)，但一億元你要自己存(後修)」這不叫騙局嗎？(事實上你什麼也沒得到，卻糊塗地簽下了賣身契(發誓)，然後傻傻地一輩子伺奉一貫道的「別人家的祖宗」) 若有人連騙局都看不出來，說他很有智慧，你不覺得好笑嗎？
1.您所謂的天堂是何處？ 2.您很有佛緣，應是幾世入佛門的成果！想想佛陀到現在2500年了，修了這麼多世為何還在輪迴？
1.天堂在何處？ 基督教、天主教都有他們所描述的天堂， 佛教也有天堂，西方極樂世界、東方琉璃世界、還有彌勒淨土(非一貫道的理天)，根據不同的描述作比較，一貫道所描述的天堂實在很恐怖。你問我天堂在何處，我是凡人只能從凡人能查閱的資料來判斷。 2.我是凡人怎知我修了幾世？說不定是這一世才接觸佛教。閣下若是一貫道信徒，一貫道應該也是說「有善根才能求道」(所謂善根應該不只一世善根吧)，為何不問自己為何還在輪迴？從盤古開天，老母娘就生下了原靈，到現在都超過幾十億年了，怎麼這麼久了，一貫道信徒還在輪迴？(你我都在輪迴，有什麼可說嘴的？)
就是因為你我都還在輪迴，才需要找回根源，求得真道，了脫因果。 (謝謝您的回覆)
對呀，要找真道 破綻百出的道，怎是真道？一貫道如何破綻百出，我覺得我已說得夠清楚了！ 還是老話一句，什麼人喜歡信什麼教，還是各隨因緣了！
1、煉丹：追求神通、鬼通，求煉丹運氣、為人治病，並且以此妄稱自己是帶天命來救世 汝最初學之周天大道，不但不是佛法，且不是老子之法。試觀老子道德經雲，吾有大患，為吾有身。外道皆以長生不老，及成大羅神仙為事。若成大羅神仙，則便於玉帝座下稱臣，謂為榮無以加。不知玉帝尚在六道中，況於玉帝座下稱臣之人乎。 ——《印光法師文鈔續編》卷上·142頁·複蔡錫鼎書一 2、靜坐：但默念佛號，切不可用煉丹運氣等工夫，此非佛法，乃葆養身體法。 ――《印光法師文鈔三編》卷一·239頁·複陳飛青居士書三 3、汝皈依佛法僧三寶，欲為父母求壽，當至誠念佛，或念佛經。何得求灶王，念灶王經。灶王乃神，去玉皇尚遠得狠。玉皇去羅漢尚遠得狠。羅漢去佛尚遠得狠。汝真真是糊塗蟲，不念佛號為父母求壽，念灶王經，施灶王經。灶王經，乃俗流之人所偽造之經。以佛弟子念此種偽造經，即是邪見。然汝以誠心，亦不能說無功德，乃露水一樣。念佛功德，則如大江大海。汝不知念佛，亦可憐可憫也。 ――《印光法師文鈔三編》卷一·244頁·複玉長居士書 4、談玄說妙，弄口頭，求神通，宜置之東洋大海外，方可親得實益耳。況彼猶以煉丹運氣為道者乎……切勿夾雜煉丹運氣，或頂神附鬼等，以招無知者之恭敬供養。 ――《印光法師文鈔三編》卷二·278頁·複周伯遒居士書十八 5、秘傳：傳授密法 須發誓不能洩漏，並恐嚇違背者，將會墮落地獄或遭惡報 世間愚人，每好自立門戶，竊取三教之語言，立一秘密不許為人說之道。由其秘也，人莫知其內容，故皆如蒼蠅之逐臭而投之。由其未授道前鬚髮咒也，故致愚人死也不敢違背。世間一切外道，仗此二法，遍佈天下，莫之能滅。使彼等無此二法，則無一外道，能存立世間也。汝等幸出迷途，歸於正道，當敦倫盡分，恪遵佛法。 ——《印光法師文鈔三編》卷二·368頁·複拜竹居士書五 6、今之各外道，無不以秘傳引動無知者入彼教中。將願入時，必須發誓。以後若反其教，則得如何如何之惡報。實則多多都是騙人之法。而以發誓之故，縱有知其非者，亦不敢或有違背及與表章。甚矣，外道秘傳發誓之法之惑人深而羈人固也。吾佛無秘傳之法，一人如是說，萬人亦如是說。關門塞窗，外設巡邏，只許一人入內，而且小語不令外聞，此道焉有光明正大之事。願諸位悉知其弊，故略述之。 《印光法師文鈔三編》卷三·669頁·複福州佛學社書 7、若真有口傳密授之妙法，其人即是魔王外道，當遠避之不暇，又何可欲向彼求此法乎哉。 《印光法師文鈔續編》卷上·48頁·複吳滄洲書二 8、又貴地之外道甚多，無論是何種外道，均不可依彼法修持。若學佛而仍修外道法，則成壞亂佛法，疑誤眾生之罪……門外漢，每每不以書中所說為是，輒求口傳心授之秘法。此乃習聞外道口傳心授，方能得道之邪說，誤認佛法亦如是。可悲可痛，切勿染此邪見。 9、扶乩： 多半是鬼上身來假冒仙佛，稍有福報的鬼也有勸人為善的。但鬼神畢竟也沈淪在六道之中，素質良莠不齊，佛弟子仍應遠離不可迷信。孔子說：「敬鬼神而遠之」指的就是這類假冒仙佛菩薩的鬼。 佛法與外道不同。外道專事秘傳，用煉丹運氣之工夫，絕不以敦倫盡分為事。又有扶乩降鸞，雖亦勸人為善，究屬靈鬼假冒仙佛之名。若不明理，認做真仙真佛臨壇，則其錯大矣。非絕無一次是真仙臨壇者，然亦千中難得一次耳。明末，覺明妙行菩薩，以乩開導佛法，臨去令其永斷扶乩。十年前，香港哆哆佛學社，亦然。此二，皆真菩薩，而禁止扶乩。以無甚道力之靈鬼亂說，誤人實深，故菩薩即以扶乩，而禁絕扶乩，我文鈔中亦曾說及。若有不肯丟外道工夫，及扶乩事業者，切勿令受皈依。以免世人謂佛法，與外道無異也。 ――《印光法師文鈔續編》卷上·162頁·複理聽濤書三 扶乩多是靈鬼假冒仙佛神聖。鬼之劣者，或無此通力。其優者則能知人心。故能借人之聰明智識而為之。紀文達謂乩多靈鬼假託，余與兄坦然扶乩，餘能詩而不能書，餘扶則詩詞敏捷，書法潦草，坦然扶則詩詞庸常，書法遒勁。所冒古人，問及集中奧竅，則雲年代久遠，不復記憶，故知非真。然此鬼之靈，但能於人現知之心，借而為用。于識田中有，現知中無者。或此義非己所知者，便不能引以示人。其去業盡情空之他心通，實有天淵之遠。但其氣分似之。又恐汝等或為乩教所迷，故不得不引及而並言之……近來上海乩壇大開，其所開示改過遷善，小輪回，小因果等，皆與世道人心有大裨益。至於說天說佛法，直是胡說。吾等為佛弟子，不可排斥此法，以其有阻人遷善之過。亦不可附贊此法，以其所說佛法，皆屬臆撰，恐致壞亂佛法，疑誤眾生之愆。 ――《增廣印光法師文鈔》卷一·書·42頁·複永嘉某居士書四 10、謗佛（大妄語）： 修得一點神通，便自稱佛菩薩轉世，或得真傳已成活佛的，都是貪求利益供養，自古以來菩薩古佛都以凡夫自居，絕不會自稱為佛菩薩，佛陀在楞嚴經也告誡弟子：菩薩或羅漢在人間度眾也絕不會洩漏身分 未受戒人，犯大妄語，其罪極重。受戒之人，則更加重。如外道每謂彼等得佛法之真傳，六祖亂傳法，法歸於在家人，僧人皆無法，彼師乃某佛某祖師一轉，說此法者，總為求名聞利養故。受戒之人，亦有好名，或求利養，未得言得，未證言證。是人縱有修行，以心地不真，必不得佛法之實益。而壞亂佛法，疑誤眾生之罪，不知何年何劫，方才消滅也。 自古高僧，或古佛再來，或菩薩示現。然皆常以凡夫自居。斷無說我是佛，是菩薩者。故楞嚴經云：我滅度後，敕諸菩薩，及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。終不自言我真菩薩，真阿羅漢，泄佛密因，輕言未學。唯除命終，陰有遺付。而智者大師，實是釋迦化身。至臨終時……尚不顯本。意欲後學勵志精修，不致得少為足，及以凡濫聖耳。今此魔徒，妄充得道者，乃壞亂佛法，疑誤眾生之大妄語人。此大妄語之罪，甚於五逆十惡百千萬倍。其師其徒，當永墮阿鼻地獄，經佛刹微塵數劫，常受極苦，末由出離。何苦為一時之虛名浮利，贗長劫之慘罰酷刑。名利惑人，一至於此。 ――《增廣印光法師文鈔》卷一·書·33頁·與林枝芬書二
謝謝分享
Tony Lee 寫得不錯~ 我也曾是一貫弟子，現在只能說… 大家仍是未開悟者，不了解什麼才是真正的修行，在上位者要帶下面的人走到哪裡？必須負很大的責任。 自己若也不了解如何才能了脫生死，請不要照教科書或人云亦云來行道，會自誤誤人，還不如什麼都不要做。 每個人皆由大道所生，不管做什麼都不離大道，即使走偏路也是一種學習，這是生命的經驗，若以為只有信宗教或行善才是正途，那麼永遠不會了解什麼才是大道。
無太佛彌勒 無太佛彌勒 無太佛彌勒
最近接觸一貫道說說我對其的感想. 以往接觸過無數位的基督徒, 絕大部分都不會跟我傳道也不會讓我刻意知道他們是基督徒(包括虔誠與否)只有唯一一次被一位基督徒以半強迫式的方式帶去參加教堂講道和聚會(當然從此之後不與之往來). 而一貫道道親人數甚少, 感覺就是碰上了就要求你去求渡去聽講道, 從道親到點傳師皆是如此. 感覺他們拉人入道和使之聽講課就是積極很多很多. 所以想當然我是被迫去聽課(之前已經被騙入道)才知道他們背後積極的原因! 皆於恐嚇程度不同! 一貫道傳播給人的思想就是你不信不聽課, 就咒你祖先和過世家人都下地獄永世受輪迴之苦! 身為道親若遇災難則代表上輩子業障太重這輩子功德不夠去消抵, 所以要更加積極去傳道做好事. 總結論, 一貫道能迅速擴大靠的就是不斷的高壓恐嚇手段! 當然其中有我認同的教義, 心中有佛哪裡都能修道不一定要去教堂佛堂, 做好事要實質的念經則沒用.
佛教的修行的程序很明確： A.除去煩惱根(修行過程)→B.解脫(修行成果) 一貫道的修行程序自相矛盾： A.得道(得三寶)→B.修道(拉人入教)→C.三關九口(檢驗有沒有去除煩惱根)D.到理天受封果位或者下地獄 和佛教比較一貫道的A.B.是多餘的，且C的存在否定了A法寶的功效。不難看出其教義只是為控制信徒思想行為而設計出來的，而且設計的人智商很低，因為充滿漏洞。
謝謝這位仁者花這麼大的心思翻閱書籍跟花這麼大的勇氣說出這一切，免去他人斷去善根。 我上個月月底才被拉去一貫道 因為可能有前世因緣，我佛緣很重，甚至自兒時開始就時常在夢裡看經書。 一開始我們是在拜土地公時順手整理些環境，被一旁的叔叔說如果我們想做志工，他有更大的地方讓我們去做。（其實現在只要想做志工，哪裡都能做，沒有大小之分，不過我們喜歡不設限的都看看，所以還是去了） 他的說詞其實很像新聞報的怪叔叔，一開始說是讓我們做志工，後來說要先學習才知道志工要做些什麼，又說他們是宗教慈善機構，要先經過大佛堂的認可才能當志工，莫名其妙我們當天就入教了。完全不知道我們是進一貫道！ （總之他的說詞漏洞百出，就不贅述了，因為我不認識他，想說可能還是菜鳥，人家也是一番好意） 後來完全沒有做到志工，每個星期三還要去聽他們初學的課程，可是那課程裡面的講師，講的東西都是錯的！！！ 連道家裡面「老子」的道德經，都可以亂說一通，還說老子也是有老師的之類，根本洗腦不了解真理的大眾！（因為我自小就看蔡志忠的卡通） 要別人戒貪嗔癡，又要跟人說修這個可以擺脫輪迴！那這裡哪個修的人不貪？ 佛說，修行我無法告訴你你能得到什麼，我只會告訴你你會失去什麼。你將失去憤怒、貪念⋯⋯等等。 說安設佛堂可避開災難，故事是洪水本該衝向一村，因那村安設佛堂而九十度轉向二村。 試問，本該是自身應該要承擔之業力，轉向給無辜二村，是好事？聽起來很恐怖欸～ 洪水並不會因為大家的齊心唸力而消失。 有誰不知道，修行不能用趨吉避凶的心態？而是要坦然接受一切因果。將自身快樂建立在他人痛苦上，也跟孔孟大道相悖而馳。 因為體質特殊，也看得到些東西，也察覺有異，並且開始有個白色靈體跟在我的左邊，身體沈重，但我還是不疑有他，覺得要更了解才能判斷。 第一次去覺得弊端很多，第二次去覺得本來清淨的心有了變化，當天晚上做夢，又夢到我在七彩琉璃光的世界讀經書。這次讀的是「楞嚴經」，然後教我楞嚴經的人跟我說，叫我不要再去了，他跟我解釋天魔各種型態讓我了解。接著我就醒了，白色靈體也飄走了，我當下又開始覺得輕盈。 佛問我，你覺得佛在哪？ 我：無所不在 佛：既然無所不在，那廟裏佛出去迎接佛，請問是誰迎接誰？ 我：人類投擲的善念與人的佛性 佛：佛像只是一個介質而已（其實他不是說介質，是睡醒後我忘了那個詞了，只記得意思）
謝謝留言 讀過楞嚴經就知道一貫道很邪門 一貫道常在搞「仙佛借竅」與「仙佛降訓」 楞嚴經(節錄)：「爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法。其人亦不覺知魔著，亦言自得無上涅槃。來彼求遊善男子處，敷座說法。自形無變。其聽法者，忽自見身坐寶蓮華，全體化成紫金光聚。一眾聽人，各各如是，得未曾有。是人愚迷，惑為菩薩。婬逸其心，破佛律儀，潛行貪欲。口中好言諸佛應世。某處某人，當是某佛化身來此。某人即是某菩薩等，來化人間。其人見故，心生傾渴，邪見密興，種智銷滅。此名魅鬼年老成魔，惱亂是人。厭足心生，去彼人體。弟子與師。俱陷王難。汝當先覺，不入輪迴。迷惑不知，墮無間獄。」 拿楞嚴經來比對一貫道，一貫道的「仙佛借竅」與「仙佛降訓」還蠻吻合楞嚴經所說的「被魔附身」的狀態！ 「弟子與師。俱陷王難」意思是說被當權者的王法所制裁，一貫道在中國大陸已被中共政權剿滅，都被楞嚴經說中了！
有兩個問題，如果已經有了A得三寶(代表地獄除名可上天)怎還會有D.下地獄的可能? 第二個問題是我之前問過講師我一人求渡了那我的家人需不需要求渡?他們是說不需要，以個人為準(不過這些點傳師的家人全都求渡了就是)為何會有這樣的差別?因為我是菜鳥而他們是點傳師身份不一樣要求不一樣嗎？
1.如果已經有了A得三寶(代表地獄除名可上天)怎還會有D.下地獄的可能?→所以說一貫道的教義自相矛盾。 2.一貫道有師兄派(天道)師母派(一貫道)，師母派又有十八組線，每個單位說法都不統一。甚至「高興怎麼說都行」是他們的特色。簡單的說「唬爛」是他們的特色。 3.一貫道拉人入教，被拉的人終於入教稱為「成全」，《白陽修士的警惕》文中提到「人道未盡全」就是信徒沒有全家都入一貫道，可見「全」字在一貫道是入教的意思，一貫道的真實思想是「信一貫道全家都要入教」證據很明確，一人信教未必全家升天，但入一貫道祖先安危會被威脅已被證實，實在是可怕的宗教。
一貫道的教義其實是詐騙教義，詐騙三部曲： 1.三寶的殊勝：求道得三寶即可天庭掛榜地府抽丁 2.先得而後修：得道還需要修道才行 3.三關九口：得道若不修道，不僅上不了天堂，還會被打入地府 (3.否定了1.) 被騙入教的人被「修道」二字綁住，而什麼是「修道」？從事實看來【幫一貫道拉人入教】就是他們說的「修道」，當然有人會不服從，於是他們就編造《白陽修士的警惕》來恐嚇這些不服從的信徒。 不難看出一貫道的目的，就是要信徒一輩子供奉張光璧一家人，而且要更多人來供奉。
所以先得後修跟他們自己強調的因果論就是一個矛盾處。先得後修就是先果後因,如這個先果還會因後因有所變動？那這個先果不過就是一個噱頭而已？ 唉唉我還記得當時傳道的聚會上點傳師轉述先得後修的理論時就馬上被該國的華人婦協會會長給取笑說"那我先得不修也可照樣升天那我還修什麼？！哈哈" 全場大笑。。我是在國外求渡的, 而且當地已有佛堂，但我不懂為何還是有點傳師特地從台灣或馬來西亞至此傳道？而且很奇怪的是帶這些點傳師去當地佛堂吃飯還不能跟佛堂的人洩漏他們的身份。感覺上就是雖是同黨但不同派避免爭地盤。。
沒錯，一貫道的先得後修就是因果顛倒 三歲小孩都能判斷「先飽再吃飯」是不成立的。 「給你一億元支票，但錢要自己存」這不是給予，而是騙術 十幾年前一貫道說要辦大學(後來取消計畫)，那時有網友說「一貫道辦的學校，可以先領畢業證書再修學分嗎？」 所以說一貫道的「先得後修」根本是笑話！
另外點傳師在召人求渡的聚會上完全沒提過三關九口(不修不從下地獄的理論)讓人很容易以為先得不修也能上天。為了招人都只講好聽的。 不知霹靂貓你知不知道台灣有一個汪點傳師?不知是在哪個野雞大學當過教授的。拉我入教的道親一直跟我強調此人是從基督徒轉至一貫道，簡短意思就是別教教徒都要來轉信本教，連點傳師都跟我說台灣佛光山高層修到最後都祕密來向一貫道求一指點。拿個古印度宗教圖片就說印度幾千年前就在暗示他們的玄關竅，我接觸此教淺薄就真確感受到一貫道很會移花接木自往臉上貼金。並時時拿他教和自己做比較，讓我想到了毛語錄裡的毛澤東一天到晚拿老蔣和自己做比較並以扁低別人借此提升自己，說穿了就是因自卑而要自大的行為。以前讀基督學校時可完全沒這回事。
1.一貫道最不要臉的主張就是「三曹普渡」說已故的佛教高僧、民間信仰的媽祖，都去求一貫道「點玄關」，這叫做死無對證。 我在本部落格的回覆中就反問留言者：「請問靈魂有玄關嗎？」 這個問題不論答案是有或無，都能證明一貫道的理論是瞎掰的，假如說靈魂有玄關，那麼就產生新的問題「到底要死幾次靈魂才能出玄關？」。假如說靈魂沒有玄關，那麼就證明「三曹普渡」是在胡說八道。 2.您說的汪點傳師我不認識。
先得而後修這個理論我的看法是...就像有人讓你不用考試就能進入建國中學就讀（先得），但是進入建國中學以後還是需要學習聽老師講課（後修）才能拿到畢業證書（上天堂），如果你進入建國中學（先得）以後不上課整天玩（不修），那你永遠畢不了業拿不到畢業證書...給你工具不會用要怎麼能得呢？給你一把鋸子，一堆木材，你不動手做整天擺爛又怎麼能得到成品...各位講的好像得道以後不用修就上天這樣是不對的，師父領進門修行在個人啊..
「入一貫道就天庭掛榜地府除名」這可是一貫道說的，所以閣下終於發現這句話是騙人的？ 閣下用「工具」比喻先得，還要「勞作」才能得道。 在下用「支票」比喻先得，再用「存款足夠」才能得道。 結論始終證明了「先得後修」根本是騙局。 如果閣下認為一貫道的「得道」只是一種「入學資格」 那麼一貫道和其他宗教就沒甚麼差別了，和其他不講「入教即得道」的宗教也沒什麼差別了，一貫道也沒什麼殊勝可說呀，因為入學資格每個宗教都有，所以一貫道就不應該主張無極老母是五教聖人之母，更不應該主張佛教高僧和媽祖的亡靈去求明師一指，因為你們的明師一指只是一種「入學資格」。
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諸位菩薩，相由心生，天堂地獄亦隨念轉。
如是，如是！ 所以點玄關、唸口訣、按合同，身外之術，無益於解脫道，只是台上戲劇白忙一場。 相由心生，還從心滅，煩惱在心，不在身外，斷煩惱根，才是解脫之道。
感謝你我緣分在此相遇，我自幼與佛道有緣，之前成為受洗基督徒，之後發現宇宙真理，返回學習佛教，因想更了解其一貫道，因為若不瞭解所有宗教難免會有盲點，經過你的提點，我可以了解一貫道的源頭後，這個宗教也不需要我花智慧與時間了，宇宙間從來都是一體，沒有分別過，人也從未與神分離，這世界只有心中才有天堂與地獄，正所謂一念天堂，一念地獄，無任何誰高誰低的問題，色即是空，然而我們要進到5D的次元，需要各位的覺醒，加油吧各位一體。感謝版主
謝謝留言 看來你我都走過同樣的路程，台灣是個民間信仰普及的社會，多數人從小是有民間信仰的薰陶(拜土地公、媽祖、民間神祇...)，我也信過基督教、一貫道，經過一番探索比較，後來選擇佛教為唯一信仰。 一貫道最大的問題點是，他們用感情或人情來鞏固信仰，他們不允許信徒對教義檢討質疑，他們認為信仰不必理智，信心不必理智，全家式信仰就是一個感情控制的鎖鍊，縱使遇到質疑都很難瓦解。所以一貫道的創教者，的確懂得對人性的控制，但說穿了這是愚民統治，而不是開悟智慧的大道。 一個全家式信仰，若有成員發現教義不對，也很難抽身。 人可以脫離宗教，但是很難脫離家庭。一旦全家都信一貫道，可想而知，那可真是無法自拔的巢臼！
小弟老婆全家都是一貫道的 他們真的很迷信 就像你講的一樣 一直要拉我求道 開智慧拉 上天堂拉 但是我一樣不願意 我這人比較鐵板一點 沒看過天堂 我是不會相信有就算有 我也去不了 說不定輪迴才是家也說不定 假設全世界的人都求道回天堂 那麼地獄要來幹嘛？地球不就連生物都沒有 很可笑不是 而且 他們講的話總是會替自己找理由 像文中提到 有人修了幾十年還像個凡人一樣 （他們就會找理由說 道是很好的東西 修不好是個人問題）但是我會很好奇 如果一個東西那麼好 那人一定會為了他改變， 就像如果你愛上一個人 你也會為了他改變自己（即時你愛的那個人個性不好） 而且辦道 的人幾乎都是退休人員 口袋夠深 無私奉獻當然沒問題 但是我老婆家 現在經濟有些問題 不過還是常常 為了一貫道 奉獻出國 小弟又只是女婿也不方便說什麼 只能尊重 。
1.你我都有家屬信一貫道，所以我們看得到「別人所不知道的一貫道」 2.六道輪迴就是天堂地獄的現狀。六道中，應該不會有人想當低等的生命體，佛教(因果論)認為投生哪一道，是我們自己決定的(無法約束自己就會往低等沉淪，做壞事會帶來惡報。約不約束自己，做好事或壞事都是自己決定的)。上帝論者則認為是上帝安排的。因果論者從修正自己的習氣改變輪迴的等級甚至要中斷輪迴的枷鎖。上帝論者也想改變輪迴的等級但卻被神棍牽著鼻子走，仔細觀察，他們拜神是在做交易的行為，在佛教看來這根本搞錯方向。 謝謝留言，阿彌陀佛
客觀的來說 各人有各人應有的價值信仰 是要信何??皆由自己決定 或許一貫道的各種真相大家是眾說分云的， 但依照國家付予人民的權利宗教信仰"是自由的" 我們不應該互相的攻擊 我只想問各位一句話 (如果大家都認為一貫道是邪教 一切都是假的 那其於的宗教是不是也是假的呢？) 我坦白 我是一名根深蒂固的一貫道徒，對於外界各種的批判我只能夠視若為浮雲，無論教義衝突或是任何的無理，我只相信我若因此信仰讓我能夠不去做行惡.平凡的過 這也不正是宗教信仰的質嗎？ 在這願各位 平安ㄛ
1.宗教不應該互相攻擊？ 五教在華人社會本無互相攻擊，一貫道卻先攻擊五教。假設某間新藥房指著其他五家老字號藥房說「他們賣的藥都無效了，只有我賣的藥有效」你覺得這有沒有攻擊他人？ 2.其他宗教是不是假的？我沒證據，我倒是有一貫道破綻百出的證據。 台灣除了宗教自由，還有言論自由。公眾團體必須受公評這是民主社會的基本價值。 打著一貫道名號批評其他宗教的大有人在，誰說得有理？就見仁見智了。 3.你對一貫道信仰堅固是你的自由，我抓一貫道破綻是我的自由。 謝謝指教
一貫道的攻擊為何??請指明 版主 你有你的言論自由 或許一貫道在種種有過多的衝突 但宗教信仰的本質取決於信仰者的的價值 如果一貫道是邪教 那為何還有人要信呢？又問邪教的定義為何?然而過多的爭辯以無任何的影響 在此我只想告訴各位 我尊重任何形式上的自由 但不是太過的漫罵 有句話是這麼說的 "不懂別裝懂"
1.一貫道的攻擊為何? 我就說你們一貫道的人對自家教義都不用功，上一問題我已回答了，可見你看不出重點。 a.一貫道主張五教聖人都是無極老母的弟子 b.一貫道主張白陽期信其他宗教都無效，只有信一貫道有效。 宗教以信仰為主，侵犯他人信仰不是攻擊嗎？還是一貫道認為只有一貫道能攻擊別人，別人不能攻擊一貫道呢？我不會否認我是在攻擊一貫道。 2.「邪教的定義」目前沒有確切的準則，不過德國有個單位提出檢驗邪教的17條法則，但這只是這個單位的單方面的觀點。所以邪教的定義是見仁見智。我個人則認為只要有「恐嚇他人」「違背仁義」這兩個元素就可算是邪教了。 3.邪教怎會沒人信仰？照你的邏輯，ISIS怎會有成員？黑道怎會有成員？顯然你連人類的社會生態都沒概念！太平天國的成員很多，義和團的成員也很多，什麼教都有人信，這是現實社會的真相。 4.說到不懂裝懂，這句話就還給閣下，你連一貫道攻擊他教的論述在哪都不知道，還虧你是一貫道的信徒，不懂也在信？ 我批判一貫道都是條理分明的批判，所批判的內容，網路都可查證，若你覺得是謾罵，那也是你的自由。
雖然一貫道的說法有很多漏洞，但佛陀有說八萬四千種法門，就像我也覺得印度教的階級之分很殘忍，但是對很多信印度教的人來說卻甘之如貽，是心靈糧食。 每一個宗教都有每個宗教的缺點與弊病， 但都是往善的方向前進，我們應該尊重別人的信仰，因為當你在說他們是邪教的同時，你也是在創造了對立的世界。 不管是不是邪教，這都是這個自由民主的國家所賦予以人民的。
1.有漏洞就不是真理，不是真理，你也在信？ 2.每個宗教都有缺點與弊病？那是你不懂你信仰的重點在哪！ 個人認為宗教或許人員有操守上的弊病，但教義不應有弊病，若教義有弊病，表示你修行可能白修。佛教在解脫道的教義沒有弊病。 3.「一貫道就是靠不尊重別人的信仰而產生的宗教」你連這個真相都不清楚？例如有個新興宗教叫「一串道」一串道也有個上帝叫「無極爺爺」，無極爺爺是無極老母的父親，現在是紫陽期，白陽期過期了，而且強調一貫道已無道脈，道脈已在一串道，大家要改信一串道。這樣的比喻你看懂了嗎？ 一貫道就是靠著侵犯五教才有立足點的宗教，不知一貫道的人是裝不知，還是真不知。 4.民主國家除了宗教自由還有言論自由，公眾團體必須受到公評。這是民主社會的基本價值。
我哪有在信！我是基督教的耶！ 你也拜託，只是因為我弟的老婆是一貫道的， 想說要查查看一貫道是什麼宗教，想了解一下，本來是站在中立的立場來看待這個宗教， 因為我本來就是基督徒，也希望別人可以接受我們的宗教信仰自由，本來很反對她信一貫道，但現在看來我還是認同她吧！ 因為我在這裡也沒有看到一堆一貫道的來洗版，反而看到你不分青紅皂白的就亂罵人， 得理不饒人，看見黑影就開槍！ 我真白痴，當初就不該進來看。
抱歉抱歉 我發言只針對一貫道團體 若您覺得不舒服 跟您說聲抱歉 謝謝指教 以後我回覆留言時會注意自己的語氣 霹靂貓 敬上
晚安！您好： 後學也曾是一貫道的信徒，但已經離開。離開的主要原因，是認為「老母娘根本不存在！」但後學的道親朋友，卻很信老母娘，認為「大家都是老母娘的分靈」、「大家都是老母娘所生」，只是，自己經過很長時間的思惟與參究，結果認為「老母娘與九六原人都不存在！」才選擇了離開。後學的道親，都是好人，離開前，聽好人道親、好人壇主，很真誠、很關心的，以「錯誤的修行道理」，想要說服後學，繼續的信仰一貫道，這是一個很感尷尬的經驗。 至於，自己參加一貫道的學習心得有二： 1. 於人方面，後學從道親身上，學到了很好的禮節。回想起道親溫柔慈悲的態度，這才是後學，最初會很相信一貫道的原因，後學真的得到了很好的行為學習。 2. 於修行的道理而言，後學認為「一貫道有關修行的道理，確有著矛盾與錯誤。」一貫道中有很多「穿鑿附會的道理」，卻確沒有「真實的解脫道」，更沒有「究竟的成佛之道」。但透過自身長時間的思惟與參究，後學坦白承認，參加一貫道與離開一貫道，成為自己這一生修行的重要啟蒙。 後學離開一貫道後，最先曾試圖到佛寺中去找尋師父，但不知為什麼，見到 師父時，卻不知要怎麼開始問，也許時機與因緣，都還不符合吧？如果，尋找師父的過程很順利，後學大概就不會去接觸到「基督教」了吧？畢竟，自己認定「老母娘不存在」的同時，也不再相信「上帝創造」。 在一貫道的時候，即使是一貫道的不同組，自己都謹遵壇主的叮嚀，不敢隨意造訪，何況是不同的教門？但離開一貫道後，不知如何找師父的心思中，突想著是否要多認識別的教門。心想，一貫道標榜「五教合一」，但五教真的像一貫道講的一樣嗎？就去看看吧！聽別的教門怎麼說吧！而後學正好有一個基督徒的朋友，過去曾邀過我，心想就選擇先到這個朋友所在的聖教會去了。也因此，後學與基督教，有過短暫時間的接觸。 雖然自己不信上帝創造，但聽人說上帝創造時，後學也可以尊重。但在聖教會中，後學聽到一句讓自己覺得很震撼錯愕的話。有一次，一位基督徒朋友跟後學說：「除了上帝之外，其他的都是魔鬼！」因為這句話，與後學過往的信仰經驗完全不同，導致自己陷入很長的沉思之中。後學完全無法接受這句話，而在與基督教接觸的這段時間，也無法對上帝產生真誠的信仰，便不再去基督教了。 之後的我，對基督教一直抱持著「尊重但保持距離的態度！」後學心想，不管怎麼說，要求各宗教如何自由？如何包容？當各教彼此的教義存在著「天差地別」的不同時，無論如何，都可能會出現「道不同難相為謀」的情況吧！像後學這樣的人，認為老母娘不存在，也沒有上帝的創造，所適合修學的，應該就只有佛教而已了。 如果要後學只用「上帝」去聯想有關的宗教，後學會想到好幾個； 如果要後學只用「如是我聞」去聯想有關的宗教，後學唯一只想到「佛教」。 離開一貫道後，後學唯一想修學的是「佛教」。 阿彌陀佛！
看來你我都走過相同的心路歷程 基督教、一貫道我也都接觸過 經過比較然後確認佛教才是真的能解脫的道路 謝謝留言
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的確，我有個朋友跟我說，她的公公屢次在餐桌上對她說： 「妳各方面都很好，就是不肯吃素這一點不好。」 朋友說她會下班後會幫忙佛堂事宜，會煮一桌子素菜。 但是，她就是不願意加入一貫道。 說她常常躲在房間內哭泣，嬌責她老公說： 「我嫁給你，難道是為了讓自己變得這麼不快樂嗎？！」
一貫道的荒謬真是說不完 他們把「自發性的自我修行」變成「強迫別人修行」 把「自我約束」變成「約束別人」 自我煩惱都修不好了，怎麼還製造別人的煩惱？ 根本問題是一貫道的教義，他們要求信徒全家人都要加入一貫道，不然將來會被關天牢甚至下地獄，真是荒謬。 民主時代自由是基本人權，或許有人喜歡被約束，然後以約束別人為樂，甚至去「被罰跪被關牢籠的天堂」為修行的目標，對於愛好自由的人來說真是匪夷所思。
這倒是 把「自發性的自我修行」變成「強迫別人修行」 把「自我約束」變成「約束別人」 愛自由的人，喜歡這句 “隨其心淨，則佛土淨。”
感謝討論
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曾經也是一貫道，學生時期加入的，現在一貫道已經滲入校園拉道親，美其名是創立了志工等類型社團服務社會大眾，一學期結束後，就跟你說，我們要跟其他學校辦聯誼，實際上，聯誼不過就是隱瞞你去求道的一個途徑。 我是相信有神，有輪迴，有因果，不是不報時候未到而已，該報的這一世未報，總有一世得償還。
謝謝留言 1.一貫道老是用欺騙的方式拉人入教，想必許多人有相似的經驗。 2.有宗教信仰的人都相信有神，但佛教和其他宗教不同的是：佛教講因果報應但不是上帝控制因果報應(簡稱因果論)；有些宗教則認為上帝掌管因果報應(簡稱上帝論)。但上帝論在現實生活中往往出現不合理的現象，簡單的說就是「上帝論不合理」(請參閱拙文《一貫道 - 您可能不知道的事(三)》和《一貫道-道劫並降的謬論》。個人認為一貫道存在的價值就是「讓上帝論的矛盾現形」。若沒有一貫道來當「對照組」還真不容易詮釋上帝論的破綻與矛盾。 3.許多人會懷疑，若沒有上帝，那誰來控制因果？ 簡單的說明，因果分為「內在」和「外緣」 a.內在是指心靈的格局，也類似物以類聚的現象，例如好勇鬥狠的人可能轉世為肉食性動物，與其說是物以類聚的磁吸效應，不如說是他自己的心靈意向更為貼切。 b.外緣就是過去與現在的冤親債主，以現在來說，假設有人欠人錢財而躲債，只要沒被債主遇到，他就是安全的。何時會遇到債主？這是機率的問題。所以用因果論來解釋「不是不報，是時候未到」才會合理。(若是上帝論來解釋「不是不報，是時候未到」則讓人有兩種感覺1.上帝在推卸責任。2.上帝的辦事效率太差勁。) (因果現象很複雜，不是三言兩語列舉得完的，但至少因果論和上帝論比起來，因果論應該沒什麼矛盾與破綻，而上帝論是破綻百出的。) 歡迎探討 阿彌陀佛
晚安！大家好： 後學在一貫道時，曾因為對一貫道的講法產生懷疑，而與壇主討論，壇主跟後學說：就算是騙你，也是騙你來當好人，做好事，有什麼不好？…… 可是，當好人做好事，又不一定要修道，道理有問題，學習起來總是覺得怪怪的！但隨著自心的覺察與領悟，日復一日後，漸有心得，然後，我就離開了。 因果現象真的很複雜。後學以「經濟活動」為例： 跟每個人的生活，都息息相關的經濟活動中，就有許許多多的因果現象。 經濟活動的內容含有多種變數，涉及人、金錢、貨物、…，現象變化複雜，令人難以捉摸。經濟學家在做經濟活動推論的時候，常常以「其他條件不變」的假定，來做推論，但經濟學家所做的經濟推論預測，卻不一定正確！因為經濟活動中，並不存在「其他條件不變」的設定。假定不變，但真實的經濟活動，所指的「其他條件」卻時常在變。以「不變的假定」來推論「萬變的因緣條件」下的經濟活動，即使是專家，也難免要有預測失準，跌破眼鏡的心理準備！ 從經濟活動中，就可以觀察到許多複雜的因果現象，而後學並無能力，去明白這些複雜的因果，但不會因為自己的不明白，就去否定因果，相反的，後學肯定自己是一個「深信因果」的人。只是，後學完全否定一貫道的「先得而後修」，「天下沒有白吃的午餐」，經濟活動中，最常見的兩個因果現象，就只有「得與失」，買與賣的經濟行為，一旦發生，就必定出現「得與失」的因果現象，卻永不可能出現「先得而後修」的情況。以「因果法則」檢驗「先得而後修」，這句話就無異於「龜毛兔角」，只是有名無實的謊言！ 阿彌陀佛！
謝謝分享 唯一不變的是「一切都在變」 《六祖壇經》風動幡動的故事，其實有深層的含意： 風動幡動指的是變異的外在因果，起因於心動攀緣，於是在因果上又堆疊因果，一層又一層千絲萬縷牽扯不清....，但只要心不動了，因果的糾纏就能暫停。 《雜阿含經》說「若於色愛喜，則於苦愛喜」也有攀緣生因果的意思。所以「於色不愛喜者，則不喜於苦；不喜於苦者，則於苦得解脫」「欲貪斷者，說心解脫」 所以風動幡動的故事是說「心不動」就是「於色(受想行識)不愛喜」 所以重點是：只有信佛教才能找到真正的解脫之道！ 歡迎探討 阿彌陀佛
晚安！您好： 感謝回覆！ 「只有信佛教才能找到真正的解脫之道！」後學百分百認同這句話。 後學深信，佛教獨有的解脫智慧與實相智慧，是超越一切宗教的智慧，是不共一切宗教的智慧。如果有人真懂「三界唯心，萬法唯識」，會去相信一貫道所說，在三界外，有一個一貫道的「無極老母」所居，「附有天牢的理天」嗎？這是不懂解脫智慧與實相智慧的一貫道，所說出的笑話，但其實真是誤人的妄語。 阿彌陀佛！
謝謝分享 阿彌陀佛
晚安！大家好： 後學藉由這個說法：「先得後修好比買房子，總要先貸款才買得起房子」，再談「先得後修」。以房屋貸款買來的房子，銀行與貸款買房的人，兩者之間，會同時互相存在著「微妙的得與失的因果關係」。 以房屋貸款為例，如果向銀行貸款買一幢房子，未來的日子，就要定期依據契約，加計利息償還房貸，直到還完所有貸款，這時，才能說真正擁有一幢房子。如果，借了房屋貸款，卻不償還房貸，那麼，貸款的這幢房子，就會很快的被銀行處理掉，房屋的所有權，將很快就會拱手讓人。貸款買來的房子，自己並不完整擁有這幢房子的所有權，這種不償還房貸，就會失去房子的「得」，實際是「一得一失」，不是「先得後修」。 如果，借了房屋貸款，又如期加計利息償還完所有房貸，順利擁有這幢房子的完整所有權。但房屋貸款往往是長期的，又有加計利息，因此，將所償還完的全部房貸的各期金額做加總，所合計出的總合金額，往往會超過最初購買這幢房子的市價，看起來，似乎是用了較高的價格，買了較低價的房子，那麼，這種償還房貸的「得」，可能就是「得不償失」的得，這情況也是「一得一失」，不是「先得後修」。 但，也有可能運氣好，各種經濟情況變動，促使房子的價格上漲，市價超過所償還完的全部房貸的總金額，成為沒有「得不償失」的得，但情況仍是「一得一失」。實際上，不存在「先得後修」這件事。 最近，後學那位開貨車的朋友，花了一百三十幾萬，買了一輛「HINO」貨車，跟後學說，花這筆錢，心裡很不捨！後學就安慰他說：你就把買車當成投資，它會幫你賺錢，說不定，會幫你賺幾輛「勞斯萊斯」回來，先花一大筆錢，以後會一小筆、一小筆賺回來的，他聽了就很高興。我這朋友買車的情形，其實，也是一個「一失一得」的現象，真的不存在「先得後修」這件事。…… 若說得，則「得中有失」；若說失，則「失中有得」。感覺這種「得中有失，失中有得」的種種因果現象，就像一幅會變異的太極圖，但真的沒有「先得後修」這個東西。 如果「先得後修」這個謊言，仍使人混淆不清，建議再看這個例子，試問：「2017年臺北世大運」中，有那一位運動選手，是藉由「先得後修」拿奬牌的？沒有。如古人所說：「台上三分鐘，台下十年功。」運動員在運動場上的比賽常只有數十秒或幾分鐘，不論是否得奬，在背後卻都有着很長時間很辛苦的練習，從來沒有那位運動員，是先得奬牌，後面再做辛苦的練習的。如果真有「先得後修」，那麼，我們的國家可以先去拿回許多面的「奧運金牌」回來，然後，再好好的訓練我們國家的選手，但這種事情，有可能嗎？ 「先得後修」真的不存在；「明師一指玄關竅」，才能「超生了死」，也是謊言。 阿彌陀佛！
您分析得很有道理 我們把一般宗教和一貫道的修行程序排出來，就可發現一貫道的得道根本是多餘的。 一般宗教的修行程序： 修行→成道 一貫道的修行程序： 得道→修行→成道 其實很容易發現，一貫道的「得道」只是假象，直白地說一貫道的「先得後修」就是一種騙術。(得道其實就是成道，差異只在「得」是天上掉下來的，「成」是經過努力的；天上沒掉下東西，倒是神棍們扯了天大的謊言。) 歡迎探討 阿彌陀佛
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時間一晃已過數年，當年參加某某道場的活動，活動中有所謂的''開智慧''環節，可憐許多無知的高中少年少女，因為老師的壓力遭到荼毒，幸虧後學有先見之明，及時救回不少無辜的生命。這些教徒常常裝作清高的模樣，不顧他人及其家人的意願，將人拉近難以脫身的泥淖中。甚至在進行儀式之後，都沒有告訴'求道者'的家人(家長、家屬)。這種欺騙、誘拐的行為，與匪徒無異。 後學曾聽說要開'法會'，因為對內容有所耳聞，於是向某老師說道：'我這兩天和朋友有約，沒辦法參加法會。' 沒想到吾師回答我：'唉那些都不重要啦，法會比較重要。' 不曉得各位有沒有失去親人的經驗，在當時，我感覺彷彿失去了一位至親。從此，便看清了後學未來的道路。在那之後不久，我的母親也誤入了歧途。至今我能在和兇惡的勢力對抗中。同志們，不要灰心，後學挺你們！我們要相信有一天會成功。
一貫道是個封建、獨裁的宗教，他們的領導方式完全模仿專制政權的手法，搞造神、搞新聞封鎖。這種宗教竟然把「道真理真天命真」當成洗腦標語，實在很諷刺。很明顯地，一貫道根本不是在修行，而是在搞威權統治。 造神的證據：「黃河決堤碑文」把張光璧神格化，以及許多封神、封佛、轉世的造神行為。 新聞封鎖的證據： a.象神颱風15名信徒淹死(還有許多意外事件不勝枚舉)。 b.1936年張光壁被國民政府軟禁、1947年張光壁病死 c.張光壁的妻兒與孫素真從內鬥到分裂 這些事一貫道內部完全不敢提到隻字片語，如果是「道真理真天命真」為何只會逃避事實而不敢面對真相？ (一貫道靠著掩蓋真相而坐大，網路時代，許多真相都會被挖出來，會讓許多見不得光的內幕一一現形，所以小弟認為，網路時代將是一貫道的末日。) 「開智慧」「命運會變好」等等騙術，也都被事實的證據戳破了。 連點玄關這套教義，也在邏輯上被找出自相矛盾的破綻， 總之，無論是邏輯的推理，還是事實的驗證，一貫道說的幾乎沒一件是真的，這種假道還有一堆人浪費一輩子的時間在信仰，真是可嘆！ 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
這文章說的不錯，當年我媽曾在一貫道佛堂說等我倆兄弟大一點時再來佛堂。結果我媽得類風濕性關節炎還二次住院變成終身要人照顧，老柬娘有慈悲嗎
有個點傳師教人用一貫道三寶治病，他自己不但病沒治好，還賠上了性命，結果是做了「迷信誤人」的見證！(請參閱拙文《一貫道前後矛盾的教義》) 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
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這篇文章對於一貫道有許多誤會之處 但後學不在這邊爭論什麼 只想表達自己從出生到現在修道多21年的感受 我很感恩能出生在一貫道家庭 從小吃素的過程中我也曾懷疑為何同學都在吃肉而我吃素 父親沒多說甚麼只帶我去菜市場看動物是如何變成食物的過程 那屠夫拿刀的畫面歷歷在目 在成長的過程當中我也一直思考懷疑什麼是道 為什麼要幫助眾生 行功立德 對 我 有什麼好處？ 我近來思考出一種可能 世間萬物皆生於道(無極老母) 宇宙霹靂大爆炸正是無極生太極 太極生兩儀… 而道本一體 云云眾生本都是道 只是在紅塵之中受到污染無法回歸於道 而道生萬物後仍要收緣 所以靈性(即是道的一部份 千百億化身)天性向善 互相幫忙好讓四散的大道歸一 這可能是為什麼做善事心靈會感到永續平靜的喜悅 在不同的時期有不同的教派渡化眾生 一貫道相信五教同源 五教都是真理 禮拜時也拜五教聖人 如今天時緊急 上天開恩大道普傳 讓還沒(資格)回歸道的靈性能夠先得後修 但倘若得道不修依然無法回歸道 流浪的靈性會如何後學還未得到答案 如今我修道進入第21年 發現心靈思想上有難易言喻的提升 正如同道可道 非常道 這種實質上的提升需要自己去體會 後學在這裡簡單分享 最重要的是我漸漸學會如何放下不執著 原本會讓自己發脾氣的事情漸漸變得沒什麼 好像小時候會在意玩具被搶 長大後覺得你拿去就拿去 凡事笑一笑 沒什麼 當然人性最難修就是脾氣 不是那麼容易修道功德圓滿 像我開車還是會因為三寶而起心動念 不過我更能用同理心去替對方著想 而同時自己也會心情好一點 因此我覺得修道讓我心靈很充實 生活很快樂知足 正所謂好東西要跟好朋友分享 其實可能也是跟自己分享？(我們都是道所生) 我會希望眾生得離苦 跟我一樣感受到這永恆的喜悅 或許不一定是在一貫道修道 畢竟每個靈性緣分不同 但是希望大家能夠共同努力讓世界更美好😇
哪裡誤會？ 1.信一貫道之後要拉全家人入教是誤會？ 2.一貫道的三關九口有關天牢、打入地獄是誤會？ 3.《白陽修士的警惕》露餡一貫道人士的修行境界很糟糕，是誤會？ 閣下對「道」的定義，說穿了就是「國王的新衣」，所謂的充實、美好都是一種幻想。 同理心怎麼定義？強迫別人加入一貫道是同理心？ 天時緊急、五教同源、無極老母生萬物....這些都是詐騙話術。 天時要急到什麼時候？(從清朝急到現在，還要急多久？) 不過是詐騙三部曲： 一貫道搞秘密傳教就是欺騙的本質，騙信徒必得「一定上天堂」的大獎，這是詐騙一部曲。 當信徒得意「我必上天堂」時，他們就搬出「先得後修」(必須拉人入教，否則上不了天堂)這是詐騙二部曲。 當信徒覺得「我拉的人應該夠多了吧」所以有些疲倦或懈怠，他們又搬出「三關九口」用天牢、苦刑、地獄來恐嚇懈怠的信徒，這是詐騙三部曲。 自欺欺人絕對無法讓世界更美好！自欺欺人只會害人害己！ (請參閱拙文《一貫道前後矛盾的教義》) 歡迎指教
前賢在一貫道可能遇到一些想法說詞比較激進的學長 讓您對一貫道產生誤會與反感 前賢對一貫道了解有些不完全 一般人認為一貫道是一個宗教 但其實一貫道只是一群相信真理的人 如同用不同方法解開題目的同學互相討論精進 只是如今大道普傳的形式讓人覺得像宗教一樣 古時候道在君王 有道為明君 老子孔子時期 道 依然是單傳獨授 孔子表面上是在從事教育教化 實則在傳道 連子貢都感慨夫子之天道與言性不可得而聞也 如今白陽期大道收緣且正逢罡風劫災劫重重 上天慈悲開恩大道普傳渡盡九六蒼生 有緣佛子從緣分深厚的至親好友渡起 因此一貫道不僅要渡全家人更要渡眾生 後學也向地藏王菩薩(今地藏古佛)學習 希望能發地獄不空誓不成佛之大愿 然而離開地獄是一回事 回歸理天(道)是另一回事 三關九口的考驗正是看靈性是否對紅塵氣性仍有所依戀 必須修道靈性純淨光明不染才能回歸道(歸於無(無極)) 所以在人間從神秀大師的 時時勤拂拭 莫使惹塵埃 修道六祖慧能大師頓悟的 本來無一物 何處惹塵埃 至於是否到地獄依然是自己的靈性決定 若受人世間汙染為惡 沒有回歸自己的心性 自然濁者下沉 同流合汙 沉淪到地獄 如今白陽期科技進步智慧考重重 人手一機 各種心魔考驗潛伏其中 讓人沉迷電玩網路擾亂心性 長時間玩電玩使用科技產品也讓人心浮躁氣性難修 這些魔考正是阻礙修道成道的人性脾氣 白陽修士的警惕中警示眾生在白陽期收緣前趕緊修道 放下執著讓靈性回歸純淨光明 也是一種在靈魂深處能感受到永恆平靜的喜悅 這種充實美好是如此的真實 讓我覺得這就是真理而認理實修 在這個真理(道)的感悟下我認為眾生都是道 道本一體沒有你我之分 自然自己能同理自己的感受 後學在的一貫道能夠同理眾生的感受 有緣引進門 無緣不強迫 效法孔子循循善誘 有教無類 如今天時緊急新聞也在報導 每天都有社會案件國際情勢緊張 地震海嘯拿刀亂揮開槍掃射 在三期末劫五教齊心渡化眾生 一貫道母堂中央二十個大字闡明五教同源 耶:明明上帝 道:無量清虛 儒:至尊至聖 釋:三界十方 回:萬靈真宰 至於是不是 造物者=無極老母=道 生萬物必須自己體悟
在下上一則回應，明顯1.2.3.等反問 為什麼不針對條目回應？ 無法回答就說無法回答，而不是閃躲問題 貴教在面對質疑時的一貫作風就是閃躲問題， 然後講一堆廢話來搪塞。國際情勢？手機？為何不談談貴教為何在中國大陸被共產黨消滅？？ 說來說去就是離不開「國王的新衣」 別人質疑你們的這件看不見的衣服 你們只會說「這件衣服真的很棒、這件衣服真的很美、這件衣服真的很殊勝、這件衣服真的很神奇....... .....這件衣服必須自己體悟」 奉勸一貫道的人，自欺欺人實在很不好！ 謝謝留言
對於一貫道讓前賢感覺到欺騙 後學在這邊說聲抱歉誠心懺悔 一貫道得到只是天榜掛號地府抽丁 但掛號不代表一定能上天堂(回理天) 先得後修若修不好仍然執著依然要輪迴 能夠助道渡化眾生當然很好 若是沒辦法也不會有人強迫必須拉人入教 畢竟一貫道是傳道理 不是要擴展教派 不會執著自己究竟渡了多少人 當我們執著功德就落入人性 如同梁武帝問達摩祖師建造廟宇有何功德 就算是無功無德 必須苦行下地獄 後學也願意繼續渡化眾生 因為這是我的體悟 認理實修 但後學是要求自己 不會要求(恐嚇?)他人跟我一樣 無論修道有幾部曲 要輪迴幾世 至少後學求得一貫道從出生修道現在 覺得條路(道)沒有錯 不會讓我徬徨迷惑 希望有一天大道能行天下 眾生都能夠體會道這種心靈上的充實喜悅 天下為公 讓世界更美好
欺不欺騙不是憑感覺的，是講證據的！ 1.貴教說「三災八難不來侵」說「信一貫道能改變命運」，事實上許多一貫道人士命運很糟糕，包括貴教的教主張光壁命運都很坎坷，何來改變命運？這不是欺騙嗎？ 2.貴教說「雲城躲災」貴教的佛堂能躲避任何災難，象神颱風15名學員想證明雲城的神威，結果無一倖免，這不是欺騙嗎？ 誠心懺悔也不是嘴上說的， 一下說懺悔，一下又硬坳，怎是懺悔？ 嘴上說認理實修，邏輯都不通破綻百出的理，根本不是真理，抱著假理再怎麼修也是假的。(請參閱拙文《一貫道前後矛盾的教義》) 渡化眾生？用「國王的新衣」渡化眾生嗎？ 結論來是「自欺欺人，世界絕對不會更美好」 謝謝留言
#43 #44 內容是後學對您#42回應的答覆 都有按照順序回答 後學在此白話一點簡單回覆 詳細道念來龍去脈還請前賢回去看全文 1.信一貫道之後要拉全家人入教是誤會？ 一貫道本身是傳播真理不是宗教 只是在人間形式上讓人覺得是宗教 悟道真理者自然懂得要傳道渡化眾生 (雖名得道 實無所得 為化眾生 名為得道) 真理認同者請分享 不認同也隨緣不強迫 2.一貫道的三關九口有關天牢、打入地獄是誤會？ 要想回理天必須通過三關九口考驗 如果靈性仍然受紅塵汙染則需在理田門口繼續修行 若是汙染混濁在世間為惡則靈性自然沉淪入地獄 一切是自己作主 3.《白陽修士的警惕》露餡一貫道人士的修行境界很糟糕，是誤會？ 現在白陽期魔考重重 災劫難逃 許多佛子沉迷各種形色誘惑(網路) 擾亂心性脾氣耽誤修道 故警惕眾生趕緊找回迷失的心把境界提升 在中國大陸被共產黨消滅的應該不只一貫道 道的傳播與修行路上肯定是考驗重重 累世所種下的因果業障都會來阻礙我們成道成佛 從人心魔心的角度來看 如果你的仇人有成佛的機會自己當然會想阻礙 唯有放下執著提升自己才能脫離輪迴 至於前賢覺得 道 是國王的新衣也無妨 <<太上清境經>>老君曰: 大道無形生育天地 大道無情運行日月 大盜無名長養萬物 無不知其名其名 強名曰道... 前賢可以去思考為甚麼自己認為是國王的新衣 關於一貫道能改變命運全看自己的想法 正如同前賢說天下沒有白吃的午餐 如果求道就能完全躲劫避難一生順遂 那一貫道不就爆滿 點傳師點道手痠 過去欠的債還是要還 有誰何德何能幫我們把業障一筆勾銷 當我們開始修道有功德有錢還時 冤親債主當然上門討債讓你受考驗 命運是否改變沒有人有正確答案 但求了道我們心態可以改變 同樣是命運坎坷有人就自暴自棄 但有人能堅持信念 名留青史 同樣出車禍有人能認為已經大事化小 塞翁失馬焉知非福 這個坎坷命運的轉捩點全在一念之間 而一貫道的修行確實讓我覺得有所提升 我很知足 一切都是上天最好的安排 然而若是執著求道修道就能夠對抗颱風 認為站在土石流面前仙佛會幫你撥轉 那我已經聽見仙佛哭笑不得了 的確懺悔不是光說不做 後學每天念經叩首迴向 祈求人心醒悟 眾生得道 後學很開心能跟前賢論道 現在放暑假時間也很多 如果還有疑惑歡迎前賢不吝指教 感恩~
1.一貫道不是宗教？這是你們自我包裝的說法，是不是宗教和有沒有拉家人入教也是牛頭不對馬嘴，許多年輕人因為另一方不信一貫道而無法結婚，可證「隨緣不強迫」是在說謊。(網路隨便查就一堆證據) 2.信一貫道「地府除名」是一貫道說的，然後又說沒通過三關九口會下地獄，很明顯的騙局，還要強辯？我說你加入我的集團就有美國綠卡，你加入了，我又說你還要拉1000人加入，否則就沒有美國綠卡，這不是欺騙嗎？ 3.《白陽修士的警惕》露餡你們的修行就像無頭蒼蠅，內心迷茫，境界實在很糟糕，哪有提升？ 4.「信一貫道命運會變好」是一貫道說的，「雲城躲劫」也是一貫道說的，被中共消滅證明一貫道說的都是謊言，還有什麼話說？ 例如有道士賣「保命符」宣稱配帶此符可逢凶化吉，有人買了配帶結果無效，道士卻說「市面上很多符，又不是只有我的無效」，這像話嗎！ 你的意思是「說謊的不只有一貫道」是承認說謊了嗎？ 5. A.命運是否改變沒有人有正確答案，b.但求了道我們心態可以改變 A.你是承認「一貫道說命運能改變」是模稜兩可的話術？ B.求道心態就可以改變，這又回到了「國王的新衣」 6.若是執著求道修道就能夠對抗颱風，認為站在土石流面前仙佛會幫你撥轉，那我已經聽見仙佛哭笑不得了 「雲城躲劫」「三災八難不來侵」都是一貫道說的(查查網路吧，貴教這類的文章多得很)，所以你是承認一貫道的騙術、胡說八道讓仙佛哭笑不得！ (「雲城躲災」出自一貫道的濟公訓文，「三災八難不來侵」出自一貫道的彌勒救苦真經，仙佛說的話讓仙佛哭笑不得，不就證明你們的仙佛至少有一方是假的，胡說八道的仙佛是假的，還是哭笑不得的仙佛是假的？留給你們自己去喬了！) 貴道的教義充滿模稜兩可、自我安慰的元素，怎麼看都是「國王的新衣」的劇本，怎麼你會不發覺？ 謝謝留言
1. 是不是宗教也不重要 重要的是認理實修 悟道的人自然知道要渡化眾生 希望眾生體悟真理而不是崇拜宗教 有緣佛子從身邊緣份深厚的至親好友渡起 我就是要渡你 愿眾生得離苦 沒有誤會 我們都希望家人朋友能修道功德圓滿 在選擇另一半時每個人都有自己的想法 有的人希望另一半也是一貫道理念相同 有的人則是隨緣不強求 結婚本是理念契合 有緣則聚 2. 沒有說沒通過三關九口就下地獄 下地獄是自己作惡多端自己沉淪 得道可以天榜掛號地府除名 若是修行不足無法回理天 但因為有因緣求道領受三寶 憑藉三寶指引可以在理天門外繼續修行 脫離地獄六道輪迴 然而若是罪大惡極天理不容 那靈性自己連理天門外都待不住 自然沉淪到地獄受罰 就好像我跟你說你來美國就給你綠卡 但你連美國都不來我怎麼給你 3. 眾生輪迴在世間打轉自然是仍有執著 對道仍有疑惑 迷失方向 這正是仙佛警惕我們趕緊修道找回本性 4. 修道行功立德當然是讓靈性朝著光明邁進 但現在修的功德與累世的因果業障相抵 是否還得起冤親債主就難說 你認真打拼賺錢還債 儘管生活很苦 但我們知道這是正確的道路而且有天能解脫 被中共消滅就證明是謊言? 文化大革命共產黨消滅的可多了 我們都說善有善報 修道能逢凶化吉 但是可能之前的惡報抵銷善報誰知道 可能你欠了一百萬討債的要你的命 但你還了九十萬他們只打你幾下就走了 我們只看到負面 自己還是被打了 沒看到正面 至少自己保住小命 至於真理在傳播的過程是否被曲解 或是表達的方式讓人誤會覺得欺騙 那都無所謂 放下執著 因為真正真理是自己體悟 我們當然可以跟前人學習互相討論 但最後還是要認理實修 不執著別人怎麼說 5a.道可道 非常道 "人"當然不能知道自己命運是否改變 但我們自己可以去感受修道是否是正確的 我可以跟你說我修道確實讓我感覺命運變好 但那是我的體悟 前賢必須自己體悟 5b.悟者自得 後學只能與您分享自己的感悟 每個人緣分不同 但是心態正向思考是自己可以作主的 6.一貫道真理傳播過程 每個人渡眾生的表達不同 或許引用的詞句讓您覺得受到欺騙 但我們本該自主思考 當我聽到三災八難不來侵 我當然不會傻傻相信求道修道就刀槍不入 我滿月即被父母帶去求道 當時還不會思考甚麼是道 為甚麼要修道 為甚麼是一貫道 但我長大後反思這些問題 我得出一些道理並且是可以終生奉行的道理 這些道理要用言語表達確實困難(道可道 非常道) 前賢要說模稜兩可我也不予置評 但我自身的經驗也顯示修道這條路是對的 前賢要說自我安慰也罷 人們信仰宗教不就是要得到心靈的慰藉? 或許前賢有天能頓悟這國王的新衣是本來無一物的道
1.邏輯不通的理，絕對不是真理，你們要擁抱自相矛盾破綻百出的歪理自以為是真理，別人也管不著！ 許多人因為一貫道的信仰導致戀情告終！許多人因為信仰衝突家庭破裂，你要自圓其說，社會自有公評！ 2.沒有說沒通過三關九口就下地獄？(網路上的資料如下，請勿狡辯) 《白陽修士的警惕》一書的廣告詞說「.......得遇明師「授記」，先得後修，知道修道下手之處。但是，「師父引進門，修行在個人。」若得了不修，或修得不好，心識之污染，沒有滌除，回「天佛院」後，必須藉著「三關九口」或天牢的機關裝設，加以冶煉。甚至，打回「地府」，用刑具來.....」 3.你還是不敢面對一貫道人士內心迷茫的事實。找回本性，絕對不會是內心迷茫的狀態，你們都找回本性了？總是在玩「國王的新衣」！ 4.你還是不敢面對一貫道說「信一貫道命運會變好」「雲城躲劫」被證明無效的事實！ 5.你還是在玩模稜兩可的話術！ 6.當你聽到三災八難不來侵，你不會傻傻相信求道修道就刀槍不入 所以你比較聰明(沒有被騙)，天道研究院那15人信了這句話，所以一貫道沒有責任？！(有個點傳師教人用一貫道三寶治癌症，自己卻得了癌症，點傳師不只傻傻相信一貫道的神力，還教人使用一貫道三寶治癌症？最後他用自己的生命證明無效，你要不要說說這是怎麼回事？) 「雲城躲災」出自一貫道的濟公訓文，「三災八難不來侵」出自一貫道的彌勒救苦真經，你說仙佛聽了哭笑不得，你要不要解釋解釋是誰說了算？ 謝謝留言
1. 後學對道的思考理解後覺得很合邏輯 希望眾生也能夠體會道我所體會的平靜 至於前賢覺得不合邏輯那也無妨 學習放下執著讓靈性歸於平靜 至於婚姻戀情的紅塵俗事問題可多著 就讓社會自有公評吧~ 2. 後學只是闡述自己領悟的道 雖說真理越辯越明 但是辯這個行為似乎就落入執著 白陽修士的警惕也不過是一本書 不論其內容是對或錯也只是個參考 最重要還是自覺並掌握起心動念 不被外物擾亂自己的心性 3. 至於一貫道人士內心迷茫 正是人心有徬徨才要修道體悟 大道真理豈是這麼容易就能掌握 當然必須經過思考歷練在機緣下才能悟道 而一貫道指引我們一條回天的光明大道 沒有人敢說自己體悟的就是真理本性 但至少我們知道這條路方向是對的 4. 不是信一貫道命運就變好 一貫道指引你回天之道 至於在人世間的命運因果 一貫道指引你道要如何修 有沒有修好 有沒有善報 功德跟業障抵銷後你的命運如何 全看我們自己 怎麼能夠考試考不好就怪課本? 雲城躲劫無效也可以視為上天給我們的警惕 不要以為凡事靠仙佛保佑自己卻不努力也能過關 如同考試不讀書卻去拜拜抱佛腳依樣 (而我有讀書有拜拜覺得就有差XD 盡人事聽天命 一切都是上天最好的安排 而仙佛撥轉的實例多不勝數 在我生活也發生過許多次大事化小小事化無 5. 後學平心而論 沒有在跟前賢玩甚麼話術 前賢有問題歡迎提出討論 6. 我相信一貫道絕對沒有說遇到災難不要跑 沒有說只要用三寶 仙佛保證即刻救援 命裡有時終須有 命裡無時莫強求 三寶是回天的指引 遇到災劫時用三寶也像是求救訊號 但沒有說仙佛一定救得了你 每個人業力不同 仙佛都不一定承擔得起 而點傳師也是人也可能得癌症 誰敢說自己的宗教有神力 信了百毒不侵 大道真理不是誰說了算 一貫道只是給我們一個方向 別人說的頭頭是道 聽不進去也沒用 真正體悟成道還得靠我們自性自渡 結語 後學發現前賢在對話中有許多情緒 不知道在一貫道修道過程中發生甚麼事 如果您願意的話後學可以當您的垃圾桶 傾聽您的心聲 有些事情說出來心情會好些 我的id即是gmail 歡迎寄信與後學聊聊 祝 聖凡如意
1. a.閣下對道的思考覺得很合邏輯，卻說不出所以然，說的都是你的自我感覺，卻沒辦法說服別人。你的自我感覺也是你的自由。 (一貫道如何不合邏輯小弟已說得很多，請參考拙文《一貫道 - 明師一指與天庭掛榜地府除名及三曹普渡的謬論》) b.「一貫道的家庭成員沒有信仰他教的自由」你承認也罷，不承認也罷！ 2.你認為你自己已領悟了道？這也是你的自由！一貫道都自己說是得道高人，不意外！你們的白水老人也說「明師一指，當下見性成佛」你們自己高興就好，希望你們不是自欺欺人！ 3. a.我所指出《白陽修士的警惕》所露餡一貫道的人內心迷茫，那些人都是一貫道的「修行很久的人」，修行很久都內心迷茫，自己露餡了還不知道，我講很多次了，你似乎還看不到重點！ b.你說「大道真理豈是這麼容易就能掌握」，所以你們白水老人說的話被你打臉了，你不覺得嗎？ 「沒有人敢說自己體悟的就是真理本性，但至少我們知道這條路方向是對的」你既然不敢說自己體悟真理本性，又怎麼知道你的方向是對的？你自己說的話前後矛盾，你不覺得嗎？ 4.你說「不是信一貫道命運就變好」所以你打臉了你們的濟公活佛，也打臉了你們的彌勒祖師。你們的祖師說了算？還是你說了算？ 5.我說你打臉了你們的祖師，因為你就是只會講拐彎的話。這不是話術什麼是話術！ 6.「一貫道絕對沒有說遇到災難不要跑」是嗎？說話拐個彎意思就不一樣嗎？你不查查網路上貴教的「雲城躲災」是怎麼說的？「一貫道絕對沒有說遇到災難不要跑」你還是打臉了你們的仙佛降訓說的話。你說「大道真理不是誰說了算」所以連你們祖師說的都不算？那你還信什麼？ 有情緒，我承認，看到你們一貫道，一方灌輸迷信的思想，被抓包後，另一方說「一貫道不是這個意思」(祖師說的也不算？！)。有、沒有都是你們自己說的。 遇到說詞反覆，組織分散各方不認帳的宗教，小弟無奈的情緒，還請見諒！ 說了那麼多，重點似乎被模糊了 我的重點是：「雲城躲劫」「三災八難不來侵」(還有許多論述)都被證明無效，所以一貫道的道是破綻百出的假道！這是我所認知的邏輯。(簡單的說：信一貫道只會浪費生命) 閣下既然否定雲城躲劫，也否定三災八難不來侵，直接打臉了你們的祖師，而你卻仍對一貫道堅信不疑，我就不知道你所謂的邏輯在哪！ 歡迎留言探討(恕小弟沒時間寫信給你)
若有一天前賢能放下情緒 就算看到您認為不合理的事也不會起心動念 那前賢應該能體會後學說的寧靜喜悅 謝謝您的回覆 若有講的不圓滿的地方 請各位前賢不吝指正 後學誠心懺悔
小弟是個凡夫，我樂得有情緒 閣下沒情緒，也沒喜怒哀樂嗎？超凡入聖了！佩服！佩服！ 一貫道把你們調教得「不合理的也信」 你我「邏輯的頻率」在不同波段，講了兩天還是雞同鴨講！ (請參閱拙文《無分別心的使用時機》) 謝謝指教
晚安！大家好： 如果不會起心動念，是要如何體會寧靜喜悅？ 後學曾因為意外，而有過一個完全不起心動念的經驗。自己曾因工作意外受傷，被送急診到醫院，以全身麻醉的方式進行開刀手術，在手術期間，後學完全不省人事，直到手術後醒來，看了時間，才驚覺已經過了六個多小時（註）。後學在這種不省人事，不知時間流逝的手術期間，對任何極度不合理的事，後學都已不可能會「起心動念」，但後學卻不能體會到這位前賢說的「寧靜喜悅」。後學建議前賢，好好的起心動念來體會寧靜喜悅，如果前賢，您都不起心動念，您怎麼會知道自己體會到的，真是寧靜喜悅？ 後學很不喜歡「政客政治」，很不喜歡「神棍宗教」，因為在政客與神棍，結黨營私的算計中，藏有著最不合理，最禍國殃民的勾當。所以，後學今天對「空污法」，很有情緒的起心動念了。光想到此法，造成未來各種營運成本的增加，帶動各種物價的上漲，…，結果是「人民將更苦」，後學就很有情緒的起心動念了。不過，後學坦言，個人無論是體會「痛苦」或「寧靜喜悅」，都離不開自身的起心動念。如果，後學自己不會起心動念了，那後學的覺知之心，就問題大了。而這位前賢，對自己所信的道合不合理，如果不起心動念的好好思考，問題可能也會很大。 無上皇合太極 註：因自己在整個手術期間，對時間的流逝完全不知不覺，以為只闔了一下眼，卻是已經過六個多小時，當時有點驚訝的感覺。後學也曾問過別人，有過全身麻醉經驗，接受手術的朋友，他們跟後學一樣，在手術期間對時間的流逝，完全不知不覺。
會不會起心動念，的確是修行境界的層次 雜阿含經講「喜貪盡，說心解脫」對境物不喜不貪，就是對境物不起心動念，這大概是初果阿羅漢的層次。 一貫道主張明師一指，一貫道的白水老人說「明師一指..當下..見性成佛」照一貫道的說法，這一指已成佛，當然超越了「心解脫」的層次。問題是「這是真的嗎？」只能問道親們有沒有欺騙自己了。 個人否定一貫道，主要是個人認為這明師一指是無意義的，佛教徒追求「心解脫」還是老實地修戒定慧。一貫道的人自稱已不起心動念，小弟只能說「佩服！佩服！」 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
晚安！大家好： 後學認為，無論「會不會起心動念」，對一貫道道親而言，都只能以凡夫的境界來看。後學以《了凡四訓》一書中，雲谷禪師與袁了凡先生的故事，來說明後學，為什麼會說「真的只能以凡夫的境界來看道親」。以下故事，來自《了凡四訓》： …….. 貢入燕都，留京一年，終日靜坐，不閱文字。己巳歸，游南雍，未入監，先訪雲谷會禪師於棲霞山中，對坐一室，凡三晝夜不瞑目。 雲谷問曰：凡人所以不得作聖者，只為妄念相纏耳。汝坐三日，不見起一妄念，何也？ 余曰：吾為孔先生算定，榮辱生死，皆有定數，即要妄想，亦無可妄想。 雲谷笑曰：我待汝是豪傑，原來只是凡夫。 問其故？曰：人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數？但惟凡人有數；極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。汝二十年來，被他算定，不曾轉動一毫，豈非是凡夫？…… 後學不知這個故事中「不見起一妄念」之說，是否已達版主所提，雜阿含經所講到的修行境界層次？但很明顯，這個境界層次是超越道親「不會起心動念」之說了。袁了凡先生被算命算定，才「不見起一妄念」，雲谷禪師知道原因後，笑說「原來只是凡夫」；而一貫道道親，堅固迷信虛妄不實的「明師一指」，即使有道親自認為「不會起心動念」，後學還是會因為道親心中，「執著迷信無意義的明師一指」，這個明顯自欺欺人的大妄念，而說道親您只能是凡夫。 後學心想，袁了凡先生，心中應該還有著「被算命算定」的無耐念頭，這個念頭，應該也是一種帶有執著意識的妄念吧？而道親執著迷信無意義的明師一指騙術，更是一種大妄念，對於緊纏自心的大妄念，不思不悟，還深信不疑，怎麼可能談「心解脫」呢？ 阿彌陀佛！
謝謝分享 阿彌陀佛
晚安！大家好： 1.有時看到一貫道道親所寫的文章，後學會忍不住的笑出來，例如： a.但倘若得道不修依然無法回歸道 怪怪！但倘若我從學校畢業了，…… b.像我開車還是會因為三寶而起心動念 此三寶是「馬路三寶」，或是「一貫道三寶」？ ……… 總之，看到文章的矛盾點、奇怪處，只覺笑點甚多，後學起心動念，真的無法不笑。 2.這位道親前賢說錯了，後學看過版主每一篇的文章，清楚明白版主並沒有說過「道是國王的新衣」。一貫道並不是道，有國王的新衣特色的，是一貫道，不是道。依據一貫道扶乩借竅自編，「不是佛經」的書《皇母訓子十戒》而說，一貫道是無極老母降道賜名的，但佛教中，並沒有無極老母這個生物。 在佛經經典中，所說無數的眾生中，包括有諸佛、諸菩薩、阿羅漢、天人與各色各樣的人物，還有魑魅魍魎，及一些不知名的生物，但在這無量無數的眾生中，確實不存在一個獨一無二的無極老母。「真正的佛經」不會去虛構不存在的生物來欺騙人。但神棍不一樣，透過扶乩借竅，要什麼神就有什麼神，反正虛構的幻影，有信徒信就好，管它是不是國王的新衣？ 如果，有無數個０，但最前面的位置，沒有一個１到９的數字，那麼無數個０，會有意義嗎？一個不存在的神明所降道賜名的道，會是真道嗎？這不是國王的新衣，又能是什麼？ 阿彌陀佛！
許多一貫道人士思想轉不出來，癥結就是他們把「一貫道」和「道」劃上等號。(信仰上，道親們把一貫道和道畫上等號是合情合理的，問題是道親無法體會「不信一貫道的人」不會把「一貫道」和「道」劃上等號。) 大約十年前在Yahoo知識家有網友問一貫道人士「萬一你信的道是假的怎麼辦？」 某道親回答「道怎麼會有假的」 網友反駁說「如果道只有真的不會有假的，那麼我跟內政部登記一個宗教叫[一串道]，也講口訣、玄關、合同，但口訣字元不同，玄關位置也不同、合同指法也不同，那你要信一貫道還是信一串道？照你的說法，道不會有假的，當然一串道的道也是真的」 (該討論串雖然還找得到，但某位網友的留言已被刪除，所以有些內容是憑記憶寫下) 道親被這麼反問，就無言以對了！ 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
晚安！大家好： 1.後學參閱過一貫道記載的，白水老人韓老先生的生平事蹟，並沒有什麼真實修行的事證可言，後學無法將韓老先生求道治病的可能感應事蹟，當成真實的修行實證，但韓老先生卻在自己的文章「無上的禪」中，寫著「受明師一點，當下承當，見性成佛，這是無上的禪。」因此，後學看到一個沒有什麼真實修行實證的境界的人，妄執「明師一指」，說著可能「未證言證、未悟言悟」的大妄語，這是很危險的事情，但這卻是學習一貫道的人士，有可能會發生的事情。 2.有趣的矛盾，談談這句話： 「或許前賢有天能頓悟這國王的新衣是本來無一物的道」 a.國王的新衣是騙術，是大家公認的名謊言；但本來無一物是騙術嗎？是謊言嗎？道親前賢在文章中說「世間萬物皆生於道(無極老母) 」「云云眾生本都是道」，如果「國王的新衣」也說成了道，是否國王的新衣＝無極老母＝云云眾生＝騙術謊言？此時，後學突覺自己，已在道親前賢的文章開示下，得到與禪宗「開悟明心，見性成佛」完全無關的一貫道「頓悟」。（與道親前賢開個玩笑，請見諒！） b.本來無一物的道 後學有種感覺，依據《六祖壇經》的故事，惠能六祖並不是只說「本來無一物」這首偈。之後，惠能六祖聽金剛經，至應無所住而生其心，言下大悟，所說出有關自性的種種，看其內容，會覺得惠能六祖修行的境界，已高於先前說「本來無一物」那首偈時的境界了。 既然說本來無一物，為什麼還妄執明師一指？說自性本不生滅，為什麼還信原靈由無極老母所生？還假無極老母之名，搞家家酒式的封神封佛。由一貫道人士的這些表現，可知一貫道人士中，沒有「知曉真實修行實證境界」的人，因此，一貫道人士即使說「本來無一物是道」，但其實真是「不知道」。 阿彌陀佛！
1.道無形無象，這是多數人共同的認知，六祖說「本來無一物，何處惹塵埃」就和無形無象不矛盾。 有網友說「本來無一物，何必點玄關」，一貫道把點玄關當成是道的精華，是不攻自破的謊言。 2.為何一貫道不收殘障，另有網友說「三寶若是雙手才能提，想必那是身外物」網友都發現一貫道的三寶是身外之物，如果是手臂殘障就不能持「合同」，「道」怎麼會拒絕殘障呢？這個矛盾不是殘障人士的矛盾，而是一貫道教義的破綻，一貫道說殘障人士沒資格求道，其實是要掩飾自己教義的破綻。 3.一貫道自稱他們從盤古開天就存在，又說「一貫道」是無極老母賜名的，照一貫道的說法「一貫道」這三個字應該出現在歷史古籍中，他們的「似申非申的母」字，也應該「自然而然」地存在漢字的字典裡。 事實上「一貫道」三個字是清朝末年才出現，現在的電腦字元也不存在他們自創的母字(因為漢字裡根本沒這個字)，所以事實即可戳破一貫道自我膨脹的謊言。 一貫道的道是假道的證據是不勝枚舉的。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
午安！大家好： 1.「道無形無象，但內函豐富。」這是後學看《六祖壇經》所得到的其中一個感想。而國王的新衣是騙術，是謊言，是看童話故事的感想。 2.淺談共產黨為何要消滅一貫道的可能原因？（僅供參考） 在歷史上，政治與宗教的關係很微妙，時而合作，互相利用；時而對立，互相消滅。在中國大陸，一貫道的發展歷史，與國民黨、共產黨、日本軍，都有關係，其中，國共雙方都對一貫道反感，日軍卻很照顧利用一貫道，顯然一貫道與共產黨間存在著對立關係，中共的媒體，還稱一貫道是「日本人扶植起來的最大邪教」。 但是一貫道是否為邪教？應該不是共產黨要消滅一貫道的主要原因，主要的可能原因，應是「統治權」的考量，可能是一貫道的勢力已壯大到，讓執政當局感受到有「威脅其統治權的危機」，才讓共產黨做出消滅一貫道的決定吧？但無論如何？一貫道三寶在一貫道被消滅的這場劫難中，已完全被證明無效。 （在歷史上，統治者為了維護統治權，有時會不擇手段，來維護自身的統治權。因此，後學推想共產黨消滅一貫道事件的背後，可能有著主要維護統治權的考量。這個歷史事件，不是「官考」，應該是由「各種因果關係」去看，會比較正確。） 阿彌陀佛！
您的分析我完全認同 一貫道被共產黨消滅，的確是威脅到統治權，論洗腦能力，一貫道的洗腦能力絕對超越政權的洗腦能力，太平天國就是靠宗教壯大後教主就稱帝了，「天命」有傳道權，再壯大下去就是「君權神授」了。1950年共產黨剛建國，如果放任一貫道坐大，個人認為很有可能產生「張氏天國」。 另一個角度，一貫道在中國被消滅，也應驗了楞嚴經的說法，「弟子與師俱陷王難」的下場。普天之下除了宗教自由，唬爛無罪的地方，極權國家哪容得下「極權信仰」的宗教呢！ 一貫道自創的名詞「官考」個人認為一貫道許多名詞都是為了「自圓其說」而發明的。太上感應篇說「禍福無門唯人自招」，一貫道被消滅的因果就是「自己招惹災禍」的因果。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
版主您好： 關於“道”這件事，在文章裡面版主說“有沒有道”，哪得先問問版主，版主認為“道”到底是什麼？ 不知道版主有沒有讀過柏拉圖的洞穴預言？洞穴裡的人們被鎖鏈鎖住，無法轉身瞭解他們所在岩壁上看到的影子，其實是透過身後那盞燭火所投射出的影子，而相信在岩壁上所看到的為真。而後有個掙脫鎖鏈的人發現洞穴有個出口，瞭解在洞穴外有太陽的存在，那才是“真實”的世界，當他和洞穴裡的人說外面有一個“真實”世界存在，並試圖帶他們離開洞穴，最後也只落得被其他人說是無稽之談，甚至因此讓自身招致滅亡。 這故事只是個概要，柏拉圖寫這故事的結尾，也是暗喻他和他老師最後被處死的命運。 我是覺得，“道”就是真理，既然是真理就不會因時因地而變。不以宗教論，以哲學論，事情會有變化，都是從先天落入後天，形而上的事卻以形而下的角度去看，這樣是不是有失偏頗呢？ 假設一貫道真的是一個有問題的組織，認為他們所提出的都是莫名其妙的理論，那麼平心而論，他們到底騙了什麼？騙財嗎？騙色嗎？我相信沒有。 今天你得到了一張藏寶圖，告訴你寶藏在哪裡，這並不代表每個人都能按照上面的路線去找到那個寶藏，找不到寶藏空手而歸的人，懷疑藏寶圖是假的。但卻忘了，藏寶圖是藏寶圖，並不是使用說明書。 尋寶之路，是需要用心體會的。
1.道是什麼？ 道是什麼？我不知道(因為無法說得100%正確，所以只好說不知道) ，但我知道「什麼不是道」 道，必須合理、合邏輯；不合理、不合邏輯的理論、違背事實的災難預言...只能叫做胡說八道！ 宇宙萬物都有「道」的身影，例如地球、月亮、太陽有運行的道，可惜這個「運行之道的真相」不是神發現的，而是伽利略、愛因斯坦等人發現的，事實證明古聖先賢說的天地運行之道都是「錯誤的觀念」。 2.一貫道自稱有道，在我看來不合邏輯的地方多如牛毛 本文已說，如果真的有道，怎麼一堆資深信徒都「內心迷茫」呢？證據從《白陽修士的警惕》裡露餡了！ (如何不合邏輯，請參閱拙文《一貫道 - 明師一指與天庭掛榜地府除名及三曹普渡的謬論》) 3.「“道”就是真理，既然是真理就不會因時因地而變」 這句話完全正確，地球月亮太陽的運行之道從沒有變過，古代和現代認知不同，是因為「缺乏正確的知識」這個道理告訴我們「“道”不是自己喜歡的思想就是道、不是自己覺得投緣就叫真理」 4.一貫道騙了什麼？ 答案很簡單，「騙了信仰」、「騙人走錯路」、「騙了一輩子的時間」 5.若用藏寶圖比喻，我還是只能說這是「國王的新衣」 閣下認為我是沒有找到寶藏，所以質疑藏寶圖是假的！ 言下之意「你找到寶藏了？」 如果是真的，我恭喜你 希望你不是在欺騙你自己， 就像國王的新衣，國王和大臣都甘願被裁縫師騙，只有裁縫師心裡知道真假。 裁縫師、國王、大臣，請問你扮演哪個角色？ 「尋寶之路，是需要用心體會的」=「國王的新衣是用智慧看的」 謝謝留言
午安！大家好： 以下所言，是看完網友留言後的心思。 1.道是什麼？ 後學對道的感想是，已知的少，似懂非懂的少，未知的卻覺很多很多……。 後學一直是以「思維因果法則」與「探索生命實相」的方式來悟道。後學認為，「悟道」也是一種因果，但若無生命實相，就沒有悟道的因果。 後學是個深信因果法則的人，不論已知、未知、形而上、形而下，後學相信因果法則都可適用。而一貫道無極老母之說，根本經不起簡單因果法則的檢驗，這是後學認為一貫道不是道的一個原因。 2.明師一指？ 誤信明師一指，是否也像被鎖鏈鎖住了解脫的智慧？人的思維、人的意識，有玄關竅嗎？明明這一指就只能點到人身兩眼之間處，於人眼看不見，人手摸不著的精神面，是要怎麼指？道親相信明師一指，是在求完道後，回一貫道的場所聽課，在那些勸善包裝下的一連串課程中，不斷的洗腦道親的精神面，才使得許多道親相信這個虛妄的明師一指。但是，無論道親如何深信明師一指，明師一指都不可能讓人超生了死。 網路上還吹牛著明師一指的許多嚇人功效，像開悟明心、見性成佛、……但是，請道親們自己捫心自問，一指之後，在您們身上，真有發生這些功效嗎？這有可能嗎？願柏拉圖的洞穴寓言，能啟發道親慎思明辨一貫道教義的智慧！ 3.騙財嗎？ 莫名其妙的理論，就不是真理。如果，一個宗教以不實的口號招來信徒，並獲得鉅額錢財，這算不算騙財？宗教需靠信徒的財物維護，才得以維持，但在獲得財物的同時，卻提供錯誤的信仰、道路，這算不算騙財？ 4.騙色嗎？一貫道中與「色」有關的故事 想起一則舊新聞，距今約30年前，發生的一個「一夫十八妻」的真實故事，而故事中這個男主姓劉，具有一貫道教徒的身份，這個劉先生說：「他受天命，要照顧十八名女子」。比這個舊新聞更早，距今約88年前，後學記得張天然先生與孫素貞女士之間，有著「師尊師母同領天命」，必須有夫婦之名，結為夫婦的故事。後學凡夫俗子，真不知道「人造的緣份」，竟可以假一貫道的「天命」來撮合？ 後學認為「一夫十八妻」的故事，其中有著「男女之間的微妙人性」與「宗教洗腦」的因素存在。而「師尊師母同領天命」，結為夫婦之事，則以「男女之間的微妙人性」為主要原因，因為兩位人士都是同道中的高手，以天命之說向外人洗腦，都很行；向同道洗腦，則行不通。一方或迫於無奈所逼，即使有不甘心，也只能「啞吧吃天命」，有苦說不出了。 後學懷疑張先生與孫女士，他們自己會真的以為是「天命」把他們撮合在一起嗎？「有名無實」的夫妻是真夫妻？還是假夫妻？此有名無實是真的有名無實嗎？張天然先生不是還有一位老婆嗎？為什麼不用自己的原配夫人來「師尊師母同領天命」，卻硬要假老申(母)天命之名，來撮合這個「有名無實」的夫妻呢？看來「色字頭上一把刀」，這刀被人配上天命，叫做「人造天命刀」。 阿彌陀佛！
金剛經說 「凡所有相，皆是虛妄」 「如來所說法，皆不可取、不可說」 法無定法，讓外道們「無法」可模仿 如果有「定法」就會像柏拉圖寓言，被拿去濫用 一貫道很多論述都是從「裁縫師的謊言」所衍生出來的「自圓其說」。例如一貫道說求道之後就有仙佛保護，凡事都能逢凶化吉，事實上無效，他們就編出「官考、道考、魔考」來圓謊。信徒被騙了還要再折磨自己說「都是自己的業障」，甘願被騙的心態才真是業障！ 道親若相信釋迦牟尼佛說的是真的，就應該思考看看到底是「自性不生不滅」還是「靈魂由無極老母所生」不要被一句「不要有分別心」就被人唬弄了！ 謝謝分享 阿彌陀佛
不知道版主這麼做到底是為了什麼… 所求的到底是什麼… 通常會有這些情緒，都是因為有所求而求不得。 版主和一些留言者， 總說一貫道的那套只是國王的新衣，認為只是自欺欺人，認為這些都是邪魔歪道，整個就是要置人於死地，十惡不赦、誤人子弟。 實不相瞞，我就是版主文中說的一貫道家庭長大的孩子，我家人也從沒限制我不能如何如何，只是告訴我，宗教很多，我們不攻擊，就是彼此尊重，因此同學找我去基督教的活動，我也一樣去，甚至高中讀的是天主教學校，而家裡長輩也是會轉大愛台之類的來看，對於宗教台的法師開釋也不排斥，我們以一顆開放的心胸去看待每一種宗教，最後會發現，其實道理真的都是通的；拿高中同學找我去基督教會為例，他們小組討論也找我發表對他們聖經某個部分的想法，我也說明了一些想法，他們很訝異我第一次去說的卻能和他們平常聽的道理概念一樣。 問我為什麼會有那些想法等等。 相信以版主的智慧，可以了解，什麼是見山是山、見山不是山、見山又是山的道理，我不能說自己好像多了不起，但以我來講，我是願意相信真理的。 因為這世界上的未知完完全全超過我們的已知，我們又怎麼能夠確認自己目前所擁有的認知一定是對的呢？就好像版主覺得一貫道很有問題，而我完全不覺得版主說的那些事有多重要一樣。 畢竟看人修道永遠都無法保證沒有問題的。 樓上說的那些，我們都不是當事者，我不斷論到底如何。只知道，修道人要謹言慎行，提醒自己好好的做每一件事而已。 就好像我大學讀佛教學校，也是看到出家人脾氣暴躁到跟什麼一樣，但我並不會因此否定佛教；有人說慈濟如何如何，我也不會因此就覺得他們怎麼樣。畢竟世間的人和事就是如此，會有各種變化都是正常的。 柏拉圖的故事並非個人亂用，這說法也是以前考公職的時候，公職補習班信仰佛教的老師說的。 若像那些發覺真理的哲學家最後被處死，能說他們所領悟的真理是假的嗎？這也不盡然吧。 其實看完版主以及留言版一些話， 腦中浮現清靜經說的：『雖名得道，實無所得，為化眾生，名為得道』 那版主會不會覺得這也是一種『國王的新衣』？ 人若一直執著在什麼才是“有”，永遠都落入比較之中 其實一直說這些也是很無謂的， 看得到鬼神的會說這世界上有鬼神， 看不到鬼神的，一些人會選擇相信，一些人會認為穿鑿附會、無稽之談。 版主求的應該是心性的提升，讓我們一起加油，我會誠心誠意為版主和大家祈福，大家結個善緣吧！
1.情緒 你如果沒有情緒，你就不會來留言了 2.尊重 請查一下「三曹普渡」你們說其他宗教的名人死後去求一貫道點玄關，說信五教都無效，只有一貫道有天命，只有信一貫道才能超生了死。又說五教聖人都是你們無極老母的弟子，也許你們覺得這樣叫做尊重別人，別人可不以為然！ 3.宗教道理相通？ 各種宗教有同有異，有吃葷的、有吃素的，「都要吃東西」的確是相同的，先射箭再畫靶，用情感看世界，要怎麼兜都有辦法。 4.你相信真理，我也相信真理 但你似乎是說一貫道教義的瑕疵不重要，但我認為教義合不合邏輯很重要，你有你的喜好，我有我的看法，這只能說是「物以類聚」。 5.佛教法師的脾氣和你的看法，你的看法，個人無法置評。 6.「柏拉圖寓言」個人認為不能拿來套用一切，如果國王的新衣裡的裁縫師拿柏拉圖寓言來洗腦大家要「堅持信念」又如何？真理不是用「套用」的，要「切題」來探討。 一就是一，二就是二，一貫道說求道後能改運，事實如何？你們遇到有人挑戰這個問題時，你們只會閃躲，因為你們不知道如何回答，就說這個問題不重要，但是你們仍然用「求道能改運」的標語繼續拉人入教，這就是你們的「真理」嗎？ 7.清靜經是國王的新衣？ 清靜經又沒說讀清靜經能超生了死，又沒說讀清靜經能三災八難不來侵，不要把一貫道的謬論綁在其他的思想混淆。 8.「什麼才是有」和「什麼才是真」是不一樣的，「有無」和「真假」請勿混淆，有無鬼神是一回事，假鬼假神是一回事，請勿混淆。 9.小弟用「邏輯、事實」來批判一貫道，希望差點走錯路的人能懸崖勒馬，這就是廣結善緣。 謝謝指教 阿彌陀佛
晚安！大家好： 1.有所求而求不得？ 這麼做到底是為了什麼？其實版主有清楚的說過原因，自己找吧！後學看版主的文章，認為這只是個「提醒」，並沒有求不求的問題。 後學來此留言，也是提醒而已。例如，後學曾被人欺騙，投資加盟店，結果被騙了錢，很難過。但此時，竟然還有人來問後學，如何參加這個加盟店？後學這時，向這個人據實告知自己被人騙了錢的實情，這也是「提醒」。後學並無所求，「既無所求，就無求不得的問題」。 2.其實道理真的都是通的？ 後學也去過基督教，但基督教與佛教的道理，其實並不能完全相通，佛教不承認「上帝創造」。而一貫道的無極老母，在佛教中並不存在，佛教所說「自性不生不滅」完全否定一貫道的「原靈由無極老母所生」，「明師一指，超生了死」之說，也因無極老母所生說，而不堪「因果法則」的檢驗。真正的佛經所說「十法界眾生」，即無量數的眾生中，也真的並不存在一個「無極老母」。試問，一貫道的道理，是要如何與佛法的道理想通呢？基本的善，大家都有，後學不否認，但彼此不相通的道理，是真的存在。 3.因為這世界上的未知完完全全超過我們的已知，……？ 後學個人也有這樣的想法，而我的解決辦法是尋找「善知識」。後學心中最祟拜的大善知識，就是「釋迦牟尼佛」，依於真實佛法的智慧，而提昇自己。後學真的很不服一貫道自設一個無極老母在佛陀之上，而這根本不是事實，明明錯了許多年，卻不見悔改。 3.關於後學所說，一貫道中與「色」有關的故事 試問：一貫道的「天命」是真的嗎？ a.「他受天命，要照顧十八名女子」，這不是「宗教洗腦語言」嗎？ 但是，後學說實話，「一個男人是沒有能力應付十八個女人的」，因此，30年前的「一夫十八妻」，現在，不可能還是「一夫十八妻」，如果不能一直維持「一夫十八妻」，那這個「天命」要怎麼說？真？假？還是天命縮水了？ b.一貫道「師尊師母同領天命」之說，其實，在中共的媒體，也有相關報導，但完全與一貫道所說不同，完全沒有「天命」的說法，所說內容比後學所說更令人訝異。後學完全否定一貫道的天命說(留言已經說過理由)，後學的認為與懷疑，也是依於否定一貫道的天命之說而講的。後學認為，除掉天命的面具，真相或許很不堪！ 提醒：佛教中也有與「色」有關的故事，但是，在三界中的色界，已無男女慾望情事，但並未達真正的解脫。明師一指怎麼就敢講解脫？ 4.後學否定一貫道的道理，但後學一直肯定道親是好人，其它留言中有說過。 5.柏拉圖寓言，被拿去濫用，版主沒說錯，事實上，你用了，我用了，別人當然也有可能用。 阿彌陀佛！
有所求的是最近來留言的道親 他們希望我把批判一貫道的文章下架 字裡行間雖沒有寫出來 「先兵後禮」盡在不言中 謝謝分享 阿彌陀佛
晚安！大家好： 後學認同版主所說。自己看完道親的留言，心中也懷疑道親，是否真的想知道，版主設這個網站的原因？ 其實，宗教被批判的事，自古即有。佛教沒有被批判過嗎？基督教沒有被批判過嗎？一貫道做為一個新興宗教，如果要證明自己，真的「道真理真天命真」，那就不要怕被批判，所謂「真金不怕火煉」，自己講的道理，如果經不起批判，是要怎麼向人證明，自己的道理是真的？為幫助道親證明自己的一貫道道理為真，後學想起「佛教歷史上著名的無遮大會」。 道親聽過「無遮大會」嗎？這是「玄奘大師」揚名印度的故事(網路上可以找到這個故事 )。後學建議道親，一貫道可以開一個「一貫道與五教的無遮大會」，至少選出一個「玄奘大師」級別的道親前賢，接受五教各教中所有學有專長、身懷絕技的人士的挑戰，並用一貫道的道理一一說服這些五教人士，只要一貫道成功做到這一點，那麼一貫道所說的「五教合一」「無極老母」…等等教義，後學就不再「提醒」，並立願生生世世都信奉一貫道。 「玄奘大師」經過「無遮大會」獲得那個時代的全印度的承認。而這個「無遮大會」的建議，對一貫道而言，或許是個玩笑？但一貫道的道理若想要讓五教承認，那麼來個「一貫道與五教的無遮大會」，若成功了，讓全人類都來承認，這有什麼不好？對於至高至上的無極老母而言，只要派出「五教聖人」來主持這場「一貫道與五教的無遮大會」，想必百分百「勝券在握」，一貫道您何樂而不為呢？ 阿彌陀佛！
不瞞大家 小弟也曾是一貫道信徒，也曾經幫一貫道辯護，曾經認為「不是一貫道的問題」是「某些害群之馬的問題」。(後來才覺悟，的確是一貫道教義有問題) 後來變成「反一貫道份子」的我，完全不是受別人的影響而改變的，而是自己看事實、自己觀察得出的結論。(所謂的事實就是新聞的普及，網路的普及，讓資訊容易查證) 由我的家人帶我入一貫道的，我從深信到懷疑到批判。一貫道說能開智慧、改命運，還有許多好處，這些說詞我以從近而遠所發生的事實來求證，從家人的身上，從新聞的事件，我發現真相就是「一貫道的教義根本是一場騙局」。 我越思考、越查網路就越肯定「一貫道是騙局」確實是「無懈可擊的真相」。我花了超過20年的時間，才完全肯定這是真相。發表文章，就是希望網友不必再花太多時間就能知道真相。 謝謝分享 阿彌陀佛
版主要怎麼做，在下尊重；說先禮後兵，在下也反省了自己。 『上士無爭，下士好爭』，在下犯了爭論的錯，如果過程中有讓版主諸君不愉快的，在下在此誠心和各位道歉。
如果說做了讓人不愉快的事，非在下莫屬了 「小弟的文章讓道親們不愉快」這我不否認 閣下讓我不愉快？絕對不會！您放心 除了道親以外，這裡的任何留言應該不會讓網友不愉快 但若要小弟把文章刪了，那是不可能的事， 所以應該是我說「讓道親們不愉快」深感抱歉， 記得在雅虎有位網友說： 「不能因為說實話會得罪人，就不說實話」 閣下相信真理，在下也相信真理 但很顯然地，你我對真理的看法有很大的出入，永嘉大師說「有疑不決直須爭，不是山僧逞人我」所以小弟甘願做個「下士」。 小弟堅持真理而得罪各位道親，就好比柏拉圖寓言，發覺真理的哲學家也是得罪了某些人，小弟只是「做堅信真理的事，不得不得罪人」而已，還請見諒。 謝謝指教 阿彌陀佛
晚安！大家好： 1.過去自己還是一貫道信徒時，常去的一貫道佛堂，離後學的家很近，雖然我已不再去了，但每次經過，後學總會忍不住的看上一眼。回憶後學所遇見過的道親，都是很有禮貌的好人，後學肯定道親們對善的堅持，在課堂上聽過曾經誤入歧途的道親做見證，說他們因遇見一貫道而改邪歸正，道親彼此之間相處的情誼，也讓人感覺很溫暖，後學心想，這也是一貫道信徒眾多的原因。但「一貫道教義確實有問題」，這是「善中有大不足」的地方。 2.六道輪廻中有善道，也有惡道，可知善與惡都在輪廻之中。那麼試問道親：您認為您堅持的「善」，可以出離輪廻，解脫生死嗎？一貫道的解脫生死，要靠「明師一指」，然而「明師一指，解脫生死」的依據是什麼？依於一貫道「原靈由老母所生」的教義，理所當然，「原靈」應成為「明師一指，解脫生死」的依據，但依於無法違背的「有生必有滅」的因果法則，被生之原靈，也會有滅盡的時候，當色身沒了，原靈也滅盡時，結果就是「全部斷滅」，不是解脫生死。一貫道這個「明師一指，超生了死」的教義，被「原靈由老母所生」的教義，完全否定，這是一貫道教義的大問題。 3. 若無一個可做為依據的生命實相，則解脫與成佛，都只是空談。「自性不生不滅」與「原靈由老母所生」，兩者何者為真？依於六祖壇經所說，禪宗惠能六祖，毫無疑問，是講「自性本不生滅」，這明顯與一貫道不同，那麼，道親您做何感想？ a.做為依據的生命實相，「自性不生不滅」，在因果法則中，不會否定佛法中的解脫道，不會否定佛法中的成佛之道。 b.做為依據的生命實相，「原靈由老母所生」，在因果法則中，因有生必有滅，故能知色身必滅，原靈必滅，則一貫道所談的解脫與成佛，都只是無依據的空談，就如有人給我1000萬元，但最前面卻確沒有1。 4.後學離開一貫道的個人原因，是認為「無極老母真的不存在」。 阿彌陀佛！
謝謝分享 阿彌陀佛
晚安！大家好： 後學的家人成了新道親後，後學與家人談的一貫道。 1.建議家人新道親，學善去假 上篇留言說出自己，認為一貫道有善的地方，但個人參加一貫道後，想要奉行素食的生活，卻與家人曾鬧出過一些不愉快。在一貫道佛堂，與道親的相聚，也聽過道親談過一些家庭的問題，但後學只是旁聽，無法很了解他們家的家庭情形。沒想到自己的家人，現在也都成了道親，或許是聽過自己對一貫道的感想，不太想去一貫道聽課，竟被家人的道親朋友誤會，以為我阻止自己的家人去一貫道聽課，而親自來問我，但我個人對家人說出一貫道的感想時，也有清楚的告訴過家人，要不要去一貫道聽課，自己自由決定。 坦白說，後學肯定道親善的行為的部份，因此，我一直告訴家人，去一貫道只學這善的部份就好，至於一貫道所說的解脫與成佛的道理，全不可信。 2.洩露一貫道三寶，會天譴雷誅？會良心不安？ 「貼橫的中眼睛，貼直的中鼻頭」，後學在家裡請家人新道親看youtube電影，指出玄關竅的位置，說出五字口訣，手抱合同印，試了試這個天譴雷誅之誓。然後，請家人自己好好思考一貫道三寶，至於家人要不要信一貫道？由家人自己決定！ 試問洩露一貫道三寶，會有天譴雷誅的因果嗎？會有良心不安的因果嗎？後學以因果法則，思考洩露一貫道的因果，實在沒有什麼因果法則，可以證明這個天譴雷誅的說法為真！自己也很多次的測試，說出過一貫道三寶，但也沒有任何的良心不安。對後學而言，國王的新衣「天譴雷誅版」無效，國王的新衣「良心不安版」也無效。我洩露了一貫道三寶嗎？其實，真相只是戮破騙術而已！ 阿彌陀佛！
謝謝分享 阿彌陀佛
道真 理真 天命真 此真全取決於自己的”心” 正所謂 真的假不了 假的真不了 若真修道人 不見世間過 若見他人非 自非卻是左 他非我不非 我非自有過 一貫道非宗非教 所闡述的只有一 一以貫之 此一 即是我們每人的自性良心 倡導效法五教聖人及諸尊菩薩的”精神” 切勿著相而修 訓示做好 “為人的本份” 素位而行 此”道”在自身 深信任何一個宗教 都是以教化人心為己任 勸人為善 但萬法唯心造 此心又取決於每自我意識行為 但依個人修行深淺及認知的差異所行出之道 也必有所差異 而因其個人行為 而定義了”道” 值得省思 這就像讀書傳授了我們道理 而我們卻未必依理而行 最後反怪罪教育有問題 似乎於理不符 信道 是因為相信每人都有”良心” 但此心的認知及修行的深度的廣度 卻有所差異 因而造就了意識進而付諸行為 探究到底全是個人行為所為 此道何罪之有? 怪罪於道 不也就是要檢討我們本自俱有的良心 因爲道 即是 良心啊 後學才疏學淺 以上僅是個人的見解 如有不足冒犯之處 尚祈上天赦罪容寬 諸位前賢指正 P.s 在下個人行為 不代表任何團體 如有不圓滿之處 全是個人的修為問題 尚祈各位大大 勿把後學的行為 與道 劃上等號 這個世界一切事物需要你我付出更多的愛及智慧去看待 祝平安 喜樂 世界大同 化人間為淨土 尚需你我各盡一份心 ~
閣下長篇大論 在下只看到四個字「華而不實」 不實的道理，不可能是真理。 說來說去就是拿一件「國王的新衣」玩自我催眠的遊戲。 道、良心、菩薩精神、道真理真天命真， 都只是國王新衣上面的裝飾品。 假的道理，再多的浮誇巧飾吹噓，都不可能變成真的。 只有「邏輯頻率」相同的人會互相「投緣」。這叫做物以類聚。 什麼是真？什麼是假？很容易判斷， 「說一就一，說二就二，為真」 「說一不一，說二不二，為假」 請參閱拙文《一貫道前後矛盾的教義》 如果還無法分辨什麼是說一就一，說二就二， 那也是物以類聚的問題了！ 謝謝留言
晚安！大家好： 1.一貫道之「道真、理真、天命真」，若要為真，並不是取決於自己的心，而是取決於「無中生有」的無極老母，這事是「真的假不了」，結果就「假的真不了」。 2.若要知道「自己的心」，建議看版主最新的文章「在雲端的自性？」道親可否想過「七處徵心」的問題？看了這句「色身外洎山河虛空大地咸是妙明真心中物」，即使不懂心，道親您是否還會認為是無極老母所生？「心」需要被「一指」嗎？ 3.「若真修道人，…… 我非自有過」這句話並非叫真修道人，做一個「鄉愿」。 4.「道無形無象，但內函豐富」這是後學對道的感想。後學不會因個人行為，而去定義「道」，但假借道的名義，去做不合道理的事，這就不是真道。後學在此留言所說的是「一貫道」的問題，「一貫道並不是道」，後學從沒有怪罪過「道」。 阿彌陀佛！
謝謝分享 阿彌陀佛
晚安！大家好："道" 非一貫道專屬,每一宗教都有賣"道", 自己挑著買, 修道修自身,有人喜歡拜拜開悟成道 , 有人喜愛走靈山開悟成道 , 有人喜愛幫助眾生開悟成道 , 無所謂被騙,是問现在您改信某某教有更好嗎? 牛牽到哪裡都是牛, 不會因為信了上帝就無法無天.
1.我很好 2.沒錯！牛牽到哪裡都是牛 3.我不信上帝 謝謝指教
晚安！大家好： 1.「真道」之真，不受「天命」之有無與真假而影響。 道非一貫道專屬？但後學定義「一貫道的道」專屬於無極老母。因一貫道由無極老母降道賜名，故一貫道之「道真、理真」之說，完全取決於老母娘的「天命」，但無極老母不存在，所以後學看一貫道各組人士所說的天命，都實在很假，只能說「統統無真道」。所以好心提醒道親，「真道」與一貫道的有無天命是無關的。 2.「道」無法買也無法賣，買或賣都有得有失，有得有失就會有增有減，但心經不是說了「不增不減」嗎？什麼東西可以買了不增？賣了不減？ 3.如果「修道修自身」就好，那麼一貫道收了那麼多信徒，是怎麼回事？如果「修道修自身」就好，那麼一貫道就不必「三曹普渡」了，雖然一貫道的三曹普渡，其實也是假的。 4.奉勸道親不要隨便說「開悟」，一貫道中沒有真正「開悟明心」的人士，坦白說，人若真的「開悟明心」，就不可能信無極老母，不可能信上帝。 5.「明師一指，超生了死」，是真的嗎？這當然是假，但信假為真，是不是被騙？被騙了也無所謂？ 6.只有「道真理真」，沒有虛妄天命說作祟的某某教，信某某教當然會更好！ 7.心智上，若心智不轉，牛牽到哪裡都是牛；但生命上，牛牽到六道輪廻中，牛可能不會都是牛。後學雖不信上帝，但後學是「深信因果」的人，不敢無法無天。 阿彌陀佛！
謝謝分享 阿彌陀佛
道真 理真 天命真 對不起 因爲後學 功薄學淺 愧對天恩師德 無法讓您認同每人與生俱有的 “良知良能” 請原諒我 不夠精進 悲心不足 無法闡述道義 直入人心 謝謝你 讓我明瞭 這世間需要更多的愛 我愛您 因為眾生皆是父母及手足
為什麼一貫道「1995閏八月」「1999世界末日」「2012世界末日」等預言完全破功，然後一貫道的信徒，仍然對「吹破好幾件牛皮的上帝」堅信不疑？令人費解！ 閣下提供了參考線索 謝謝留言
晚安！大家好： 道真理真天命真？ 試問「道真理真天命真」這句話中，若拿掉天命，則「道真理真」是否還成立？在一貫道中，有天命才有真道，所以拿掉天命，道就不真，理就不真，天命是道真理真的充分且必要條件。 後學開個玩笑「騙」大家說：「我是受天命真實傳承的人，因此，才來這個地方留言，我的每句話，都是百分百的天命真理，所以我是道真理真天命真。」像後學這種認為無極老母不存在的人，都可以隨便拿「老母的天命」，來玩弄一番，那麼「天命之說」有多少可信度？像這種可以「自稱式」的天命，可以「自為宣誓」的天命，是要如何向眾人來證明為真？ 沒有天命，就不是「真」一貫道。當聽聞多方道場各執自己為真天命正統的時候，壇主上課時，很有智慧的告訴大家，千萬別理會那些，只要「緊抓金線」就對了。如今後學不抓金線，也不理會一貫道的天命了。 後學不講一貫道的天恩師德，但後學認同每個人與生俱有的 「良知良能」。 後學已離開，但後學認為道親是善良可愛的好人，但一貫道說錯了「解脫與成佛」的道理。 阿彌陀佛！
1.「天命」難道是先說先贏嗎？ 路中一自稱彌勒轉世還掌天盤，張光壁說是濟公轉世，然後又冒出一個孫素真和張光壁同掌道盤。他們把天地當成「盤子」(真符合現代俚語，用一貫道的穿鑿附會的本領，是不是可說「上天早就預言他們把天地眾生當成盤子在耍」？) 一堆人有樣學樣，敢唬爛就有信徒(就有錢財供養)，所以台灣有一堆自稱仙佛轉世的神棍，多到數不完。 2.「道」怎能見不得光？ 一貫道的道竟然是躲在暗處才能傳？不能光明正大讓世人知道？ 不能光明正大的道，當然是「旁門左道」「邪魔歪道」，好比詐騙集團只能在暗處騙人。還要一再強調「不能和別人交談，不要聽銀行行員或警察的話」根本就是詐騙手法的套路。 歡迎探討 謝謝留言 阿彌陀佛
為何 沒人去告他們?
閣下問到重點了 1.當事人不覺得被騙，不認為被騙，怎會提告呢？ 2. a.宗教的事，當你不覺得被騙時候，是心甘情願。當你覺得被騙的時候離開就好了。因為形而上的事，很難有證據(例如一貫道說死後對證，死後就死無對證了，要去哪裡告？)，宗教捐款和政治獻金一樣，以「你情我願」作結論。 b.台灣是宗教自由的國家，宗教本身就存在迷信的成分，換句話說「宗教自由」就是「迷信無罪」的意思。除了明確的詐財且證據充分之外，信仰上再怎麼迷信，都很難定罪。 c.被告身分不明，如果路中一、張光壁、孫素真等人還活著，就有可能被告，但這些人都死了，要告也只能告「一貫道」這個招牌，但一貫道這個招牌被「宗教自由」「迷信無罪」保護，一貫道這個招牌可能告不了。 d.一貫道就能為所欲為嗎？請小心，以往法令不明確，任由一貫道亂散播末日預言，現在有「社會秩序維護法」一貫道今後再亂散播末日預言，可能就有人會吃官司了，因為現在的科技可以查出是誰散播的，「一貫道」這個招牌雖然告不了，但「誰散播謠言」只要有「具體的某個人」被抓出來，就告得了！ 大致上宗教的事，用法律反而不切實際。用教理、邏輯來辯論，信不信由人，分個物以類聚，比較實際。
道真 理真 天命真 業力也是真 感恩 上天慈悲 讓不曾相識的你.我.他 齊聚於此分享 這個緣份 它是真真實實地 存在於當下 是不容你我置疑的 緣起緣滅 隨遇而安 懺悔 累世 前世 今世 未來 因身口意的造作 被我傷害過的(因緣）眾生 或所招感的諸多不順和苦難 我都願意接受業果法則 並慚愧的懺悔 因為無明 因未聞四種真諦 無量劫來 我們彼此傷害 冤冤相報 枉受諸苦於六道中 飽受輪迴之苦 無有出期 我們都希望解脫 願一切被我及無明眾生傷害過眾生 無精神痛苦 無身體痛苦 願您們保持快樂 願一切與我和無明眾生有因緣的鬼道 非人眾生 得聞佛法 投生善道 趨向解脫 願一切與我及無明眾生 有因緣的人 或非人眾生 分享我善樂的功德 並回答 善哉 善哉 善哉 願一眾生分享隨喜一切諸善功德 離苦得樂 證得菩提 後學於參加法會時 濟公活佛老師 曾問過大家一句話 為什麼睡覺的覺 與覺醒的覺是同一個字 呢？ 留待您我省思~ 爾把意念沉潛得下 何理不可得 爾把志氣奮發得起 何事不可為 無為明心見性 當下一念所憑 為善作惡關鍵 良知良能叮嚀
謝謝指教
晚安！大家好： 在一貫道，天命即同於真道 ，無天命即無真道。 但業力與因果有關，也與誤信天命所為的因果有關。 1.令人感到茫然的天命 a.在一貫道各組中，「天命」並不是先說先贏的事。後學聽壇主說過：「大家都是老母娘所生，同拜濟公為師，大家應該都很親切！」按理說，既然同為無極老母所生，則一貫道各組所主張的老母的天命，就不應該有真假的問題存在，但事實上，在一貫道各組之間，於天命正統的問題上，並沒有都彼此互相認同。 後學聽過假祖師的事，壇主叫大家要「緊抓金線」，也是認為不屬同支脈的道場，可能有著「假祖師」的問題，認為只要大家在自己參加的這個道場，來「緊抓金線」就沒問題。但同理心，他方不屬同支脈的道場，可能也會將後學參加的這個道場，當成是「假祖師的道場」吧？ 既然一貫道各方道場，都可以各自主張「老母的天命」，認同自己的道場為真，不同支脈的道場，可能為假，那麼一貫道之間的這場「真假天命之爭」，就是「以老母的天命對戰老母的天命」，因此，後學看不出誰能先說先贏？ 只是不屬同支脈道場，所彼此認為的「假祖師、假弓長、假彌勒」不也都是老母娘所生嗎？只要同樣拜無極老母，都自稱宣誓為天命正統，能說誰真？誰假？ b.有人認為「孫師母不是天命明師」(網路上可以搜尋到此說) 一貫道中有「師尊師母同領天命」之說，若「孫師母不是天命明師」的講法成立，那麼，號稱「獨領天命」的張天然先生，怎麼可以用「師尊師母同領天命」的 口號，與孫女士結為夫婦？不論有無天命，張先生都有問題。 c.如上a.b.所述，一貫道的「天命」之說，很令人感到茫然！ 2. 「明師一指」是見不得光的道 一貫道有三寶「玄關、口訣、合同」，而一貫道有道無道？應該只要印證「玄關」一寶即可，在一貫道「明師一指玄關竅」，被說的「特别殊勝」，且網路上，即可查得一貫道所吹噓，明師一指的各種「超凡入聖的功效」，如超生了死、開悟明心、見性成佛，但是，明師一指根本不可能讓人超生了死、開悟明心、見性成佛，就事實而言，這個明師一指只是個唬爛，無意義的一指，所印證到的是一個「見光即死」的道，因此是個見不得光的道。 後學反憂心道親被誤導，而說出「未證言證」的大妄語。 阿彌陀佛！ ※後學的留言內容中，有借用到版主在＃67.的回覆文章中所寫的標題，1.「天命」難道是先說先贏嗎2.「道」怎能見不得光？而說出與一貫道有關的感想，請包涵！
您說得很對 如果「道真理真天命真」怎麼會有「爭來爭去」的問題？ 既然是「先天」大道，又怎麼會產生「後天」的爭端？ (人工吹噓的「胡說八道」還要裝什麼「天然的先天大道」呢？) 一貫道本身有很多不敢讓外人知道的內幕，因網路普及，讓人可查到一貫道許多爭權奪利的內幕，從路中一搞作弊，到張光壁兒子與張光壁的小三，爭到你死我活，可說是「假道」的跡象敗露，只可惜道親們總是視而不見。 謝謝分享 歡迎探討 阿彌陀佛
道真 理真 天命真 和諧世界 從心開始~ 感激傷害我的人 因為你磨練了我的心志 感激欺騙我的人 因為你增進了我的見識 感激鞭打我的人 因為你消除了我的業障 感激遺棄我的人 因為你教導了我應自立 感激絆倒我的人 因為你強化了我的能力 感激斥責我的人 因為你助長了我的定慧 謝謝您們 使我得到真正的幸福快樂 一句話 一件事 往好處想 一切美好平和 往壞處想 一切醜陋難堪 轉 心 隨 境 你又是從那個方向山看這四個字 方向不同 結果必然不同 唯一相同點就是 都是自己的選擇 觀看過去無明 迷中怨嘆無情 天理報應不爽 而後戰戰兢兢 些許莫名遭遇 必然有正有奇 如何求天佑庇 自作自受而已 感恩天恩師德 願你我 活在感恩的世界
謝謝指教
晚安！大家好： 再說「道真理真天命真」？ 一貫道這個天命明明可以被「人為自稱」，可以被人「自為宣誓」，就表示這個天命是「可以被造假的天命」。但「真道」是無法被造假的，例如，以佛教的「自性」而言「自性不生不滅」，就是永不可能被造假的實相。道親想用自身可以被造假的天命，來向人說服，並使人永遠相信「道真理真天命真」，這是很辛苦的事。 後學不信「道真理真天命真」 後學相信「認定無極老母不存在」，是對一貫道「天命」的最大致命挑戰。因為「認定無極老母不存在」，這等同否定一貫道自稱「依於天命而有的一切道統傳承」，既否定了路中一、張光壁、孫素真等人的天命傳承，也否定了各組線的老前人、前人、點傳師等「明師一指的天命」。(欺師滅祖嗎？) 後學個人就是「認定無極老母不存在」的人，當然不信「道真理真天命真」，但尊重道親的堅持。 阿彌陀佛！
一貫道的天命和道統，完全禁不起歷史事實的檢驗。 道親們一來自己不會思考，二來遇到別人挑戰天命道統的瑕疵時，他們只選擇逃避問題，只會說「這個不重要」，只會說「感謝天恩師德，道真理真天命真」，我有時會懷疑道親們是不是真的被催眠了！？ 謝謝分享 歡迎探討 阿彌陀佛
道真 理真 天命真 道之宗旨 敬天地 禮神明 愛國忠事 敦品崇禮 孝父母 重師尊 信朋友 和鄉鄰 改惡向善 講明五倫八德 闡發五教聖人之奧旨 恪遵四維綱常之古禮 洗心滌慮 借假修真 恢復本性之自然 啟發良知良能之至善 己立立人 己達達人 挽世界為清平 化人心為良善 冀世界為大同 各宗各教之聖人 所流傳下來 是他的人 還是他的精神跟教義? 若認理而修 何來相值得探討究竟? 若是認人而修 皆已百年 何人可修? 釋迦牟尼佛 於離世前 眾弟子不捨 曾問 以後弟子將依何而修? 佛陀開示說 “以戒為師” 持戒否? 辨別人生方向 不可流於空想 行持忠恕一貫 持戒只在日常 耕耘一分德一分 不假他人與上天 在我所求能得之 捨則失之須謹嚴 三教一理皆同道 何以行之有偏差
謝謝指教
晚安！大家好： 道親還是好好的「勸善」就好！ 若說一貫道「闡發五教聖人之奧旨」，這是「痴人說夢」。尤其是對佛教佛法的嚴重扭曲，怎麼說也沒有闡發到佛法的奧旨啊！有佛教人士把一貫道說成「附佛外道」，如果一貫道真的「闡發五教聖人之奧旨」，怎麼會被說成是「附佛外道」？另有一個教，把一貫道視為「異端」，他們在聖教會中祈禱，敬拜讚美上帝，但對金公祖師、天然古佛、中華聖母、諸天神聖...等等一貫道大神們，可是全然不屑一顧哦！ 五教都被一貫道貼了一個「一」，而這個「一」，指的就是一貫道，這是一貫道認為五教同源同歸一貫道的笑話。因為，光是「有無造物主」一個問題，一貫道承認有或無，都會有著無法解決的矛盾。真是「『一』者何也，乃是獨一無二的『矛盾』道是也。」 (儒：執中貫一 釋：萬法歸一 道：抱元守一 耶：默禱親一 回：清真返一) 阿彌陀佛！
五教根本不同源 倒是一貫道源自白蓮教 一貫道雖不承認他們和白蓮教有關聯 但網路可查證的資料顯示 一貫道的彌勒信仰和無生老母等元素都和白蓮教相同 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
霹靂貓版大你好 大約有一年的時間了，我是那位最後要求麻煩你幫我影隱ˋ藏留言的那位..... 今天可能是有緣吧???無意中又看到你這篇文 感覺你還是很辛苦在跟人辯論 我不是來嘲笑你或是來跟你戰的 但是你的做法真的算滿危險的方式(我是不知道鬼神有沒有厲害到連網路資訊都能掌握住) 是實上我也是新民班畢班就很乾脆的離開道場...... 就如我之前說的畢竟沒緣分會離開就很正常,理念也差非常多.... 當然他們要小朋友求道的方式，有點像是拉保險的方式... 我曾經問過理面資深的人說這帶4Q活動有甚麼具體目標??? 他們說求道、點傳師和光明燈............ 那時候我是很生氣(畢竟我曾經也是教育者)，我說難道不是設計一些有關於IQ(解謎搶分)、EQ(讓人火大的遊戲，誰生氣就扣分。)、MQ(道德和法律的價值觀衝突，例如有人被車撞倒在路邊是要是而不見還是要上前處理等著被誣陷?)、AQ(設計主辦方和挑戰著差距過大或不平等的遊戲等著挑戰者通關搶分)........ 那乾脆什麼事情都交給點傳師、老母去處理就好...... 我相信道場的神佛應該是真的(除了老母不可考以外，有人說是瑤池金母。) 有問題的就是一些人，我自己有感覺那些神佛應該是真的存在... 基本上如果是好的一貫道道場，直接離開可能沒什麼問題.... 畢竟自己的生辰八字在道場手上，基本上我離開他們沒找我們麻煩就不錯(我相信有法力的典傳師應該非常少，但是要以免萬一.......) 但是很難離開就是 至於他們所ˋ做所為我也不想多說什麼 因為淨空法師也自己承認他們淨土宗不是宗教，他是一個德道望重的法師.... 他說佛陀一開始就沒有創立宗教的打算(其實好像也是，佛陀也只有在菩提樹下說法.....) 只是教育人們真理和現象..... 這是很大的氣量，宗教也是一些人後來自己去定義.....淨空法師認為所ˋ謂的宗教只是教育世人的場所 說了這麼多我是覺得版主與其跟他們爭論一堆理論 還不如教他們撥空念心經、金剛經........ 等他們有一天明白事理自然很快就會離開 修行是不可能一蹴可及，貪快就是慢，慢就是快......要一步一腳印 你在這裡會惹惱對方又用不是很有效的方式來理論 在天主教的要成為神父戒律很多，而且還要是神選..... 要先入宗教受洗禮，然後要是優秀信徒被挑選出來(聽說是神挑選) 送去神學院讀書4年，要過著類似軍中的生活..... 像是早上禮拜禱告、上學、靈修、幫助教友......完全沒有自己時間 一個月會有幾千塊生活費，不能有屬於自己的財產.... 八年過去完全合格才能成為神父(不過聽說挑選四位去修，會留下來的只剩一位) 他們也是很乾脆如果你不想待就走吧，但是成為神父以後就不會讓你走... 他們認為雙方都浪費很多時間又是神選之人，所以不會隨變放走 很多人都是受不了要將自己全部的時間奉獻在主那理，為迷途的羔羊指引... 據說有位有修行的神父一天只睡四小時奔波個地區宣傳教義，他是這樣說如果沒有主的加持他的身體早就垮了..... 其實有些佛教像少林寺也都有戒律還有很辛苦的修行..... 我是認為啦，任何不管事情都一樣.....不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香 所ˋ以不需要再戰 真的沒意義........會精進的人發現錯誤就會往另一個層次發展 今天如果再好的的宗教，進去只是想搭便車不精進....我覺得也是一樣 就像有人說我念1000遍金剛經怎麼沒效???有人念100遍就有效果.... 當然除了有沒有敷衍了事或是別有所求....還有就人先天的業障和資質.. 以上是我一年來的領悟來分享
謝謝留言 1.和一貫道人士辯論不辛苦，因為勝負已定。我不敢說我站在對的一邊，而是一貫道站在錯的一邊，一貫道的教義錯誤百出，很容易應附。 2.求神蹟很簡單，玩個諜仙十之八九讓你「感應到神蹟」，鬼跡也是神蹟，中文上一切超科學的事都是「神」。我想應該不少人聽過某些藝人「和魔鬼交易」很快就大紅大紫，但這些和魔鬼交易的藝人多半英年早逝，結論是「和魔鬼交易要付出代價」。演藝界有人和魔鬼交易，宗教界也有，所以看見神蹟就以為遇到真神是很危險的。 3. 如果一貫道的無極老母為假，當然一貫道整個道都是假 如果一貫道的路中一為假彌勒，當然一貫道整個道都是假 這是很簡單的邏輯。我遇過有某些道親認為路中一是假彌勒，但他相信一貫道是真道，所以我發現大多數一貫道人士的邏輯能力都不太好。 4.最近熱門的話題「中共政權強摘活人器官」，有一派人認為是造謠，有一派人認為揭發真相是做人的基本道德，知道真相卻不敢說，就變成「沉默的幫兇」。 阿彌陀佛
既然你有勇氣的話我也不便說什麼 我發文的原因只是要讓你知道你再做什麼，你覺得這樣值得嗎?? 然後感謝你之前指點迷津，現在我有辦法回饋可能對你有幫助的看法 就這樣而已沒其他意思 前幾天才有個解籤人跟我講願"普薩保佑"我......我不知道是不是要跟他說一樣的話給你.. 其實以前我也跟你做了相同的事情，但那時候我世沒有念經也沒有神佛保佑我 下場當然很慘，有好幾次不是要死就是要被判重罪(被人陷害).... 沒被陷害到死是還好我有正氣吧??後來我就比較不敢多管閒事 因為我沒法讓神佛保佑我發言不會受邪靈報復 而真正的神佛通常都是只會教人理解真理，祂們畏因不會干涉人間的恩怨... 所以不會有神蹟，只有人修練出來的奇蹟而已(例如：修練來治療絕症等等) 有很多事情都有因果，你不知道有甚麼因果.... 物以類聚你知道的，我相信同類型的人才會互相吸引. 如果有人妨礙他們相遇，通常就是會被夾擊 至於神蹟嗎，我覺用高等靈魂或是有修練的的靈魂可能會比較好... 我只是能稍為感應到而已，我並沒有甚麼特殊異能... 通靈少女索菲亞都說過通常大廟的主神跟廟裡的主事者心性都會很接近 而我們看到的神就是你說的鬼(可是為了有區別就稱高等靈魂) 她說真正的鬼魂其實很笨，比狗還笨，甚至連自己再做啥可能都不知道漫無目的漂游....所以被有ˋ心人士拿人使役話會很糟糕...... 阿彌陀佛
1.我當然知道我自己在做什麼 我早就發現一貫道拜的不是真神，而是在拜張光壁一家人，我不來說出這個事實，還有誰會說呢？ 2.一貫道喜歡講天命，認為天命是給上天揀選的人，非也！ 天命是人自己決定的，你自己決定扮演什麼角色，你就能成為什麼角色，這才是天命。 3.「鬼魂很笨」這是從某種角度看的，神和鬼的區別在於，某些人生前勇於為大眾承擔，死後就能成為神。大多數的鬼之所以只是遊魂，因為他們當人的時候沒有把握機會做個勇敢的人，種瓜得瓜種果得果的道理，在世渾渾噩噩，死後當然渾渾噩噩。 謝謝留言 阿彌陀佛
晚安！大家好： 1.一貫道是後學這一生中，最早接觸到的信仰，後學的感想，認為「一貫道有一群善良可愛的道親，還有一套前後矛盾，錯誤百出的教義。」所以對「和一貫道人士辯論不辛苦」這句話，後學個人也有同感，但「固執」就難說了；對「一貫道的教義錯誤百出」這句話，認為也確是個實話。 當後學漸能察覺教義上的錯誤矛盾時，就覺自己在與道親們相處時，漸有了一種「眾人皆醉我獨醒」的感受，因後學發現無法與道親們，共同來討論一貫道教義的錯誤。 (和「自稱的一貫道教主」辯論，應該也不會辛苦，搞笑的是，這位自稱一貫道教主的人士與人辯論輸了，還會在自己的網頁上駡人，自掰勝利。) 2.如果以「神蹟」的說法來看一貫道，那麼一貫道最普遍的神蹟，就是「一貫道的三寶」，但這個神蹟說穿了，其實就是「宗教洗腦」。 做為「宗教洗腦」之用，一貫道三寶之說，對人數眾多的道親們，確有著一定程度的心識洗腦作用，但一貫道三寶在中國大陸遇見共產黨時，卻一點「三災八難不來侵」的神蹟作用也沒有，一貫道很快就被消滅結束掉。所以，一貫道的三寶，是神蹟？還是宗教洗腦？願請道親慎思！ 宗教的洗腦能力，雖勝過政治的洗腦能力，但在歷史上，宗教勢力與政治軍事勢力的對決中，宗教這一方通常都是敗的一方。 3.後學看事，喜歡拿「太極圖」來幫助思考，因世上許多事情，沒有絕對的黑，也沒有絕對的白，而是相對的「黑中有白，白中有黑」、「得中有失，失中有得」、…。就因為凡事都有一體如太極圖的兩面，所以對眾人說實話的同時，常能取得人們的相信或半信半疑，但也常會得罪人，這是必然的事情，且這種事情，之後，還常會有變化。 「人身難得，而錯誤的教義，會白白浪費難得的人身。」善良的人若信了錯誤的道，結果也會是如此。如果有人因看了版主的文章，而迷途知返，後學也會覺得讚嘆！真是善哉！善哉！ 阿彌陀佛！
謝謝分享 阿彌陀佛
晚安！大家好： 以下，是後學看過#75#76網友留言，個人的幾點感想。 1.無論是在網路留言，或在日常生活中，對人說出自己心中對一貫道的種種看法與感想時，後學並沒有感受到任何鬼神的靈異干擾。如果鬼神有厲害到連網路資訊都能掌握住，那恭喜鬼神在當鬼神的時候，就有機會看到有關一貫道的正確文章，以後，再來當人修行時，或許就可少走冤枉路了，誠願鬼神們也能修持到正確的法。 2.後學個人相信「神佛真的存在」，但一貫道真的不是佛法。 在一貫道，後學聽道親說過，在行道辦道過程，見過種種的顯化瑞象，但若瑞象為真，也只能說是人天善法的意境，是相應神祇護持的神蹟，因此神蹟並不能證明一貫道的三寶為真，不要見了神蹟，就誤認假道為真道。一貫道所說「明師一指，超生了死」「求道當下即開悟」，都只是把人「莊笑維」的把戲，是假的。再怎麼厲害的神蹟，也不能改變「一貫道是假道」的事實。 （後學感覺，一貫道所說的顯化瑞象，有極大可能是被人穿鑿附會出來的。） 3.一貫道道親也有在看佛經，但是否看得懂佛經？是一個大問號！聽信自編的，或不知名的亡靈所說「休聽邪人胡說話」，拒收外界正確的訊息，執迷不悟的，可能也還大有人在。而且，一貫道人士所設的網站，發布的文章也很多，在youtube上，還有不少的一貫道影片，就有如一大團的障眼迷霧，要讓人誤信假道，在這樣的網路氛圍中，能看到版主的文章，後學認為是一大福氣！ 阿彌陀佛！
佛陀告誡告誡過我們「一切有為法如夢幻泡影」沒有任何外在的法寶能讓我們見到自己的本性，只有「無為法」能破除無明煩惱。 千萬要記得佛陀的告誡「凡所有相皆是虛妄」，「障眼法」對魔術師來說並不困難，不要看到「瑞相」就著迷了。 謝謝分享 阿彌陀佛
版主您好! 每個人都有自己不同的想法,版主既然不認同它,那即便離開就好,為何還要成立部落板來毀謗宗教呢?
相同的問題，其他人反應過了 我的答案一樣 所謂的毀謗，是捏造事由，顛倒是非，叫做毀謗 但如果說的是事實，就不叫毀謗而叫做揭發真相。 閣下若能證明本人哪裡說的不是事實，我就立即修正。 貴教人士既無法反駁，那就恕在下繼續「揭發真相」。 謝謝指教
晚安！大家好： 對一貫道而言，「既然不認同它，那即便離開就好」，後學完全無法接受這句話。 後學回憶自己決定要離開一貫道的情形。當後學告訴壇主，說自己要離開一貫道，壇主告訴後學說：「你會被天譴雷誅！」求道時「被立毒誓」，要離開時，還被此毒誓恐嚇，這叫做離開就好？不認同道親離開，也請不要恐嚇要離開的道親，好不好？ 如果一貫道，真的「道真理真天命真」，那請拿出一貫道的真道理來說服人，不要道理講不過人家，就說人毀謗宗教！這個說法，根本不是事實。 宗教被人批判的事，自古即有。 阿彌陀佛！
謝謝分享 阿彌陀佛
好的,也許版主不是毀謗, 但版主又如何能證明你說的是事實呢?
是不是事實？真是邏輯能力的問題！ 我是評論者，我根據「源自一貫道的資料」做評論，我的評論是「一貫道教義破綻百出」。 閣下很容易舉證，我所謂的「源自一貫道的資料」是不是錯誤的。 若我所引用的資料正確，你卻認為不是事實，這就是邏輯能力的問題了。 舉例說，前面留言也有網友否定「雲城躲災」他也認為「雲城躲災」很荒謬，但明明「雲城躲災」就是一貫道的教義，你們要否定一貫道的謬論就必須推翻你們自己的教義不是嗎？不然就聽我的忠告不要信一貫道了，不是嗎？ 個人認為 1.發現一貫道破綻，所以不相信一貫道 2.沒發現一貫道破綻，所以相信一貫道 這才是正常的狀態，不是嗎？ 但和一貫道人士辯論之後發現一貫道人士是： 「發現一貫道破綻，但不認為是破綻，所以繼續相信一貫道」 所以我說一貫道人士邏輯能力很有問題！ 謝謝指教
jafuchuang067, 關於您離開一貫道，被說：「你會被天譴雷誅！」,我覺得那位壇主那樣說確實很不應該,如果是我,我也會很生氣! 但也許是那位壇主的個人修持不好,並不能代表宗教本身不好. 個人覺得任何宗教的本質都是好的,都是勸人為善,只是因為人的關係,造成大眾誤解.
不少人說「一貫道如果有問題是人的問題，不是教義的問題」 在下多年研究的結論是「一貫道教義的問題大於人的問題」 閣下可能沒看過貴教的《白陽修士的警惕》這套理論簡單的說就是在恐嚇一貫道信徒不能離開一貫道。裡面的故事都是一貫道人士沒積極拉人入教、或退道、或把佛堂收起來，之後受到無極老母的懲罰。根本就是一個恐怖統治的宗教。 說出貴教的五字真言會遭「五雷轟頂」，被坊間詬病後改成「人神共鑑」 結論是一貫道的教義有很多違反人權的問題！ 謝謝留言
<白陽修士的警惕>不就是在說你現在的所做所為嗎? 言已至此,請好自珍重!
所以閣下同意我說「貴教的《白陽修士的警惕》這套理論簡單的說就是在恐嚇一貫道信徒不能離開一貫道。」是正確的敘述了！ 一個恐嚇信徒的宗教是正教還是邪教，這也是簡單的邏輯就能分辨的！ 謝謝指教
晚安！大家好： 1.「一貫道教義的問題大於人的問題」後學完全同意版主這個結論。 2.雖被壇主說自己會被天譴雷誅，但後學從來沒有怪過壇主，也沒有生氣，因為後學認為自己所認識的幾個壇主，都不是會恐嚇人的人，他們在課堂上勸善，常叫道親們要「存好心、說好話、做好事」，待人也很有禮貌。即使說了後學會被天譴雷誅，在後學離開後，也曾帶著道親到後學家，來關心後學。所以，後學認為，這不全是壇主的問題，「主要還是一貫道教義的問題。」 阿彌陀佛！
謝謝分享 阿彌陀佛
最近常想 時代在變 社會在變 連老師的素質也大不如從前 古人為師都是很專業有學問的為社會人所敬仰 現在的社會的老師似乎沒像以前一樣真正苦讀聖賢詩書的(現在人也不一定要讀聖賢詩書啦只是比喻 現在的老師也不一定很有學問樣) 所以那些一貫道道場的講師點傳師也差不多也是半調子 應該沒幾個真正去研究 他們自己一貫道的歷吏和經文吧(一貫道有比較著名的嗎? 這我不是很了解 該不會連他們的師尊師母也沒有留下什麼自已悟出的經典道法吧!!),這樣出來的學生不也算半調子,自己沒很專業也要辦道是在誤人子弟吧 我突然想到 是不是那些怕死又怕去不了西方或是貪念人間 想留個後門 "明師一指" "開光" 把我們正常人的天靈間打開好讓他們好借由此門留在人間這美好的淨土呢 XDD 我個人覺得不管是無極理天或什麼天都在這一片天(我們現在所在)下 只要你信它就存在 你不信它根本不存在 只有現在這片天是真的天 就像 你 我 他 都是一個字很強列的自主(主宰) 所以單一個"天"字就是最高的那個 其它都在"天"之下 以上都是我個人感想 不論及對錯~
人生本來就有許多未知的事，對死後的世界有探索的本能，但要探索對的方向，探索錯方向輕則傷財，重則萬劫不復。 釋迦牟尼是公認的覺者，我們應該效法釋迦牟尼佛的教導才不致偏差。 也因為釋迦牟尼是公認的覺者，所以許多神棍假冒釋迦轉世來騙取信仰，釋迦轉世騙不過就改用彌勒轉世來騙，佛陀已告誡過「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」任何轉世之說都不可信，但偏偏有許多人相信冒充仙佛的人。(一貫道就是一堆冒充仙佛的人創立的) 好比現在詐諞集團猖獗，許多人知道他們的伎倆就不會受騙，但新聞上幾乎天天都有人被「老掉牙的騙術」詐騙得手，就是被騙的人缺乏「詐騙伎倆」的消息。 「真理」必須無懈可擊，才叫真理，個人認為「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」的確無懈可擊，被詐騙集團騙是失財，信仰被騙可能錯過了此生。不可不慎！ 謝謝留言 阿彌陀佛
大家好 我們就把所有問題當做討論吧 先回#78樓 1.基本上我同意你這點大多數的部份，比較有出入的觀念是佛畏因人怕果... 其實我也知道在附近的阿飄是沒自主能力，當然也沒有利害到能干涉物質界物理部份，能幫助大多數的人少走冤枉路是好事情(問題是道場幾乎都是老人會不會用網路...) 重點是這偏文章我是說萬一啦，擋人財路的人嘛......!!!!(我一直很好奇有些道場開了以後又關閉.......那些贈送出去道場的所有權最後???...阿就點到為止) 如果對方有新驅使鬼神來調查是誰散播對他們不利資訊，雖然我不認為一貫到的人有這麼厲害就是..... 再來是霹靂貓大如果念了幾年的金剛經，或許不怕妖魔鬼怪他們也不敢靠近... 但是他發的文是不是口業我就不清楚，取決霹靂貓大的"心" 如果心是要用"言語鬥垮"一貫道，那起心動念無行的鬼神是很快就會被感應到.. 如果心是純粹要"陳述事實"那應該是沒關悉 最主要是要看他怎樣想的 2.我從前面文章就有說過我感應到有神佛那是我習慣用語寫錯了，一貫道只有鬼神沒有佛....這個世界上只有自己努力造就的奇蹟沒有神蹟.... 3.其實一貫道也有念經，心經、彌勒真精、道德經..... 心經真的有下功夫去念，就能感應到知道什麼是真什麼是假...... 等到有感應到自然就會跟道場"斷緣"(我不是佛但我怕因，所以"現在"我不敢亂說話...) 我有看過一句話但有點忘記，好像是要修行成佛必須到"錯誤的宗教"走一遭... 能自己走出來才是通過最基本關卡 一貫道其他的經典我就不想討論，因為我看不到真理.... 霹靂貓大這是不是嚴重干涉因果律我也不清楚，因為我只是凡人才剛念過一遍金剛經(還是解籤人叫我念) 而且我也只看得懂一半... 每一界都有每一界他的定律存在，或許他救了不少人也有可能被封為神... 最關鍵還是取決他的心是怎樣想，相似的文章發了幾十篇(有零散也有整合過) 我記的釋迦摩尼佛阻止佛某一國的國王攻打他的釋迦族，他好像用口頭勸說三次 知道是因果律以後就沒去勸說，釋迦族就被滅.......當然那國國王最後也被淹死 這也就是說我要霹靂貓大想清楚他知道他自己再做啥? #79 這一點我要提供我自己領悟到的一些事情來論 很多時候我們用嘴或用寫出來的意思，對方到底能不能裡解說者的意思? 例如：這遊戲很難玩 聽到的人可楞會有幾種解讀 1.難度太高 2.不有趣很無聊 3.不好操作 所以人與人很容易起衝突，而毀謗這一詞，通常是用於人界法律的規定.... 至於其他世界適不適用霹靂貓的說法我就不知道 畢竟取決他的心再來論是不是會造口業輕重?? 就算是事實也可能讓人解讀成其他意思起瞋恨心(尤其是狂信徒)?? 害人無明下地獄有沒有罪我也不清楚?? 所以我通常會廢話很多，用很多話把面積範圍縮到最小讓人不會解讀錯誤... 以上我寫的都是只"猜測"，會不會這樣不是我說了算.....但是希望你能參考一下 畢竟有人把你的意思解獨成毀謗(當然也有人不清楚毀謗的意思濫用，認為只要說不好的話就是毀謗，台灣人國文能力大部份都很差。) 雖然是他解讀錯誤，但事也是霹靂貓寫的文章造成的吧??? 所以我現在會怕了，我不該說的話我盡量少說，但是需要補足一句話清楚的話我會說很幾十至幾百句來補足 #81 我會建議你多念心經，層次上來以後再念金剛經，很快你就知道什麼是真什麼是假的ˊ........... #85 現代很多職業都不像原本職業的樣子 醫生不像醫生、法官不像法官、律師不像律師、總統ˋ不像總統、人民不像人民... 老師不像老師、轉世的仙佛不像轉世的仙佛、宗教不像宗教... 所以佛陀說一切都是假的.....
我用簡單的一句話，一貫道被我看破手腳的關鍵點只有一個，就是「恐嚇信徒」 從一貫道恐嚇信徒的元素追查，就好像找到了繩結，儘管繩子纏得很綿密，這個繩結被打開之後，什麼都解開了，我解開的真相是「一貫道的本質只有謊話連篇」。 如果一貫道有某些法力： A.怎麼會被共產黨消滅？(一貫道被共產黨消滅的事也不敢讓信徒知道，內部分裂的事也不敢讓信徒知道。說穿了就是怕信徒知道真相後，一貫道的神話就破功了) B.怎麼預言沒一次準的？(預言破功也不敢道歉，只能以謊圓謊，為何不道歉或認錯？因為一道歉或認錯，就承認破功了，信仰就崩潰了！) C.怎麼說「信了命運會變好」又說「不受磨難不成道」到底是信了變好運還是信了命運會更糟？二者必中其一，這不荒謬可笑嗎？ 許多人被一貫道的恐嚇伎倆嚇傻了！ 我說一貫道除了謊話連篇之外什麼都不是。 許多人不信這隻老虎是假的，所以我只好挺身來拆這隻紙老虎，就是這麼一回事。 謝謝留言 阿彌陀佛
晚安！大家好： 回#86樓前賢 1.後學個人是一個深信因果的人，其實佛法中講的因果，都是說「因緣果報」，因果是不離「因緣」的。前賢所說的故事，應是佛陀的國家與釋迦族被琉璃王所滅的故事，雖說，悲劇最終還是發生，但也因為佛陀的因緣，而讓悲劇「延遲發生」。 2.後學以「因緣果報」的角度來看版主的文章，認為這是善知識的好文章，是可幫助人好好分辨真假道的好助緣。但對一貫道人士而言，也許心理上很不好受，但請一貫道人士，自己想想，若一貫道不要先扭曲佛法，也不會引出這些好文章，「始作俑者」難道不是肇始於一貫道自身教義的問題嗎？ 阿彌陀佛！
謝謝分享 阿彌陀佛
嗨～親愛的部落客與同好夥伴們，看到大家在部落格中互動留言，真是太開心啦～ 痞客邦有個追新留言小祕技tip要偷偷告訴你喲！ 只要運用簡單的小撇步，在喜愛的部落格文章中，按下【+關注】按鈕，就能在自己的興趣牆上快速追蹤各種最新動態，即時和部落客與同好夥伴們留言互動，還能探索發掘更多你可能喜歡的興趣社群新鮮事喔！ >>去看看怎麼運用【+關注】https://goo.gl/xfxB4o 也歡迎大家多多關注痞客邦官方帳號，獲得更多新消息！ >>去關注【痞客邦】https://goo.gl/2sEzuL >>去關注【PIXstyleMe】https://goo.gl/PBGd69
大家好 我可能才剛起步修行，有些話會說的不清楚不圓滿....請多見諒 這裡我要跟各位前輩跟同修來探討 我知道版主是以好的方式來引導真正想修行的人 我也是深受他的指教才能走慢慢走上正道(雖說我之前就想離開一貫道) 但是做好事的情況下也要避免壞事產生，才不會結惡緣..盡量求圓滿 一貫道的確如版主所說漏洞百出，但也不需要苦苦想逼趕盡殺絕盡量挖瘡巴? 而主這樣做的確會有一些效果，但是要衡量是結惡緣是結善緣哪個多寡? 要指語病金剛經和論語也有語病(雖然是無關緊要的語病ˋ就是，也有可能是我修行不足解讀錯誤.....基本上我100%相信阿彌陀佛，因為這兩部著作都是弟子及再傳弟子寫的當時世尊和至聖所說的話) 我們先來討論""金剛經之四句偈"" 「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」 「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀」 這幾句話就可以打趴很多外道社團，不需要這麼麻煩去證明然後結仇... 要證明的人應該是求道的人去證明，怎麼會是你去霹靂貓大證明呢??? 就如我之前所說是要修行成佛必須到"錯誤的宗教"走一遭... 能自己領悟走出來才是通過最基本關卡.... 應知曉這世間沒有所為"偶然" 就我看來你幫他證明可以說間接妨礙他修行??? 這是看不見的部份 剩下的結果緣分薄了就是離開；還在就世緣分還在.... 點到為止就好了 這是我的看法 我覺得比較有問題的地方 若人以此《般若波羅蜜經》，乃至四句偈等，受持讀誦、為他人說，於前"福德"百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。 跟一切有為法一切有為法，如夢幻泡影.................是不是有相衝突???? 說受持讀誦的福德比布施多太多..... 雖然四句偈是真裡，教人明瞭道裡是的確會有很大的福德...也不是什麼壞事 所以才會有須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。 同樣的我們修行人就是要放下一切，怎麼可以用受持讀誦有很大的福德?? 念經不是為了冤親債主來念嗎??讓他們明瞭道裡超脫生死?? 我在這裡不是雞蛋ˋ裡挑骨頭，這也只是什麼很為不足道語病.... 再來這句話：須菩提。若善男子。善女人。於後末世。有受持讀誦此經。所得功德。我若具說者。或有人聞。心即狂亂。狐疑不信。 佛陀自己都說念經有功德不敢說出來，若有人聽到有人聽了會狂亂發瘋，甚至於對佛法都不相信了；覺得牛吹得那麼大，沒有這回事。 可是金剛經裡面就寫了好幾次受持讀誦此經會得很多功德..... 雖然"寫"和"說"是不同的意思(而且還是祂的弟子寫) 只要是人寫的著作一定會有瑕疵，畢竟字面是那樣不代步表是佛陀的意思..... 祂的弟子只是在現當時祂鎖說的話，領悟的能力就要看讀者自己 只是我覺得比較奇怪的地方.......而且真的很不可思議的地方 我在網路上查到的資訊，金剛經既然是是由释迦牟尼佛亲口讲述。内容主要是和弟子须菩提的对话。那么在释迦牟尼佛灭度后，由大弟子大迦叶尊者为上首，阿难尊者复述，500阿罗汉共同决议批准。 既然是上面說的那樣，那這句：若人以此《般若波羅蜜經》，乃至四句偈等，受持讀誦、為他人說，於前"福德"百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。 也就是說在佛陀口述時這本經還沒開始寫，之後的弟子決議後才開始寫金剛經..... 那佛陀怎麼會說出：若人以此《般若波羅蜜經》，乃至四句偈等，受持讀誦、為他人說，............會得到很多福德??? 難不成佛陀知道以後祂說的話會出經書，念了有福德?? 不然應該經書裡會寫：若人以此"吾言"，乃至四句偈等，受持讀誦、為他人說，於前"福德"百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。 而不是寫般若波羅蜜經..... 要不然就是底下的弟子改寫或寫錯???要不然就是翻譯的人改寫或寫錯.... 還有一個可能性，佛陀在世時候"部分金剛經"就已經存在，可能是很艱澀或很短的道裡....之後由佛陀跟須菩提對話來補足來解釋.... 還真得是不可思議(我是覺的佛陀有未來視吧??) 不過我不會想去想為什麼會這樣，因為沒意義，主要的是自己心裡的取捨才是重點...... 再來這句須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別 所以孔子會因材施教是知曉道裡.....老子無為而為也是知曉道裡.... 孔子也曾說過打他自己臉的話 三人行必有我師和親賢臣，遠小人。 可以解讀小人不配當他的師父??? 但是在不同情境下不能用這樣來打槍，因為有原則也有利外才叫做無為法?? 所以原則上三人行必有我師和親賢臣，遠小人；必要時或時機到了遠賢臣，親小人。來教育或學習 如果是佛陀我想祂應該會以三十二相無為而為教人...而不會有區別對待吧 這是我現在的認知，可能會讓這各位見笑....主要還是以心滅為主，不要起心動念無為而為... 說了這麼多，雖然一貫道真的問題很多....但是佛也不會把魔給立即消滅吧?? 阿彌陀佛
1.部落格批判一貫道能消滅一貫道嗎？ 我在本篇開頭就寫「如果你知道上述二項要點之後還認為一貫道是適合你的那你就信吧！」 基本上我的目的是讓想了解一貫道的人，不必花太多時間就能了解一貫道，認不認同我的觀點，那是物以類聚的問題，宗教和政治類似，泛藍思想不可能消滅泛綠思想，反之亦然，無上帝論的思想也不可能消滅上帝論的思想。 「吹噓一貫道」的部落格數量應該比小弟這種「批判一貫道」的部落格還多，小弟的部落格不過是一種「不同的聲音」而已。 2.個人認為一貫道的破綻是一貫道自己的問題，不應該怪罪批判一貫道的人，但一貫道人士普遍仇視「發現問題的人」。例如某人房子有裂痕自己沒看到，他卻怪罪幫他指出裂痕的人，這也是邏輯能力的問題，邏輯能力好的人自然會發現一貫道的破綻。閣下邏輯能力不錯，所以你早就萌生退出一貫道的念頭不是嗎？ 3.金剛經的「福德」說，是個好問題，但許多人誤解福德的意義，佛陀說的福德是真福德不是假福德，什麼是真福德？先說什麼是假福德，榮華富貴就是假福德；所以如果有人認為讀金剛經能得榮華富貴那就錯解如來真實義了。什麼是真福德，真福德就是「生命劇本開始朝解脫六道輪迴邁進」。(真福德就是真功德，金剛經開始講福德，到後面講功德，所以福德與功德合一了，能脫離六道輪迴才是真功德，也是真福德) 4.「須菩提。若善男子。善女人。於後末世。有受持讀誦此經。所得功德。我若具說者。或有人聞。心即狂亂。狐疑不信。」 這句話是說金剛經功德不可思議，「或有人聞。心即狂亂。狐疑不信」意思是若說得太詳盡，會讓有些人「無法理解」因無法理解而反而不相信，所以佛陀對金剛經的功德還有很大部分沒說。 「心即狂亂，狐疑不信」其中心即狂亂只是形容詞，以小弟的中文能力認知，此八個字翻成白話則是「驚異而無法接受，於是懷疑而不相信」的意思。 5.「須菩提白佛言：世尊！當何名此經？我等云何奉持？ 佛告須菩提，是經名為金剛般若波羅蜜，以是名字汝當奉持...」 佛陀在上課的時候須菩提問「這堂課要怎麼稱呼」佛陀說叫作「金剛般若波羅蜜」所以金剛經並無時間錯亂的問題。 謝謝留言 阿彌陀佛
午安！大家好： 歷史上，真正消滅過一貫道的是共產黨，不是部落格的批判。但雖說，共產黨消滅一貫道，一貫道也還是傳到了海外，一貫道並沒有完全的消滅。所以，區區部落格的批判，怎麼可能就消滅得了一貫道？尤其是，現在台灣政治環境的改變，政黨要取得政權，要經過選舉，為獲取選票贏得政權，沒有任何泛藍或泛綠及可能的第三勢力的政治人物，敢得罪一貫道，所以，現在的台灣，也不存在一個可消滅一貫道的勢力存在，是要如何消滅一貫道？ 後學反而擔憂一貫道對佛教的腐蝕侵吞。一貫道吹噓「五教合一」，卻歪曲佛教的歷史，貶低佛教的教主，利用佛堂、佛像、佛名、佛經做門面，招來信徒，從佛教盜來名相名詞，實際確是以假亂真的污衊佛教的教義，這樣一個掛羊頭賣狗肉的一貫道利益集團附佛外道，絕不是一個正教，越壯大對佛教的傷害就越大，對佛陀的正法就越扭曲，這樣真的很不好。只是，有多少人看得清楚？ 阿彌陀佛！
您說得很對 謝謝分享 阿彌陀佛
感謝你的指點 阿彌陀佛
阿彌陀佛
我找到答案了 須菩提白佛言： 釋尊，頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？ 佛告須菩提：莫做是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。 可見佛陀已經知道五百年他的弟子(持戒修福者)會將他所說的話紀錄作為經典.... 所以佛陀才會說未來式的話.... 若人以此《般若波羅蜜經》，乃至四句偈等，受持讀誦、為他人說，於前"福德"百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。 至於福德的話，應該是可以有也可以無的意境.... 佛陀說雖然很多福德沒辦法具言，因為那是看不見的只能用感受的，但是菩薩不貪著所以也等於無... 有菩提心的人都是有可能成為菩薩，當然不也會把福德看太重... 念金剛經不能著重於字，要用"心"去看才能了解意思.. 就像須菩提一樣害怕後世看到佛陀所說的文章會無法理解或不信 佛陀才會說有持戒修佛清靜心的人會理解，在這些話裡面，能夠生出信心，以此作為真實的.... 用文字解讀去看絕對會錯掉，就像我之前寫的那愚蠢的邏輯... 太過著重字義在金剛經的法相裡 阿彌陀佛
謝謝分享 阿彌陀佛
霹靂貓您好 非常感謝您分享 相當有道理~ 希望被拉去的人快快覺醒 回頭是岸!!
謝謝留言 阿彌陀佛
霹靂貓你好： 請原諒之前愚蠢的我跟你辯論 我已知事態的嚴重性 而且真的有人被網路上附在信件中的影片及圖片給騷擾 所以我要你謹言慎行是因為我的怯懦 關於發毒誓受印記(魔王的烙印) 一貫道確實用授與人這兩項，發毒誓本身就是一種口頭契約；印記烙印是綁住你的枷鎖........... 我是有聽聞一但上述兩種成立，縱使你做再多善事或者念再多經文都無法往生極樂世界，除非表明永不跟邪教來往(但是們他絕對不會放過你) 現在想想解籤人會叫我念金剛經不是沒有原因(我就在想這麼多經典為何只念金剛經??) 其實我誤入滿多歧途，小時候莫名其妙被家人加入一貫道，有受印記有沒有發毒願我忘記(不過我覺得也有照念)，過了20年有再次回去，只不過我沒有發誓 不知道霹靂貓大有破除烙印及誓言的方法?? 我覺得這個應該更重要
閣下的問題有很多層次 1.每個人心中都有恐懼，恐懼的形成很大的部分是社會文化塑造的。換句話說，恐懼有很大的成分是來自後天的被洗腦，而不是與生俱來的，與生俱來的恐懼只有死亡、疼痛、良心不安。 卡通影片有《怪獸電力公司》，華人電影喜劇有周星馳的《破壞之王》，以克服恐懼或克服懦弱為題材的電影可說是不勝枚舉，可見克服恐懼是人生「轉大人」的重要課程。 2.宗教和政治很類似，早期只有帝制，皇帝怕什麼？皇帝怕人顛覆政權，顛覆政權的源頭是思想的傳播，所以皇帝會把「批評政府的人」抓起來，目的是「消音」因為他怕聲音會傳遞，於是恐怖統治成為帝制統治的一貫手法。 我們來看一貫道，無極老母是上帝，其實是一種無形的皇帝統治概念，他們也學帝制的手段，搞「心靈恐怖統治」希望能讓批評他們教義的人感到恐懼而「禁聲」。 政治上有「東廠」「警總」實際來抓人刑求，宗教上只能唬爛。 3.相由心生，還從心滅，問心無愧可以減少恐懼，正氣可以減少恐懼，看淡生死可以減少恐懼。 4.烙印及誓言，在我看來只是一貫道在唬爛，但在閣下看來似乎真有此事。 我想或許真的有「殺蟲劑」，但殺蟲劑對我起不了作用，因為我的體型大，但體型小的可能就會被殺蟲劑傷害。(恕我胡亂比喻) 所以如果問我「破除烙印及誓言的方法」我只能「死馬當活馬醫」 我想不妨試試 讀經： 「讀金剛經100遍」 「讀正氣歌20遍」 「讀大涅槃經5遍」 實際行動(選擇一種即可) a.去台北行天宮，排隊「除煞」 b.如果不方便去台北那麼去就近關帝廟拜拜，求關公幫你除煞 c.參加佛教禪修班(有半天的、一天的、三天的、七天的...任一即可) 謝謝留言 阿彌陀佛
晚安！大家好： 1.不知「除煞」與「收驚」是否一樣，如果不同，或許，也可以再試試「收驚」的方法，後學在近兩個月前，８月２０日早上，騎機車上班途中，不慎因閃避車輛而滑倒受傷，到公司後，老闆就帶後學去醫院治療包紮傷口。從醫院回公司，沒想到老闆娘竟跟後學說，還要去「收驚」後學說不要，但老闆娘又說：農曆七月，還是小心點比較好。所以，後學也勉為其難，拿了自己的一件衣服，給老闆娘拿去幫後學「收驚」。 後學認為自己機車滑倒的原因，是因那一陣子常下雨，地面較往常濕滑，才是造成後學不慎滑倒的原因。但老闆老闆娘卻懷疑，或有「阿飄」干擾的原因，硬要後學去「收驚」，但收驚後，後學倒覺得，老闆們都變得比較安心了。或許，網友也可試試「收驚」的方法，讓心平安！ 2.後學最初也曾為「天譴雷誅之誓」感到困惑，只是思維「因果法則」後，認為，雖然參加一貫道時，被立了毒誓，但實際上，這並不能成立「天譴雷誅」的因果。 既然說「明師一指，超生了死」那麼，就不可能還有「天譴雷誅」這事，說穿了，這只是一貫道吹牛「明師一指」的解脫術，及恐嚇信徒「天譴雷誅」的唬爛話術，且明師一指與天譴雷誅，兩者是彼此矛盾的。 「唬爛話術」完全沒有道理，能成為一個令人恐怖的實際因果報應。如果，「天譴雷誅」這個唬爛話術，能真的成為有效可見的因果，成為活生生的實例，現在的一貫道又何需改成「天人共鑑」？ 後學個人離開一貫道的原因，是認為「無極老母不存在」，而一貫道由無極老母降道賜名，既然無極老母為假，那麼，此道會為真嗎？ 阿彌陀佛！
1.無極老母是一個有人格的神？還是道的代名詞？ a.如果無極老母是道的代名詞，怎麼會「一貫道由無極老母命名？」 b.能命名一貫道的顯然不是道的代名詞，顯然是一個具有人格的神。 c.如果「一貫道由無極老母命名」為真，那麼誰是「見證人」？如果沒有見證人，那麼「一貫道由無極老母命名」只是一種神話或小說或唬爛。 總之，一貫道自己對無極老母的定義，都說不出一個邏輯明確、證據明確的說法，基於「騙子不需要邏輯」的概念，可導出「無極老母是某個騙子唬爛出來的」。 2.皇帝怕人顛覆政權，所以會搞政治謀殺或恐怖統治。重點是皇帝是凡夫。 如果是真神，真神怎麼會怕有人顛覆統治呢？所謂真金不怕火煉，真神怎麼會怕被批評呢？ 所以只有凡人偽裝的假神才會搞恐怖統治。他們也只能搞「精神上的恐嚇」而已。 3.「阿飄會製造車禍」這件事，以在下的人生經驗，我直接說一句「真有此事」細節恕不便多說。但有句話必須講強調「有些車禍是阿飄作的，不代表所有車禍都是阿飄作的」。 我只能說「養浩然正氣很重要」有浩然正氣在身可遠離危險。 4.除煞和收驚是不是同一件事？ 這個問題我目前還不知道答案。如果是選擇題A.一樣；B.不一樣，以個人有限的知識判斷，我會選B，但不保證我的答案正確。 謝謝分享 歡迎探討 阿彌陀佛
晚安！大家好： 1.版主對一貫道的細膩精闢的分析，感覺讓一貫道教義上的諸多破綻，都無所遁形。確實，「『一貫道由無極老母命名』只是一種神話或小說或唬爛。」後學對一貫道的教義，也有這樣的感想。 以下，是一貫道《師尊師母略傳》中的一段文字： 至民國十九年各處仙佛臨壇云：『天時緊急老母有命普渡三曹，人鬼仙一齊普渡，上天不留一佛子，西天不留一菩薩，都臨凡打幫助道。』這段文字，可以說是「厲害了，我的無極老母！」然而，厲害了的無極老母一貫道，卻在中國大陸的政治局勢演變中，被消滅了。當一貫道的勢力，大到足以威脅到統治者的統治權時，便被中國的統治者消滅了，也應驗了楞嚴經的說法，「弟子與師俱陷王難」的下場（建議可參閱＃53的回覆）。 由一貫道在中國被消滅的殘酷歷史事件，證明一貫道根本不存在一個可以控制因果的神。所以，信徒求道時，被立毒誓，事實上，就是屬於一種恐嚇，既然，一貫道並不存在一個可控制因果的神，當然就不存在一個能對信徒施以「天譴雷誅」懲罰的神，故凡人偽裝的假神，就只能搞「精神上的恐嚇」了。 2.「阿飄會製造車禍」後學也曾聽過，但後學眼睛看不到阿飄，自己騎機車滑倒受傷，自己並沒有想到阿飄的問題，若不是老闆執意，一定要後學去收驚，後學可能就不會想到阿飄了。其實，在佛經上有說到一切地方皆有鬼神，也有說到修行善法，會有許多鬼神來守護，後學在網路上找了一些資料，希望給網友做參考。 佛說長阿含第四分世記經忉利天品第八 [0135a27] 佛告比丘：「一切人民所居舍宅，皆有鬼神，無有空者。一切街巷四衢道中，屠兒市肆及丘塚間，皆有鬼神，無有空者。凡諸鬼神皆隨所依，即以為名，依人名人，依村名村，依城名城，依國名國，依土名土，依山名山，依河名河。」 [0135b08] 佛告比丘：「…『世人為非法行，邪見顛倒，作十惡業，如是人輩，若百若千，乃至有一神護耳。…若有人修行善法，見正信行，具十善業，如是一人有百千神護。譬如國王、國王大臣、有百千人衛護一人。彼亦如是，修行善法，具十善業，如是一人有百千神護。以是緣故，世人有為鬼神所觸嬈者，有不為鬼神所觸嬈者。』 阿彌陀佛！
1.以精神醫學上意志不夠強的人確實有「被嚇死」的實例，所以「精神上的恐嚇」對某些人是有效的。 2. a.感謝提供經文，證明「佛教絕對不是無神論」(佛教是無上帝論或無主宰論，不是無神論) b.俗語說「邪不勝正」或「惡有惡報、善有善報」，有時這兩句話常讓人懷疑，因為從世俗的眼光看，很多壞人都過著榮華富貴的日子。會有這樣的懷疑因為「世人的眼光是顛倒的」，殊不知榮華富貴是靈性墮落的因子。所以不須羨慕他人的榮華富貴，許多榮華富貴和劫難災禍是包裹在一起的。(如前桃園縣長劉邦友、如一貫道教主張光壁，榮華富貴也沒享受多久，災禍劫難就伴隨而來。所以榮華富貴一點也不值得羨慕) c.所謂邪不勝正，這句話從靈性的層面看是絕對正確的。 修戒定慧，靈性就有正氣 縱情逸樂，靈性就會墮落 凡事皆物以類聚，天地間皆有鬼神，鬼神也有正類、邪類 有正氣的人自然就有正氣的鬼神守護 墮落的人自然就有汙穢的邪靈圍繞 所以災難會發生在有正氣的人身上？還是墮落的人身上？ 答案想必大家心裡有數，這才是邪不勝正的真義 謝謝分享 歡迎探討 阿彌陀佛
廖曼翡所謂的壇主十年間沒有照顧沒問候自己爸爸，還敢講孝道 笑死人 還傳教 相信的人真的是傻了 表面表面
1.一貫道人士可說是活在虛擬世界裡的一群人，現代的小孩活在電玩的虛擬世界，而一貫道是活在無極老母的虛擬世界。 2.你說他們沒盡孝道他們會不服氣，他們會說他們積功德把祖先父母都超渡了，他們以為幫祖先、父母買了上天堂的門票就是盡孝道。殊不知那個虛擬世界的門票是不能兌現的！ 3.一貫道宣稱求道後九玄七祖都能上理天，這其實就是在賣「贖罪券」，正常人都知道贖罪券是騙人的！ 謝謝留言 阿彌陀佛
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四句偈 回#89樓 四句偈 非以上八句 和心經講到一起 主要因為都是引導 空性 之解說 若真正想深入 施主 有求過道 更容易理解 而求道 十大願 非枷鎖 或魔咒 就好像你答應 幫媽媽洗碗 "你會說 媽 我明天幫你洗碗" 表明心跡 你媽媽才會知道你有這孝心 那是一個向天地表明心跡 你可曾聽聞 諸佛 於因地 不發願力的? 答應了 不管是不是甘願或又丟回媽媽自己洗 主要是看你的 原來心念 無願 道難成 (說回來 給版主 欲求解脫 無願亦不能) { 發毒誓本身就是一種口頭契約；印記烙印是綁住你的枷鎖........... 我是有聽聞一但上述兩種成立，縱使你做再多善事或者念再多經文 都無法往生極樂世界，除非表明永不跟邪教來往但是們他絕對不會放過你} 令你擔心的 是心裡暗影 諸天仙佛 會去綁住你? 非也 實是自己冤親債主也 至於 極樂世界...... 廣義的 極樂世界 無極以上皆是 阿彌陀佛法身 在那 狹義的 極樂世界 西天極樂世界 阿彌陀佛報身也在那
閣下還是活在「一貫道宇宙」的幻想裡 老是用一貫道編出來的劇本「對戲」 講到契約，那很好 請解釋一下，一貫道說「求道、得道能躲災劫」 那麼為什麼一貫道在中國大陸被共產黨消滅 無極老母為什麼違約？ 為什麼無極老母沒有幫一貫道擋災劫？ 或甚至無極老母不只違約還「派共產黨消滅一貫道」 請說說看！ 謝謝留言 歡迎指教
我是佛教徒 父親生前有自己的小教派 今天也是突然被一貫道信徒拉去 我以為是一般的佛教寺廟 進去以後 我完全不知道是在幹嘛 是拜什麼 什麼教 一直要你填得道報名表 說是可以找到生命靈魂起源的道路 好笑的是 我帶著我美國先生不懂得說中文 先生跟一位看似最德高望重的溫先生 辯論三四個小時 我當翻譯 我回家上網查詢五教聖人才終於知道原來這就是ㄧ貫道！ 我不解的是 既然他們自己說自己是五教合一 為什麼還批判他們其中一個教？ 我跟點傳師說 我父親生前打坐傳法 35年 直到斷氣前三天才無法 傳法 否則還推輪椅上公園到大家行修的地方 我父親前年過世 點傳師 跟我說說 妳父親靜坐是沒有用 在您說出口之前 請想一想 會不會傷害別人感覺 各人修行 個人擔 我不知道你們的修行 你怎麼知道我父親的修行？ 你是God? 佛教講慈悲為懷 普渡眾生 請你們去查字典 認識慈悲 這兩個字 心中有佛 人人可成佛 眾生皆平等 夫妻 吃飯分開坐 男信徒講話大聲 女信徒當 點傳師的跑腿和祀奉 男尊女卑！ 之前有網友說的條條大路通羅馬 而一貫道卻打著 「道」的名 來是非其他的教派 很多宗教 他們可以抵達他們想要的目標 請不要打著 涵蓋五教之名 卻壞了 五教 之實！ 要你加入卻什麼也不知道 約見面之前也沒有說要幹嘛 參觀佛堂 我明天有空來把 我先生和點傳師 辯論了 四個小時的內容po上來 現在什麼時代了 還在搞階級制度？？？
1.一貫道就是封建思想的團體，食古不化！ 2.他們的教義破綻百出，荒謬離譜簡直是笑話。 3.邏輯不通、頭腦不清的人才會信一貫道。 謝謝分享 歡迎探討 阿彌陀佛
我是大乘佛教信徒，請問霹靂貓你哪個教派的？
在下信奉三法印與四依法，沒有教派 謝謝指教 阿彌陀佛
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霹靂貓你也是大乘教徒，知道很多小乘教徒怎麼批評你最愛的金剛經、心經嗎？小乘教徒說你霹靂貓讀的都是偽經，大乘佛教是旁門左道，大乘佛教不可信、都是妙禪之流，只有小乘佛教才是真佛教!請問你霹靂貓怎麼看？ 自己看看心愛的大乘佛法，如何被小乘教徒汙衊的吧！ https://disp.cc/b/654-ayPQ
物以類聚世間常態，各人造業各人擔 謝謝指教
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謝謝您，看完後，我更想皈依一貫道護持了。
送閣下三句話 聰明者以別人的經驗為經驗 平庸者以自身的經驗為經驗 愚蠢者不知經驗為何物 謝謝指教
看完只有一个感想：蛤？？？ 一，好你也许不认同5教合一，身为一个人，你若是够善良，你可会忍心自己解脱，身边的人受苦？故劝你齐家修行。你想想，要是上帝存在，他怎可能是那么不慈悲之神，只因为你度不了家人就让你下地狱。劝化和责罚要分清楚。不用因此害怕。不要曲解人伦的意思，要成佛必须从人伦做起。 贰，你也许不了解道，道本自然，道就是佛心，师尊离世时早就说了，要是有天前人也没了，要跟谁修？他说，要跟自己的良心本性修，不要被魔考考了。要是那些点传师/前人收到违背道德的指令，怎么可能会奉行。就像当年考道时，维有师尊师母不愿意破戒开荤，因为他们知道，这就是道。 道，不二法。
1.從閣下的質問，便可知道你沒仔細看在下的文章。 2.閣下所崇拜的一貫道是什麼教義，看來你也沒用心去了解，一貫道是什麼「解脫」境界，如果你真的搞清楚了，你應該會唾棄這個宗教，如果你沒耐心了解一貫道，我可簡短地在此告訴你，一貫道的天堂竟然會有「苦刑」、「罰跪」、「牢獄」這是哪門子的解脫？ 3.現在網路發達，很多資料都能輕易取得，一貫道負面訊息出自許多一貫道的單位，不是非一貫道組織所捏造。 4.信仰任何事物如果沒有分辨是非、分辨吉凶、查證事實的能力，把地獄當成天堂，那是很危險的事。 謝謝指教
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晚安！大家好： （看#108 網友留言的部份感想：） 由「五教合一」談「一貫道的分裂不合一」 後學不認同一貫道所說的「五教合一」也不認同一貫道是一個「統合的宗教團體。」後學依據「維基百科所記載一貫道的相關資料」來談一貫道，其實在路中一、張光壁之後，到現今一貫道的發展，已經可分成很多的組別與單位，再也不是一個統合的宗教團體，可說一貫道自己的宗教，也已經不合一了。不然，一貫道人士們，能否成功的把「師兄派」與「師母派」合一？一旦成功，必能讓大家都一起大開眼界吧！ 事實上，一貫道做不到真正的「五教合一」一貫道自身的組織就已先分裂，再也合不成一了。 以一貫道的師尊師母，談「違背道德的指令」就不奉行？ 張光壁以「有婦之夫」的身分與孫素貞結為夫妻，孫女士就成了小三，只是這真是天命造成的嗎？ 1.師尊師母同領天命，張孫二人結為夫妻，可能違背道德，但不一定就是奉行天命的指令。只是用「天命」為理由，來合理化這件奇怪的事，好像很管用！ 2.網路上另有一說是「師尊獨領天命」若是如此，則張光壁就居心叵測了！ 3.張光壁死的早，藉由曾結為夫妻的關係，由孫女士這一派，順理成章的轉成「師尊師母同領天命」這一招也很能令人玩味了！ 4.事實上，一貫道「路張孫四個凡夫俗女」，何德何能稱佛稱菩薩？還讓眾多信徒參辭跪拜，就是很「違背道德」的事，但每個一貫道性質的佛堂，不也都奉行許多年了！ 阿彌陀佛！
感謝詳盡地分析 一貫道自己都分裂成許多教派 卻妄想五教合一，一貫道的破綻多到說不完。 「邏輯能力」是不必證量的 有邏輯能力的人，都能發現一貫道全是歪理拼湊起來的。 以前我總以為人人都有邏輯能力 這些年在網路上討論宗教，才發現我們的世界不是人人都有邏輯能力。 破綻百出的宗教，也只能找缺乏邏輯能力的人當信徒。換個角度，這種宗教必然也不歡迎有邏輯能力的人當信徒。 這就是「物以類聚」的現象，也可能是一種宿命現象。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
晚安！大家好： 後學完全認同，版主#110的回覆所言內容。尤其講到「邏輯能力」後學想到過去，自己在一貫道所聽到的前賢們的所有講課，真的從來沒有聽過任一道親前賢，對大家講授過與「邏輯能力」有關的課，只是常會強調「道真理真天命真」這句話，來加強對大家的洗腦。 不過「道真理真天命真」這句話，其實很有問題，因為，一貫道的天命之說，這個說法，就是很讓人感到迷茫的說法，且一貫道也並沒有任何可檢驗天命真假的方法，一貫道只能用不斷洗腦催眠信徒的方式，來取得信眾對天命的相信與對一貫道的忠誠。不過，如果將網路上「師兄派」與「師母派」的兩個說法「師尊獨領天命」「師尊師母同領天命」導入「道真理真天命真」這句話，那麼道親們是要相信…… 「道真理真天命（師尊獨領天命）真」？還是… 「道真理真天命（師尊師母同領天命）真」？ 「師兄派」與「師母派」是一貫同源吧！至少路中一被分裂的兩方同時接受。但道親們，這兩個不同意思的「道真理真天命真」您是要相信那個才「道真理真天命真」？道親們又能否提出可令人相信的依據？ 若無憑無據，一貫道就能把天命吹牛上達理天，那麼，任何人不也就可在無憑無據的條件下，也把天命吹牛上達理天嗎？天命成了只要我喜歡，就可自稱天命的奇怪又迷茫的東西，這種情況下，「道真理真天命真」的意思，就成了… 「道真理真天命（人人皆能自稱天命）真」？ 當人人皆自稱天命的時候，這許多一模一樣的天命東西，會是什麼東西呢？這句一貫道的常用語句「道真理真天命真」其實只是一貫道用來洗腦的話，根本是「假的」完全不堪檢驗！ 後學相信一個靠多種謊言起家，將信徒做洗腦的宗教，一定不會喜歡也不希望信徒們擁有「邏輯能力」因為謊言禁不起邏輯的檢驗。 阿彌陀佛！
宗教包含哲學與玄學，有人認為玄學不可檢驗，個人認為玄學或許無法百分之百被檢驗，但總有可被檢驗的百分比，最簡單的方法就是「前言」與「後語」必須「無矛盾」。 例如佛教講自性不生不滅，則諸多佛經之中若違背「自性不生不滅」的核心思想，這種佛經就可能是偽經。 哲學的部分，則應能啟發人的思想，從而使人樂於遵循，例如雜阿含經的「若於色愛喜，則於苦愛喜....喜貪盡者，說心解脫」雖是哲理，亦包含邏輯上的合理性。再例如論語的「君子周而不比，小人比而不周」在「人格鑑定」(大人物的格局或小人物的格局)的方法上，堪稱千古準則。 一貫道的教義裡，除了洗腦、恐嚇之外，幾乎找不出可以依循的哲理或可啟發智慧的論述。(所以一貫道的講師，只能拿佛教的、儒家的資料來當障眼法。)而且「前言不對後語」的論述，多到數不清。 個人認為，一貫道只是為了騙取信仰而創造的宗教，毫無信仰價值。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
如何舉發道場-一貫道
中華民國是宗教自由的國家 「宗教自由」等於「迷信不犯法」「唬爛不犯法」 除非有明確的違法行為，例如暴力、脅迫、性x、詐騙財物等事，否則屬於宗教自由的範疇。 我們只能用「找出破綻」來拆穿他們荒謬的歪理。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
後學家中信仰佛教及民間信仰，大學參加一貫道社團也求了道，出社會後在基督教會聚會，也有受浸。信仰不同宗教的結果，我覺得很難說誰才是唯一正道，畢竟各宗教講的都有道理，也有能作人生指引之處。 至於家庭失和的部分，至少我在一貫道沒看過。我眼中的道親，大多是和藹親切，真心致力於改毛病、去脾氣的修道人。只要有人的地方，難免有部分偏激、冥頑、表裡不一的害群之馬，不應以部分人的作為，評斷整個一貫道。 最後，我想真實的宗教難免為了真理彼此攻訐，虛擬的宗教總沒這問題吧！「天地仁道」是傳遞科學、文化知識的虛擬宗教，並包含我對信仰、哲裡的一點淺見，歡迎大家到我的部落格指教。若您覺得是胡扯也別太認真，因為它本就是虛構的，就當在讀故事吧https://tian-di-ren-tao.blogspot.com/
每個宗教都有形而上與形而下的元素，而且不可能「純形而上」，形而上的部分無法被實證，但形而下的成分就可用來判斷，這個宗教的教義是否有破綻。(形而上的理論，亦可用邏輯推論是否合理) 一貫道的破綻不是害群之馬的問題，而是根本教義的問題。 例如一貫道號稱「求道化劫」但教主張光璧及其家人多死於非命，甚至數百萬信徒在中國大陸被共產黨統治後多被牽連喪命。 事實證明一貫道的「求道化劫」是騙人的。 所以「真理」不是自說自話的名詞，而是可以被驗證真偽的。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
晚安！大家好： 1.這句話：「真實的宗教難免為了真理彼此攻訐」給後學一種怪怪的感覺，因後學個人認為這個部落格的文章，及個人許多次的留言，都不是在攻訐一貫道，因為「揭發真相」並不能叫做攻訐，後學相信藉著揭發真相，才有助於真理的探討。 例如： 佛陀也曾破斥過六師外道，那麼請問：能將〝破斥〞當成〝攻訐〞嗎？ 例如：楞嚴經指出：「末法時代，邪師說法，如恆河沙。 …」經文中講的這麼明白，能說成是在攻訐邪師嗎？ 2.〝家庭失和〞的案例，或許〝張光璧一家〞就是了？！ 思考與張光璧有關係的一家人，尤其是〝劉率真與孫素貞〞，這兩人之間，真沒有什麼相處的問題嗎？這兩位，分明就是兩個水火難容的派系，試問同為一個家庭的兩人，相處的還和氣嗎？不知這兩人的故事，可否編演上一齣一貫道版本的〝犀利人妻〞？ 不論是宣稱〝師尊獨掌天命〞或是〝師尊師母同領天命〞都與張光璧這一家有關，簡直就是〝天命肥水不落外人田〞，但就算是這樣自為宣稱的一貫道掌領天命的家族，還是很能讓人感覺到家庭失和的氛圍啊！而且這一家的結局，還真是慘啊！ 3.道親們的善良，一直都是一貫道人士，在所學的一貫道的矛盾根本教義詞窮理盡時，能拿出來維護一貫道的最佳防護罩。不過，後學想再一次提醒道親，一貫道根本沒有真實的解脫道，而〝善良〞則仍在六道輪廻中。 在這個部落格中，根本沒有人在指責道親的善良，道親們「和藹親切，真心致力於改毛病、去脾氣」確實值得讚歎！但《華嚴經》中說：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。」不知道親們看了〝魔業〞這字眼，會不會覺得有所不足？或是說，能覺知信錯宗教的危險呢？ 阿彌陀佛！
完全認同您的觀點 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
我看大部份的一慣道信徒都有精怪附體的多，我遇過一慣道趙姓女邪師問我兩次說：只要跟她修就會有神通 那有那麼奇怪的？說她有神通還四處講給別人聽，這種的反而有問題 我以前有看過《楞嚴經》所以她騙不到我 還有他們一慣道的信徒有些人會借著考道欺負他們不順眼的人，心理有毛病介神明名義來欺負人，女眾要小心被他們借由神明名義考道來性騷擾妳
2021年初，鬧上新聞的「白陽四貴」就是用考道的名義毆打信徒的，信徒們乖乖被打，還自認為是在消業障，打到出人命，案情才曝光。內政部才撤銷這個團體的執照。 一貫道有個教條「不受磨難不成道」，個人覺得無極老母是個虐待狂，一貫道信徒是受虐狂，一個願打一個願挨。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
被那種自稱仙佛的一慣道神經病打死了那能消什麼業啊？？？信的人也物以類聚…有毛病 要業障種修念佛法門消業最快 玄奘大師翻譯的《稱讚淨土佛攝受經》云：無量壽佛無量無邊不可思議功德名號 就是在說南無阿彌陀佛名號
有個野狐禪公案 在討論「大修行人落不落因果」 答案是「不昧因果」 個人對這公案的演繹是： 大修行人修得金剛不壞之身，冤親債主似乎已無法討報，所以才有人說「不落因果」卻說錯了，墮入野狐身。（為何是說錯了，因為冤家的怨恨還沒消除。） 「不昧因果」是：雖冤家無法討報，但修行人可用其他方式償還、化解冤仇，直到「和解」（冤家的怨恨已消除）。 「不昧因果」有「解鈴還須繫鈴人」的意思，就是「第三者幫不上忙」，一貫道的「求道化劫」「行功了愿，六萬年冤欠一筆勾銷」之說，就違背了「不昧因果」的法則。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
我哪有在信！我是基督教的耶！ 你也拜託，只是因為我弟的老婆是一貫道的， 想說要查查看一貫道是什麼宗教，想了解一下，本來是站在中立的立場來看待這個宗教， 因為我本來就是基督徒，也希望別人可以接受我們的宗教信仰自由，本來很反對她信一貫道，但現在看來我還是認同她吧！ 因為我在這裡也沒有看到一堆一貫道的來洗版，反而看到你不分青紅皂白的就亂罵人， 得理不饒人，看見黑影就開槍！ 我真白痴，當初就不該進來看。 抱歉抱歉 我發言只針對一貫道團體 若您覺得不舒服 跟您說聲抱歉 謝謝指教 以後我回覆留言時會注意自己的語氣 霹靂貓 敬上 版主真是佛心來的，架設了這個網站聚眾發牢騷取暖，看到不喜歡的話語有些跟一貫道無關的事也在妄肆的反駁，不能習得佛法精隨，也請記住六祖禪師的話。
閣下說「六祖禪師的話」 我猜應該是「若真修行人，不見世間過」 個人對佛教先賢的態度是「尊敬但不盲從」，我對聖嚴法師尊敬，但他說「佛教是無神論」，這句話我不認同。我對六祖禪師尊敬，但「若真修道人，不見世間過」這句話我也不認同。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
晚安！大家好： chjjohnny君： 1.如果，您真是基督徒，那可否請您解釋，為什麼說：「除上帝之外，其他的都是魔鬼？」 2.基督徒會認同一貫道信仰？個人覺的真是天方夜譚；但信仰自由，在民主自由的社會中，您認不認同別人的信仰？真的一點也不重要。 3. 您是認為：一貫道人士不來這裡洗版，就可汙蔑別人是「不分青紅皂白的就亂罵人，得理不饒人，看見黑影就開槍」嗎？ 4.什麼？您發言只針對一貫道團體？所以您的「不分青紅皂白的就亂罵人，得理不饒人，看見黑影就開槍！」是在講一貫道啊？您的發言模式，顯的很有一貫道人士的言論風範喔！ chjjohnny君： 原來您這位〝自稱的〞基督徒，也懂佛法精髓？那您是否要用〝三法印〞檢驗一下啊？這樣的話，會讓您認為，後學是在對您妄肆的反駁嗎？後學個人，常來這個部落格留言，但可不是來發牢騷取暖，您不喜歡，我卻也無所謂！ 阿彌陀佛！
宗教和政治真的很像，都有許多假中立又假得很彆扭的人。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
佛教、儒教、基督教、回教、道教從來沒認同過一慣道的好嗎 佛教就有八個宗派法門都不同但最終目標都是去成佛 一慣道根本不是要去成佛，他們是要去他們自己幻想出來的理天
完全認同您的觀點 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
【成精的黃鼠狼能控制人的腦電波】 一次回老家，在一個八竿子打不著的親戚家聊天，忽然另外一間房傳來號叫聲和跺地的聲音，忙和主人家跑過去看，只見他們家的二嬸（是我什麼關係我不會算）在土炕上象跳迪斯可一樣狂甩亂舞，嘴裡還流著口液，一臉瘋狂的表情眼睛和嘴也比正常人睜大許多。 這時男主人忙招呼自己的兒子拿鋤頭去後院，看見麥垛上有只跳舞的黃鼠狼就一下敲死，然後趕快跑回來。 我出於好奇跟著向後院跑去，後院的情景讓我這城市人嚇了一跳，根本不相信自己的眼睛，真有一隻黃鼠狼再麥垛上象跳舞一樣狂扭，表情和眼睛和屋裡的女人一樣瘋狂，並且對我們倆人的到來毫無反應，只見那人的兒子沖過去就是一鋤頭，那黃鼠狼就倒在麥垛上了，然後孩子馬上拉著我往回跑， 還告訴我不要回頭。 等我們進屋到麥垛的距離時間不到2分鐘。 進屋卻看到他二嬸已經倒在床上了，躺下的姿勢和那只黃鼠狼一樣。 後來我問原因，沒人能解釋，只說發生這種事一般都這麼解决。 難道黃鼠狼能控制人的腦電波？？ 農村傳說的四大仙又是否真有鬼力？？？（網路轉貼） 我看完這篇文章的結論是：絕對別去那種自稱仙佛附體的一慣道，附體他們體的大多是像東北大仙（狐、蛇、蟒、黃鼠狼…類），有些人入一慣道後來不相應就沒再去了都產生幻聽（24小時都聽的到負能量的話） 請常南無阿彌陀佛，光明者即是念佛
感謝提供故事。 這世上有許多古怪的事，有些事太古怪令人懷疑是虛構的，但若有親自遇過古怪的事的人，就比較能相信了。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
晚安！大家好： 一貫道是個分不清神聖仙佛的宗教，可能只要有什麼靈界的有情，去到一貫道找人附體，就會統統成為一貫道的神聖仙佛了吧！只是一貫道所製造的仙佛訓文，某些內容卻很奇怪，跟被它所依附的其它宗教的神佛，所教導信徒的內容，卻是完全不同。例如：一貫道所說的「老母娘、天命、三曹、三期末劫、收圓、玄關竅、子亥合同、…等等這些東西」，都與佛法的學習無關，可是在一貫道人士所發表的文章作品中，這些東西卻常被一貫道人士，用來很刻意的跟仙佛的名號，綁在一起，掛羊頭賣狗肉，魚目混珠的讓人們，真假難辨。 但如果真有「靈界的有情」去到一貫道，假扮仙佛來為一貫道批訓背書，那這一類的有情，想必也不是什麼有智慧的靈界有情，其智慧知見比起世間眾多能識破一貫道真面目的人士都不如，那麼，一貫道所稱的仙佛，恐怕也不是可以令人放心誠心敬拜的神明了。後學心中有一個疑問：在人世，若有人未證言證、未得言得、妄稱仙佛轉世，那這個情形，一定是大妄語；而在靈界，若有靈界有情，去找人附體，並自稱某某仙佛，來欺騙信徒，那這類的靈界有情，算不算是大妄語呢？自稱仙佛的靈界有情，妄以佛名號唬人，並讓人製作出仙佛借竅批訓的文件資料，讓世人閱看後，誤將一貫道認同為真佛法，那這類的靈界有情，算不算是謗佛謗法呢？ 即使，是遭遇眼睛看不見，自稱仙佛的靈界有情，後學覺的，還是應該要「依法不依人」「依法不依假仙佛」。佛經上真實的佛法真實義，是眾多一貫道假仙佛訓文的照妖鏡。 阿彌陀佛！
1.完全認同您的觀點 2.就像狀元符一樣，本質是假的，但沒有這張假的狀元符，就很難有個「具體的騙術」存在。騙術必須附著在「某種物質」或「一套說詞」上面，才容易使人上勾。 一貫道已發展出一套說詞，其他自立門戶的神棍就直接套招即可。所以許多已經犯案被起訴的神棍十之八九都抄襲一貫道的那一套說詞。 換言之，發明這套說詞的人，讓許多神棍藉以危害社會，其罪過肯定不小！ 3.個人在網路普及的這20多年，發現網路神棍有個共通點，就是吹噓自己或自己的道場的神明神通廣大之外，他們還會和網友互槓，但卻很少會批評“同業”[註]，你在網路上具體指出他們的破綻，他們先和你對嗆，罵不贏就說「請尊重別人的信仰」，你跟他說「有人被判刑了，還尊重什麼？」他們則說「上天自會譴責他們，不必你操心」或搬出六祖的言論「若真修道人，不見世間過」，個人認為他們心知肚明，他們自己其實也是騙吃騙喝的神棍。 [註]神棍會罵佛教、基督教，卻很少會罵其他神棍，(郭無妄批評妙天，大概只是為了蹭知名度而已)。 如果真的神通廣大，應該能事先批判罪行未曝光的神棍才對。 那些自稱仙佛轉世的神棍，目前未見哪個能「事先為民除害」的，不是嗎！ 我的意思是，如果他們真的是仙佛轉世，或真的是仙佛代言人，那麼「揪出假冒仙佛的人或揪出假的仙佛代言人，以免危害社會破壞仙佛的名聲」，難道不是「真仙佛」責無旁貸的義務嗎？(可見他們都是假的！) 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
一慣道附體降訓自稱仙佛的別讓我笑死，仙佛那會附在貪嗔癡未斷的凡夫身上啊？ （人中臭氣，上薰空界四十萬里，諸天清淨，無不厭之。）
完全認同您的觀點。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
晚安！大家好： 後學個人也認同#122網友所說。 以「天上、人間、三惡道」的處境來思維，很顯然，「天上」的境界，高於「人間、三惡道」的境界（有天牢的天堂，除外）。那麼天人，會對較下的境界，有所嚮往嗎？ 就像人間的大富豪，不會對一般小康家庭的財產，產生羨慕；但對於家庭經濟較困難的家庭，對一般小康家庭的財產，產生羨慕，卻是可能存在的心理。所以，人間若有人想用扶乩、借竅的手法引來仙佛附身，那所引來的，就有可能是比人間境界更低下的有情靈界眾生，而非真正清淨的仙佛。 雖說（人中臭氣，上薰空界四十萬里，諸天清淨，無不厭之。）但人間道中，一些很骯髒的東西，對餓鬼道的眾生來說，卻可能是很珍貴的事物。或許就是這樣，人們想的是要給仙佛附身，但想要真的仙佛來，真仙佛卻不來；但假仙佛卻來了，被鬼附身，還送不走，反較有可能。 （在一貫道討論區，又有人用「沒人頭像」為理由，來反駁人，但卻寫成「沒有人頭的人」，讓我啼笑皆非！） 阿彌陀佛！
1.完全認同您的觀點。 2.仙佛借竅，根本是神棍假傳神諭的工具，所以《金剛經》告誡世人「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」一貫道人士顯然看不懂金剛經。 3.中國和台灣哪邊是道德淪喪的國度，正常人都知道是中國，臉書的一貫道討論區竟然有道親說台灣道德淪喪，這種是非顛倒的人，難怪是非不分而信一貫道。看不懂金剛經也就不令人意外了。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
一慣道的變態老不修們，性騷擾別人當考道 只要家裏有家長信一慣道的，他們的小女孩大多都會被變態老不修的道親性騷擾當考道 （但是遇到命比他們硬的小女孩，他們一慣道變態老不修亂摸她的，一個爆斃在她家隔壁、一個臥病在床三個月就死了🙄他們一慣道變態老不修是有那種命格亂摸別人哦？？？當人家不懂事的小女孩好欺負哦？人家有前世護法在保護） （這是真人真事喔，「當事人不會有陰影」是他們考道的自己找死，人家就是有帶前世護法）
謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
一慣道扭曲了佛教的教義: 一慣道更改佛經教義：一慣道教義裏「一慣道宗師張X然，號天然古佛言釋迦牟尼佛退位，稱彌勒佛執掌天盤。又言三期末劫，三佛收圓，稱燃燈佛爲青陽期，釋迦佛爲紅陽期，彌勒佛爲白陽期。又自稱承授老母天命，爲白陽二祖，普渡三曹...」，其中編造什麼佛經沒有的天然古佛代替釋迦牟尼佛，編造彌勒佛已經出世，編造佛經里沒有的青陽期，紅陽期，白陽期和天母等等嚴重的歪曲。 扶鸞和靈媒：一慣道信仰靈媒的旨意是佛或菩薩旨意，是完全違背了佛經的教理，佛菩薩表法不做相布施（《金剛經》），更從來不會附體傳話，佛經強調佛滅度後以佛經爲根本（《法大般涅磐經》）：依法不依人，一慣道號稱佛菩薩附體是極大的謗法，嚴重彎曲佛法和欺騙。這裡一慣道在扶鸞等儀式經常用小孩子來實施一套「流程」，仔細看上去很像是練習了很多遍的「演出」。一慣道這些喜歡的扶乩做占卜，靈媒附體也有違佛教（《愣嚴經》）不算命，不修神通，正法不會用靈媒表法（那些都是非正法或是邪靈或小鬼），佛菩薩的化身現世不破露身份等大乘正法。 僞經：一慣道的教義多都是在佛經基礎上僞造的，無恥編造僞經竟然舉不勝舉：如《彌勒真經》、《彌勒救苦真經》、《彌勒古佛下生經》、《龍華經》、《溷元布袋真經》、《佛說解冤往生經》、《佛說天地八陽神經》《濟公活佛說五戒》，這些明明都是僞造佛經的經典，卻被許多虔誠但不明就裡的信衆，每天奉爲佛經般地加以誦念、修持。而依佛經：造僞經，修僞經都是極大的謗佛。單從佛教講，一慣道是個不擇不扣附佛外道。 一慣道誹謗佛法篡改佛經僞造佛經來害人法身慧命將來必墮阿鼻地獄
完全認同您的觀點 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
千萬別加入一慣道 一慣道都拜自創神明（那些邪靈可能是有修行的動物靈例如：狐、蛇蟒、黃鼠狼） 一慣道邪師有些會說免費幫你算流年跟你要八字，然後放邪符（讓你24小時都聽的到他們拜的邪靈罵你的負能量的聲音，想介由這樣讓你再回來找一慣道，好讓你入他們的教找他們受他們控制） 如果進入一慣道有些人會借考道之由欺負不順眼的人 我不喜歡一慣道的是我們鄰居是信仰一慣道的，她喜歡養流浪狗，有一年寒流來時，她都把狗叫到我爸的汽車下避寒流，結果狗都被凍死在我爸汽車下，來兩次寒流都這樣我就覺得她是故意的（那時我覺得她是信到什麼邪門的一慣道，活著的狗她要養，死了狗卻叫我們處理） 跟一慣道信徒最好也別做朋友，他會給你最不好的東西只對他道親最好，讓人覺得他分別心很重，根本他們說的跟做的差很大 而且他們一慣道幾乎都是愛搞附體降乩說訓這套（是真是假不知道，有人說他們的三才是背稿子說訓的） 禪宗的黃檗大師曾開示云：「一切借竅、降靈，其本質都是狐靈精魅所幻化，佛子應遠離之。」
我在非宗教場合遇到的一貫道道親，剛好都有「小鼻子小眼睛」的特質。這是個人對一貫道道親的印象。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛