邏輯辨證「一貫道不可信」(二)教義篇
模組A
教義(1)明師一指與三寶：「三寶不能洩漏」、「三寶忘記了上不了理天」
教義(2)先得後修：一輩子辦道(拉人入教、開設佛堂、擴大組織)
教義(3)三關九口：三官大帝認證
正推：
「三寶忘記了上不了理天」、「三寶不能洩漏」似乎意味著「知道三寶就能上理天」，如果知道三寶就能上理天，那就是「認票不認人」，既然認票不認人，又何必「先得後修」？
反推：
既然先得又後修，怎會修到三官大帝認不得你，你辦道一輩子，三官大帝竟然看不出你的道行？必須靠「通關密語」才能通行？
可見一貫道的理論，不論正推、反推，都說不通，只有謊言才會「說不通」，謊言建構的天堂，也有人信！？
模組B
教義(1)「常念彌勒救苦真經可三災八難不來侵」「求道後有仙佛隨身保護」
教義(2) 「真道必有真考」「不受磨難不成道」(一貫道的考道有八種：內考、外考、氣考、奇考、順考、逆考、顛倒考、道考)
「三災八難不來侵」和「不受磨難不成道」明顯100%對立，信一貫道後逢凶化吉就是仙佛保佑，信一貫道後遇到災厄就是上天在考道，真是裝肖委！
模組C
教義(1)經明師一指後，壽終後靈魂從玄關出竅，可成仙作佛。
教義(2)忘記三寶理天上不去，地獄下不去，變成遊魂。
教義(3)三曹普渡(渡人、渡鬼、渡仙)
矛盾1.一貫道說已求道者壽終後，靈魂從玄關出竅可成仙作佛，怎麼又說忘記三寶會變成遊魂？
矛盾2.好吧！就算忘記三寶，一貫道再來個三曹普渡就可渡鬼了(此處可證「三曹普渡」是假的[註])，可見「忘記三寶會變成遊魂」之說，明顯是「露餡的謊言」！
模組D
教義：三曹普渡(渡人、渡鬼、渡仙)
邏輯分析：試問「肉體死亡火化了或腐化了，還有玄關竅嗎？」應該沒有吧！亡魂沒有玄關竅，怎麼點玄關？可見三曹普渡之說又是一個「露餡的謊言」！
(如果亡魂有玄關竅，將會衍生「要死幾次才能出玄關竅？」的問題，所以「亡魂有沒有玄關竅？」這個問題也是一貫道的死穴！)
結論：一貫道的教義處處自相矛盾，一貫道明顯是歪理不是真理！
[註]關於「忘記三寶變成遊魂」這是有個故事脈絡的，故事是「某個道親偶然看見他父親的亡魂在住家附近遊蕩，於是他問一貫道人士『有求道的人，不是應該上理天了嗎？怎麼我會看到我父親的亡魂？』，於是一貫道就發揮了自圓其說的本領，說是他父親忘記三寶造成的！」此處點出一貫道謊話連篇的特性，「忘記三寶」之說是為了圓謊而造，「有求道的人，亡魂還在遊蕩」反而證明了「三曹普渡」、「明師一指」都是虛構的！(或許有人會認此處為怪力亂神之說，筆者沒有陰陽眼，但卻也有「偶然目睹鬼魂」的親身經歷，所以我偏向相信「某道親偶然看見他父親的亡魂在住家附近遊蕩」之說為真，至於讀者能否接受？我只能說「信不信由人」了！)
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