佛教絕對不是無神論
「佛教是無神論」這句話是聖嚴法師說的，個人對聖嚴法師是很尊敬的，但「道理」不能因為尊敬或不尊敬某人而轉彎，如果道理的標準認定因人而異，那就是盲從，盲從就是不講理了！個人認為「佛教是無神論」這句話或許是口誤，若說「佛教是無上帝論」或「佛教是無主宰論」應可避免爭議。
佛教是不是無神論不是我說了算，而是佛經有「明確記載」，茲節錄幾段佛經，可勝過我口沫橫飛：
[0135a27] 佛告比丘：「一切人民所居舍宅，皆有鬼神，無有空者。一切街巷四衢道中，屠兒市肆及丘塚間，皆有鬼神，無有空者。凡諸鬼神皆隨所依，即以為名，依人名人，依村名村，依城名城，依國名國，依土名土，依山名山，依河名河。」
[0135b03] 佛告比丘：「一切樹木極小如車軸者，皆有鬼神依止，無有空者。一切男子、女人初始生時，皆有鬼神隨逐擁護；若其死時，彼守護鬼攝其精氣，其人則死。」
[0135b08] 佛告比丘：「設有外道梵志問言：『諸賢！若一切男女初始生時，皆有鬼神隨逐守護；其欲死時，彼守護鬼神攝其精氣，其人則死者。今人何故有為鬼神所觸嬈者？有不為鬼神所觸嬈者？』設有此問，汝等應答彼言：『世人為非法行，邪見顛倒，作十惡業，如是人輩，若百若千，乃至有一神護耳。譬如群牛、群羊，若百若千，一人守牧，彼亦如是，為非法行，邪見顛倒，作十惡業，如是人輩，若百若千，乃有一神護耳。若有人修行善法，見正信行，具十善業，如是一人有百千神護。譬如國王、國王大臣、有百千人衛護一人。彼亦如是，修行善法，具十善業，如是一人有百千神護。以是緣故，世人有為鬼神所觸嬈者，有不為鬼神所觸嬈者。』」
( 節錄自《佛說長阿含經卷第二十》)
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