一貫道人士不敢看的部落格

一貫道自相矛盾的教義

妙禪如來宗與一貫道雷同之處

令人啼笑皆非的因果觀：
查網路：道劫並降、罡風災劫、天時緊急、三期末劫

道劫並降之原因

今日之世界社會父子相殘，兄弟相殺，斷絕了一切骨肉親性，社會文明而古德損，倫常失却國無道，盡將古禮拋至三舍，實之哀哉！

從上文就可看出一貫道把新聞個案的殺人事件，解釋成社會上人人骨肉相殘！

妙禪「佛教如來宗」根本不是佛教

「上帝如來」好奇怪
這是典型的附佛外道[註1]，我對佛教如來宗不太了解，而妙禪創造「上帝如來」[註2]這個名詞，單憑這個名詞，就可判定它不是佛教，佛教經典中是有「梵天」這號人物，簡單的說，佛教承認有〝以上帝為名號〞的人物，但不承認祂是造物主[註3]，祂只是三界眾生之一，言歸正傳，以佛教的角度，上帝和如來不可能搭在一起[註4]。但冒名的或演戲的愛怎麼搭都行。

談通靈與靈動
求通靈很簡單，最簡單的方式就是玩碟仙，但奉勸千萬不要玩，個人在軍中有過經驗，當時兩三個人在班哨很無聊，有人提議玩碟仙，就跟著玩，玩了之後就知道「請鬼容易送鬼難」，半夜睡覺會讓你有驚無喜。

三分鐘看透一貫道教義

一、一貫道的信仰架構，絕非宗教平等

在網路上，常看到宗教辯論，一貫道道親總說：「不要有分別心，每個宗教都勸人向善，宗教是平等的」。道親會這麼說，可見道親們對自家的教義很不用功。一貫道的教義有「五教合一」[註1]其實一貫道真正的意思不在能不能合一，真正的意思是「你們都是我管的」(五教聖人都是無極老母管的)，當人們只知道社會上有三教，他們就說三教合一，當人們知道社會上有五個宗教，他們就說五教合一，如果有一萬個宗教，他們就會說萬教合一，一貫道自創的上帝--無極老母，就是萬教的主宰[註2]。

五教合一或萬教歸一，只是「主權宣示」意思是「無極老母統轄萬教」。後面還有一個重要的思想，就是搭配「青陽期、紅陽期、白陽期」的論述，現代是白陽期，無極老母管轄萬教，白陽期道在一貫道，所以無極老母已將所有宗教的天命[註3]收回了。目前只有一貫道有天命，一貫道已經取代所有宗教的"傳道權"(天命)，只有信一貫道才能超生了死[註4]，信其他宗教都是無意義的」。

一、一貫道傳教的基礎元素是「世界末日」

一貫道是個唯恐天下不亂的宗教，從清朝開始就鼓吹世界末日[註1]。假設有個算命師天天在預言高速公路有車禍，被他說中了，你是覺得他很準，還是看穿他只是利用「機率」在偽裝預知未來？只要瀏覽一下歷史教科書，就會發現人類歷史本來就是動亂頻繁的歷史。一貫道之所以能壯大，應該只是運氣好被他猜中動亂的時代[註2]，嚴格來說一貫道從來就沒預言準確過，因為世界末日到目前都還沒發生。以人類歷史來說，現代反而是整個人類歷史最安定的年代，只會唱衰的宗教應該被淘汰了。

二、是「仙佛慈悲」還是「妖魔現形」？

一貫道總是用「無分別心」來當煙幕彈，讓道親以為「宗教都是勸人向善的」 ，個人認為在挑選宗教作為信仰的時候更應該「仔細分別」，「解藥與毒藥是不能沒有分別的」這是基本常識。而「無分別心只能用在慈悲的布施」 [註3] 。

贖罪券是500年前的騙術

[贖罪券]百度百科：16世紀初教皇利奧十世(Leo X,1513-1521)，是出身佛羅倫薩豪門美第奇(Lorenzo de Medici)的兒子，生活驕奢淫逸，而喜愛藝術。因興建聖彼得大教堂，而以售賣贖罪券為籌款的財路。羅馬天主教會宣布只要購買贖罪券的錢一敲錢櫃，就可以使購買者的靈魂從地獄升到天堂。這是羅馬天主教會掠奪西歐各國人民錢財的卑劣手段。[註1]

16世紀羅馬天主教會為何能替上帝發行贖罪券？因為他們自稱擁有上帝的代理權，這和一貫道主張的「天命」差不多。買贖罪券能上天堂， 你相信嗎？只要你有錢，還能幫已過世的親人買贖罪券，你相信嗎？買某人的靈骨塔就保證去極樂世界，你相信嗎？信一貫道能天庭掛榜地府除名，你相信嗎？ [註2] 信一貫道的人他的歷代祖先就統統沾了光，你相信嗎？(一貫道《白陽修士的警惕》說：有人反悔不信一貫道，他的祖先就會在天上被罰跪受苦刑。)

求道和世界末日有什麼關係？

「無分別心」的使用時機

當過兵的人應該都知道槍有「用槍時機」；當然無分別心也有「無分別心的使用時機」 。

當網路上有人說「一貫道不是佛教」的時候，道親們總是說「不要有分別心」[註]，個人頗不以為然。亂用「無分別心」輕則是非錯亂，重則傷身害命，不可不慎。網友Datokuo說得好：「分別」能保護我們避免將硫酸當可樂喝。

無分別心是用在布施的時候，所謂財施、法施、無畏施，無分別心的布施簡稱無相布施，個人認為應該只有這個時候能使用「無分別心」。

「人不能沒有是非」我想這句話應該沒有人會反對，尤其在挑選宗教作為信仰的時候更應該「仔細分別」俗話說一失足成千古恨，不可不慎。

一貫道的「傳道」是一種內線交易

「內線交易」是股市名詞，是一種違法的行為，什麼是內線交易？就是在股市中，有人因職務之便，比一般大眾早先知道某些公司營運的好消息或壞消息，因為他比別人早知道資訊，所以在消息未被大眾知道的先機下，買進股票或賣出股票，這就是「內線交易」，被發現就會被判刑，沒被發現就發橫財。「內線交易」之所以違法，就是因為作弊。只有少數人知道多數人不知道，就是作弊。

為什麼我說一貫道「傳道」是一種內線交易，因為一貫道對信徒說「我有天命所以我的道是先天大道」「信徒若擅自對外公開將遭受五雷轟頂(事實上是若大家都知道，就失去神秘性，失去神秘性，他們的伎倆就沒用處了)」，那內線交易的情況是「因為我有職務之便才能知道消息」「若大家都知道，我就賺不了錢了」，這是不是很雷同呢？只有少數人能知道的道，是真道還是假道？「道」可以不公平嗎？神可以有私心嗎？有私心的神是真神嗎？你參加我(無極老母)的組織就能(先)「得道」，但要一輩子供奉我(後修)，還要一輩子都無中斷的拉人來加入組織，而且一輩子不能脫離組織，這樣壽終之後才能通過考核去理天受封果位.....這是在修行還是在交易？ 「道」可以交易嗎？[註1]

無極老母VS共產黨

據一貫道的說法，無極老母就是明明上帝，而明明上帝是宇宙最高的主宰，五教聖人都是無極老母的弟子，不論你們信甚麼宗教，不論你們的神有多大，最終只有無極老母最大。而且不論你信什麼教，沒有一貫道的明師一指都不能真正解脫，換句話說只有一貫道的明師一指才能真正解脫。當然這是一貫道自己說的。

小弟一直有些疑問：

1.既然無極老母是宇宙最高的主宰，那為什麼現在的中國大陸沒有一貫道的蹤影？

2.為什麼1994年有人發表《一九九五閏八月》一書，一貫道跟著鼓吹，還演變成災難預言(時間證明了此預言已破功收場)，近百萬的一貫道信徒因此大舉移民到南美洲，為什麼共產黨要來，無極老母只能跑？

一貫道-三曹普渡的謬論，天庭掛榜地府除名的謬論，點玄關的謬論，超生了死的謬論
明師一指、天庭掛榜地府除名、三曹普渡，三個名詞，由一個相同的元素所串連，這個元素就是「點玄關可以超生了死」。

為何我說是謬論，因為一貫道自己的理論自己「相衝」，就是自相矛盾，自相矛盾就是不攻自破，不攻自破的道理怎能當真理呢？當笑話還差不多吧！

哪裡自相矛盾？
一貫道的「先得後修」打臉了「明師一指」

佛教與一貫道的差異

一、客觀條件的不同

我小時候看過一幅漫畫，畫著「一隻驢子上坐一個人，那人拿一根釣竿綁著一根蘿蔔當誘餌，垂在驢子的前面 」。漫畫的趣味就是讓人一目了然圖畫的意境，像是動態地活潑，那幅漫畫就是說驢子被「看得到吃不到的蘿蔔欺騙」結局也很明顯：「那驢子永遠吃不到蘿蔔」

這漫畫還有背後的意思，雖然漫畫常用動物來表現，但是漫畫其實多半是在影射人事，簡單地說那背後的意思是：驢子呀！你怎麼那麼笨？

我對一貫道有興趣，主要是他們理論的漏洞多到讓我好奇，他們說先「得道」後「修道」，然後我找他們網路上的論述，幾乎可像拼圖一樣把答案拼出來，原來所謂「得道」根本是個騙局，他們說加入一貫道就「得道」但重點是「先得而後修」，如果沒修或沒修好，將來會關天牢，甚至打入地府。我一看不須思量，立刻就發現這是騙局阿！問題是甘願被騙的人還真多！

本人霹靂貓大師預言了昨天是世界末日，今天大家都平安......(哈哈哈~你預言不準，你破功了啦！)什麼？誰說我破功？說我破功的人太膚淺了，你們有所不知！因為本霹靂貓大師大發慈悲化解了地球的災難.....

哈哈，你相信嗎？

如果你直覺認為小弟在鬼扯，恭喜你！你已通過了基本精神鑑定，你是正常人！

如果你相信本人真的是無所不能的霹靂貓大師，那麼很抱歉，我要告訴你：我可是個知書達禮的人，不騙！不騙！本頁第一段文字是胡扯的。

為什麼一貫道預言「1995閏八月」、「1999世界末日」、「2012世界末日」每次都破功，然後一貫道說「災難沒發生是因為老母娘慈悲，化解了災難」，這種鬼話會有人信？我想連寫這種文章的人自己都不信，但前面掰的謊言破功了，為了「圓謊」只好再扯謊來圓謊，因為不能無言以對，宗教團體若無言以對就混不下去了，總要「給個說法」，只好瞎扯連自己都不信的言論，用鴕鳥心態試著把自己的智商降低，假設大家都這麼好騙，然後集體自我催眠「這是真的」，何等地愚痴呀！(原來所謂「得道」就是只會玩自我催眠！)這種行為用多了，智商還真的變低了(他們催眠自己相信《國王的新衣》，好笑的是他們不是催眠自己「彷彿看見國王的新衣」，而是催眠自己承認「自己是看不見國王新衣的笨蛋，但要假裝看得見才不會沒面子」)，一貫道長期搞這些無意義的預言，就沉淪於這些戲論之中，雖是戲論，卻有一群人為此戲論勞碌奔波，自造象牙之塔，自己玩得不亦樂乎！與解脫道背道而馳而不自知！

有人說「謊言也許沒有破綻，但有破綻的言論一定是謊言」

「真理必須無懈可擊，才叫真理」

這兩句話沒有破綻(至少我找不到這兩句話的破綻)

而一貫道的理，破綻百出，怎叫真理？怎值得信仰？

一、一貫道和佛教天差地遠