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從邪教「白陽四貴」看一貫道的黑歷史

近日(2023年6月10日)邪教「白陽四貴」又爆出命案，這個邪教在2019年10月左右爆發凌虐信徒致死的刑案，後來教主林欣月獲得交保(此案目前尚未審判定讞)。
這個邪教大致就是用「挨打驅魔」或「挨打消業障」的話術，讓信徒甘願被打或輪流互打，團體裡的領導者又以造神的方式自稱仙佛轉世或仙佛附身假借神威來驅使信徒甚至暴力管教，2019年因暴力管教導致一位信徒喪命，該邪教惡行才曝光。

白陽四貴和一貫道有什麼關係？
白陽四貴和一貫道的關係，好比兩家不同的餐廳，店名不同、經營者不同，但他們的菜單相似。白陽四貴的教主曾經是一貫道信徒，而台灣有許多「抄襲一貫道教義的新興宗教」，白陽四貴算是其中之一，宗教教義通常是沒有專利權的[註1]。「某個宗教信徒很多」，則表示這個宗教的教義是「能吸引人的」，若能合法抄襲「能吸引人的現成企劃」，何樂而不為？個人認為這就是為何「有許多抄襲一貫道教義的新興宗教」的主因。從以下的資料可判斷白陽四貴的「打人的活動」是從一貫道學來的，此活動一貫道早已廢止，白陽四貴卻還拿來玩。

一貫道的黑歷史
現代的一貫道是經過改良的，封建時代有「上九流、下九流」思想[註2]，簡而言之就是「身分歧視」。早期一貫道也沿用下九流思想，禁止剃頭師、殘障人士入教。時代改變一貫道也逐漸將不合時宜的規定取消，所以個人認為一貫道不是他們自稱的「先天大道」而是「後天歪道」才對。

沿用下九流思想還不算是黑歷史，一貫道的黑歷史是「立爐立會」，查網路「立爐立會」或「天鼎地爐」，就能找到相關資料。茲引用原文供網友品嘗：(懶得細看的讀者，可閱讀有標色的字句)

參考資料一
資料來源：https://zh-cn.facebook.com/Dau0123/photos/a.1129631350398921/1378721505489903/
天然古佛行誼〈十一〉《天鼎地爐》

◎ 民國二十七年間，中國陷入動盪最劇的時代。對日抗戰如火如荼地展開，人命如游蛉螻蟻，為救渡眾生，「道」也在這時，一日千里地鴻展開來。然而要在戰亂中傳道，非要有過人的信心勇氣，與堅固不移的道心。所以為了鍛鍊更多能負重任的弟子，老母層層立爐會來淬鍊人才。而立爐的目的，不外是教導弟子們懺悔改過，去除前業、根除毛病，但方法則是依入爐者的根器不一而足。

◎ 入爐如鍊金，千鎚百煉，十分嚴苛，甚至有性命之憂。但一旦出了爐會，人人都如脫胎換骨般，一身業障盡去，各立大願開荒闡道，能力擔當都非往昔能比。「上天不留一佛子，西天不留一菩薩，都臨凡打幫助道。」每一次立爐，仙佛比人還忙。用盡辦法引導這些弟子懺悔、改過、起信，所以，種種不思議的顯化，在當時到處流傳。

◎ 通常入爐會者，都被關在小屋內；吃食最簡陋的醃菜與窩窩頭；坐沒有靠背的長板凳，所以若是瞌睡，無不撞得滿頭包，而且一有人犯了毛病，或起了妄心，仙佛即刻來借竅，非棒即喝，班員們的毛病無所遁形。每個人都戰戰兢兢，想藏、想躲、想不改都不行。若有業障重者，或曾殺人的，亦有冤魂來惜竅，將班員昔時為非作歹之行，鉅細無遺地批露，令每個人不得不相信確有鬼神，有因果業報，而不敢再違背天理良心。

◎ 那個時代，西風以壓倒性地姿態，摧毀了中國固有的文化，新思想不斷地否定舊文化、舊道德，使得中國迷失了傳統美德，純樸的民風也逐漸失去。尤其一向最有制衡人們行為的鬼神、因果輪迴，也在當時被以「迷信」 為由而力斥，所以仙佛往往要用許多不得已的顯化，來扭轉班員的觀念。

◎ 有一次入爐的班員中，有兩人堅持「無鬼神論」，仙佛便來借竅，將這兩個人一指，兩人便昏迷不醒，過了一兩天還未醒來。班員們驚惶失色怕出人命，便齊跪在佛前叩求仙佛慈悲，叩完後兩人便醒過來了。但令人啼笑皆非的是，兩個人的靈魂顛倒過來了，張三的表情、口音完全變成李四，而李四變成了張三。班員們只好再度叩求，叩完後，這兩人又昏厥過去，再醒來時才恢復了原來面貌。班員們在瞠目結舌中，不得不相信，確實是有鬼神這回事。也不敢再對仙佛有輕蔑不敬的念頭。

◎ 也有些人雖然吃素，但心裏卻仍想著肉食的美味，而心念才浮動，碗湯中原本淨素的湯，卻真的浮出了一塊肉。而有的還戀棧著酒的醉人滋味，剎時間，手中的水就變成了濃烈的酒。人們總以為心中的邪念，只有自己知道，而且以為只是念頭，無傷大雅，殊不知，邪念才是罪惡的淵藪。仙佛的顯化，雖令他們慚愧無地自容，卻也真實體悟到「萬法唯心」的真理。

◎ 在爐會中，最例常的便是班員的「發露懺悔」。所謂發露懺悔，便是當眾人的面，說出自己今世中所做過的壞事，一一懺悔。而每個人一生中，總少不得有些不可告人，且以為只有自己知道的過失。於是往往心生隱瞞之意，而只要一有隱瞞，仙佛便會借竅來幫他說：「只有這樣嗎？你在×年×月×日強姦了一個婦人你忘了？還有…………。」一句句說得班員臉上一陣白、一陣青。

◎ 中國人常說「舉頭三尺有神明」真是一點不假，人往往以為自己做得神不知、鬼不覺，卻不曉得在閻王殿上，是一筆賴也賴不掉的債啊！

◎ 為了使這些班員們，出班後能不為業障糾纏，放手辦道，仙佛往往以打業障的方式，來為班員們了業障。每一次立爐，總要打掉一大綑的扁擔。有一次仙佛將一個班員的罪狀細數清楚後問他：「你是要一了百了回鄉去，還是要慢慢了？」這個班員竟堅定的說：「一了百了！」果真一扁擔打下去，打死了。但這個班員的原靈，即刻回到了家鄉的佛堂，借竅開沙， 敘述前後因緣，其家人雖然慟失親人，卻也為其早日成道而高興。

◎ 還有一次關法律主到壇，命班員們光著膀子(入爐會時，只限乾道跪在院子裏，每個人手執一柱香、頭頂一碗水。才跪好而已，霹靂！一聲，大睛的天空突然打起雷來，還來不及看怎麼回事時，嘩啦嘩啦的傾盆大雨淋下來了。班員們向上一看，天遠是睛的，只有他們的上空，雷霆大作、烏雲密佈，雷電就在眼前閃爍跳躍，大部份的人都嚇得抱頭鼠竄，香也滅了， 碗也砸了，心有餘悸的想「好在沒被雷給打死」。但仍有些信心堅定的班員，任憑雷電交加，雨打風吹，就是不動。不久雷雨停了，這些還跪在地上的人，手上的香竟沒被打濕，香雲還裊裊的上升，頭上的碗也沒被傾盆的雨打落。關法律主認可地說：「把碗內的水喝下，可消一身之業障。」那些經不住驚嚇的班員，也對自己的意志薄弱而羞赧慚愧。

◎ 爐會的神蹟顯化述說不盡，但這些顯化的目的，一方面是仙佛為了向眾生證明師尊師母確實是身負天命之祖師，一如耶穌應世時亦以種種神蹟來攝伏眾生般。另一方面則是藉顯化來引導天道弟子，懺悔、改過與增進對道的信念。

◎ 當時在天津有純陽爐，六十餘人入爐；紫陽爐，四千餘人；北京順天大會則有三百二十人；濟南理數道教會一百五十人…… 。鍛鍊出不少信心堅定的天道弟子，在八年抗戰間，在戰火中穿梭來去， 不怕橫逆、都是艱險地傳道。

◎ 民國二十九年，春季大典時，師尊正在天津。老母到壇又命立爐會緞鍊人才，但師尊眼見弟子們入會太苦，又怕弟子們不識仙佛苦心而執著顯化，於是再三懇求老母：「孩兒擔不了這大責任，請免爐會。」老母知道師尊一片苦心，便云：「好了，從此以後，天地為鼎爐，不再立爐會。

參考資料二
資料來源：https://blog.xuite.net/md8344477lee/twblog/139760942

天鼎地爐 民國二十七年間，中國陷入動盪最劇的時代。對日抗戰如火如荼地展開，人命如游蛉螻蟻，為救渡眾生，道也在這時一日千里地鴻展開來。然而要在戰亂中傳道，是非要有過人的信心勇氣與堅固不移的道心。所以為了鍛鍊更多能負重任的弟子，老母層層立爐會來淬鍊人才。而立爐的目的，不外是教導弟子們懺悔改過，去除前業、根除毛病，但方法則是依入爐者的根器不一而足。 入爐如鍊金，干鎚百煉，十分嚴苛，甚至有性命之憂。但一旦出了爐會，人人都如脫胎換骨般，一身業障盡法，各立大願開荒闡道，能力擔當部非往昔能比。 「上天不留一佛子，西天不留一菩薩，都臨凡搭幫助道。」每一次立爐，仙佛比人還忙。用盡辦法引導這些弟子懺悔、改過、起信，所以種種不思議的顯化在當時到處流傳。 通常入爐會者都被關在小屋內，吃食最簡陋的醃菜與窩窩頭；坐沒有靠背的長板凳，所以若是瞌睡，無不撞得滿頭包，而且一有人犯了毛病，或起了妄心，仙佛即刻來借竅，非棒即喝，班員們的毛病無所遁形。每個人都戰戰兢兢，想藏、想躲、想不改都不行。若有業障重者，或曾殺人的，亦有冤魂來惜竅，將班員昔時為非作歹之行鉅細無遺地批露，令每個人不得不相信確有鬼神，有因果業報，而不敢再違背天理良心。

二十八年順天大會三百二十人，那裡面打死了一個人，給人了冤欠，用粗大的木扁担，五十根全打斷了。一個月日期，大門深鎖，活佛老師有命買二斤七厘散，大家都不知道什麼意思，了冤欠一打才知道，屁股打得飛花冒血，吃點七厘散，後上醫院縫針去了。晚上睡覺就躺在磚地上睡，髒髒的，也沒有枕頭棉被，兩個禮拜也沒洗洗腳，吃飯二個饅頭，一碗稀飯，夠不夠也不管，一點鹹菜，一天有時候吃一次，有時候吃兩次，有男的女的共三百二十人，那裡頭考驗什麼，外人也不知道，就像共產黨鬥爭一樣，全都不合乎情理。那時坐的椅子，全是長板凳，你坐歪了，仙佛「啪」一聲打下去。而仙佛借竅的人都是加入班的班員，十位、八位，不一定借誰，大家全害怕，你起疑心仙佛就借你來說話，叫你有罪自個兒說，你某年某月某日在甚麼地方作的過錯，仙佛全給你說出，打自個兒的嘴，嘴打的冒血，大家看著他怎麼打自個兒的嘴巴。你父母在地獄裡受罪你不信，領你下地獄自己去看，領你上天堂去看，一個月畢班後出來，全都像小鬼一樣，也沒洗澡，頭髮、鬍子長的老長的，瘦瘦的身體。立了愿，大家全誠心開荒闡道去了。

二十五年秋天，南京政府下令調查山東有「一心天道龍華聖教會」馬思偉自稱馬皇帝，信他教的均姓馬，身穿上衣左大襟，在山東維縣。調查人員到山東濟南，不知龍華聖教會在何處，有人說你們可以去問問張老師。調查人員隨到 師尊佛堂處問：「你這裏有姓馬的嗎？」師尊說：「有的。」調查人員不分青紅皂白，就把 師尊及齊點傳名銘舟、王星五及三才共五人帶去南京一問：帶錯啦。俗語說：「有錯拿，，無有錯放。」因此也未問清楚，至二十六年春才具結釋放，被困三百天。回濟南後，仙佛到壇才說：老母以前有訓金陵五老爐，至此才知道受鍛鍊，歷代祖師均受過大魔大考。老母臨壇有命再立爐立會，鍛鍊有緣佛子，天津有純陽爐，入爐者有六十人，日期為十六天，紫陽爐有四十餘人，日期為九天，還有少數的數次。

二十八年二月，北京順天大會共有三百二十人，日期為一個月。濟南理數道教會，一百五十人為十五天，還有鄭家口十二天也有百人。所有受過鍛鍊的人，出班後均有大願，各處開荒闡道，仙佛顯化。 二十九年春季大典（三月十五日） 師尊來到天津，住在霍永盛先生家，老母到壇還要立爐立會，鍛鍊人才。 師尊再三懇求云：「孩兒擔不了這大責任請免爐會。」 老母指示：「好了，從此以後天地為鼎爐，不再立爐會。」

評語：收錄兩則關於「立爐立會」的內容，可發現兩則資料都來自同一篇文章，各自刪減了不少內容，刪減的不外乎「不利於一貫道的描述」，不同人或不同時代背景對「不利於一貫道的描述」認定有所不同，於是刪減處不同。例如其中一則「發露懺悔」還有被爆料是強姦犯的(比較像文革彼此批鬥)，若此爆料為真則一貫道號稱「好人才有緣分求道」的敘述不就破功了？

兩則內容都有「打死人」的描述，可見此事「當時沒被官府知道、沒被外界知道、信徒不敢說出去」事過境遷才有人說出來，和白陽四貴一樣「受虐者也是施虐者」，這是既高明又邪惡的統治伎倆。

個人認為「立爐立會的內容」遠比下九流思想還邪惡，但一貫道人士顯然不覺得邪惡，還覺得很光榮，不然我們怎能輕易查到這段故事？雖然一貫道目前已經沒有立爐立會，但若以今日的眼光來看立爐立會的故事，早期的一貫道比今日的白陽四貴根本有過之而無不及！換句話說以相同的標準看白陽四貴是邪教，那麼一貫道也是邪教，無誤！
 

[註1]多數宗教的神明都是年代久遠的已故人士，且這些宗教的文章又多託名「仙佛降訓之語」於是這些「以仙佛之名的著作」等同放棄著作權，因為仙佛不具備公民的資格。但若有新興宗教是以活人為號召，此活人自稱仙佛，那麼他「以活人身分的著作、出版品就享有著作權」，想抄襲之前務必先查清楚「作者是否已喪失著作權」哦！

[註2]上九流、下九流，請查維基百科「三教九流」。