論天命
中庸:「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教」,個人認為眾生皆有天命,人人安分守己,就叫做「各安天命」。
率性[註1]就是不安於現狀,不安於現狀勇於突破常規,突破常規有好結果也有壞結果,把好的結果記錄成SOP就是「道」,讓這個「會有好結果的SOP」傳承給世人以及後代,就是「教育」。(使人類進步的種種發明,就是發明家不安於現狀的結果不是嗎?)
言歸正傳!所以「天命」只是眾生與生俱來的基本配備[註2]而已,卻被神棍當成「虛擬寶物」包裝成他們獨一無二的神權,淪為神棍假傳神諭,愚弄世人的工具[註3]。
※拙文與「天命」相關文章《一貫道的天命要怎麼領?》
[註1]
A.率性也可詮釋為「企圖改善生活品質」,「率」有順暢的意思,「性」有品質的意思,合起來就有「讓生活品質順暢」=「企圖改善生活品質」的意思。
B.率性也可詮釋為「不受拘束的個性」或「叛逆」或「不安於現狀的個性」
C.率性也可詮釋為「發揮自己的天賦」,「率」有發揮的意思,「性」有天賦的意思,合起來就有「發揮天賦」的意思。
不論是「企圖改善生活品質」或「不安於現狀的個性」或「發揮自己的天賦」都有可能導向創造出「會有好結果的SOP」不是嗎?
[註2]
「與生俱來的基本配備」,就是「天命之謂性」五個字的白話解釋。天命=與生俱來,性=基本功能
[註3]
A.「天命」在帝制時代,先被帝王拿去使用,和「道統」結合成「君權神授」的愚民工具,帝制時代結束後,這套天命與道統就被神棍撿去用了,試問如果皇帝還在,神棍們還敢使用嗎?
B.在拙文《一貫道的天命要怎麼領?》中提到一貫道把「天命」當成「販售天堂門票的獨家代理權」,這就是愚弄世人的行為。
C.民間信仰把靈媒稱為「帶天命的人」(當然靈媒有真有假,此議題不在本文討論範圍),筆者的意思是,我說「把天命當成愚弄世人的工具」這句話只針對「一貫道」或「類一貫道」,不針對靈媒這類所謂「帶天命的人」,特此聲明。(因為靈媒數量很多,他們既不會互相否定也不會自認為是獨一無二的神權擁有者,而一貫道主張的天命是「上天唯一代理人」還會指控不同單位的一貫道是「假的天命」堅稱自己的單位才是「真的天命」,所以二者對天命的定義截然不同。)
※個人認為,靈媒們所謂的天命,應該比較接近「使命」的意思。

晚安!大家好: 一貫道把參加一貫道這件事,叫做「求道」;然而,一貫道中,卻又有人說「道在你身上」。那麼,請問一貫道人士,道既然已在人身上,那麼,這自身即有的道,還需向外求一貫道來給嗎? 若「道在自身」為真,那麼,何需什麼神祇來降什麼天命來傳道呢?可笑的是,在一貫道或一貫天道裡,仍被解說為「天命只有負責傳道的人所獨有」,但既然「道在自身」,不靠外求,這些負責傳道的人,所自稱或被人拱稱的擁有的天命,與真道又有何相關呢? 一貫道人士的天命傳道之說,就只是鬼扯與笑話罷了! 阿彌陀佛!
完全認同您的觀點 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛