佛教絕對不是無神論
「佛教是無神論」這句話是聖嚴法師說的，個人對聖嚴法師是很尊敬的，但「道理」不能因為尊敬或不尊敬某人而轉彎，如果道理的標準認定因人而異，那就是盲從，盲從就是不講理了！個人認為「佛教是無神論」這句話或許是口誤，若說「佛教是無上帝論」或「佛教是無主宰論」應可避免爭議。
佛教是不是無神論不是我說了算，而是佛經有「明確記載」，茲節錄幾段佛經，可勝過我口沫橫飛：
[0135a27] 佛告比丘：「一切人民所居舍宅，皆有鬼神，無有空者。一切街巷四衢道中，屠兒市肆及丘塚間，皆有鬼神，無有空者。凡諸鬼神皆隨所依，即以為名，依人名人，依村名村，依城名城，依國名國，依土名土，依山名山，依河名河。」
[0135b03] 佛告比丘：「一切樹木極小如車軸者，皆有鬼神依止，無有空者。一切男子、女人初始生時，皆有鬼神隨逐擁護；若其死時，彼守護鬼攝其精氣，其人則死。」
[0135b08] 佛告比丘：「設有外道梵志問言：『諸賢！若一切男女初始生時，皆有鬼神隨逐守護；其欲死時，彼守護鬼神攝其精氣，其人則死者。今人何故有為鬼神所觸嬈者？有不為鬼神所觸嬈者？』設有此問，汝等應答彼言：『世人為非法行，邪見顛倒，作十惡業，如是人輩，若百若千，乃至有一神護耳。譬如群牛、群羊，若百若千，一人守牧，彼亦如是，為非法行，邪見顛倒，作十惡業，如是人輩，若百若千，乃有一神護耳。若有人修行善法，見正信行，具十善業，如是一人有百千神護。譬如國王、國王大臣、有百千人衛護一人。彼亦如是，修行善法，具十善業，如是一人有百千神護。以是緣故，世人有為鬼神所觸嬈者，有不為鬼神所觸嬈者。』」
( 節錄自《佛說長阿含經卷第二十》)
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日安！大家好： 1.後學個人也認為「佛教是無上帝論」或「佛教是無主宰論」的說法，較可避免爭議。例如，探討佛教所講的「因果法則」，在本質上可說，「因果法則」就是純為一個「沒有主宰者能控制、干預的自然法則」，而若被稱為主宰者的對象，沒有能控制、干預自然法則的能力，那這主宰者，在因果法則之中，還能被稱為「實際的主宰者」嗎？ 在佛教中，偉大的 佛陀並不是主宰者，像「佛有三不能」及「神通不敵業力」這些說法，其實都與「因果法則」有著密切的關係，當後學從「因果法則」看佛教時，也認為「佛教是無主宰論」。 2.一貫道的邪說「一指、毒誓」與「因果法則」 後學離開一貫道那一年，是民國78年，但離開一貫道的正確日子卻忘了，但心中倒還是清楚的記憶住參加一貫道的日子。在73年農曆6月10日，這一天經過一貫道的入教儀式後，後學被善良的前賢道親們，親切的恭喜「超生了死」；78年的某日，後學離開一貫道前，已被一貫道教義矇騙的壇主，卻關心的跟後學說：你會被「天譴雷誅」！ 時間匆匆，過了31年。後學發現，無論是「超生了死」或是「天譴雷誅」，都沒有發生在後學身上，後學既沒有因「唬爛師一指」而具足「自知不受後有」的解脫境界；也從來沒有受過，任何主宰、任何神明對後學施予「天譴雷誅」的干擾，而網路上，什麼《性理題釋》對天譴雷誅的解說，看來就如同笑話，反而，現在的一貫道，還把「天譴雷誅之誓」悄悄下架了。 在31年後，回頭看那「一貫道的一指與毒誓」發現「因果法則」根本不理會一貫道那套邪說，所有道親不能依於一指而超生了死，就是不能超生了死，更是沒有任何神明能主宰改變這個結果；同時，也沒有任何神明會來干預執行一貫道的天譴雷誅毒誓，就只見一貫道人士自圓其說，在網路上掰著天譴雷誅的笑話，扯著「天雷、地雷、陽雷、陰雷、法雷」的名詞，來為已下架的「天譴雷誅之誓」洗腦圓謊。 「解脫有解脫的因果，天譴雷誅也有天譴雷誅的因果。」而「因果法則」既是一個「沒有主宰者能控制、干預的自然法則」。那就說明，這說謊的宗教一貫道，想用一根指頭輕點，成就解脫的生命因果；或在信徒身上展現天譴雷誅，震撼生命的因果，都是不可能的事。因此，後學猜想，一貫道的教義，為了圓謊，將不得不再變變變下去，而後學就等著，繼續看一貫道教義變變變的笑話了。 阿彌陀佛！
一、針對佛教是不是無神論作討埨： A.因果論=無上帝論，這個等式是對的 B.無上帝論=否定鬼神、靈異，這個等式是錯的 C.因果論=否定鬼神、靈異，這個等式和B一樣是錯的 D.因果論=無審判者，但有冤親債主。這個等式是正確的 E.冤親債主=人間的活人或其他生物+靈界的鬼神，這個等式也是正確的。 (A.D.E是對的；B.C.是錯的) 如長阿含經說「一切男子、女人初始生時，皆有鬼神隨逐擁護」簡而言之就是「人人都有守護神」的意思，E.項「靈界的鬼神」就是靈界的守護神和靈界的冤親債主等。 冤親債主的「討債行為」在因果論中是合理的(不論陽間或靈界「無審判者」與「有尋仇者」二者並不矛盾)，但有些人「頭腦轉不過來」，認為「無審判者」等於「無靈異」，這是錯誤的觀念。 二、一貫道說「信一貫道後，有仙佛隨身保護」和佛教說「人人都有守護神」看似相同，其實不同，分析如下： A.「信一貫道後，有仙佛隨身保護」(信一貫道才有的福利) B.「人人都有守護神」(不必信任和宗教都有這個福利，好人有眾多守護神，壞人則守護神越來越少) B.項是很合理的。以張光壁的遭遇為例，可證明A.項是「虛構的謊言」。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
晚安！大家好： 與佛教無主宰論相比較，一貫道是什麼論？大概是「鬼扯論」吧？ 佛教所說「無量數眾生」所講到的各類眾生，內容很豐富精彩，但在三界內外，任何時空中，卻皆不存在一個「無極老母」。實際上，佛經中所講的諸佛之母，也不是無極老母，而且，現在的一貫道無極老母，若將「96億原靈」改說成「無量數」，那無極老母就似乎還必需是一尊能出生無量數眾生的無極老母，但問題是「無量數」這個數目，就已表示這將是永遠無法被出生完畢的一個數目。 要證明一貫道「無極老母」的存在，大概只能靠「原靈」是否存在來證明了。可是，無論是「96億原靈」之說，或是「無量數原靈」之說，一貫道的至尊神明「無極老母」的存在，都大有問題。一貫道會將「96億原靈」掰成「96為陰陽無限」的原因，應是已意識到「96億原靈」之說，是個錯誤說法，但在掰作「無量數原靈」時，卻可看見無極老母「生不完原靈兜著走」的問題，這位能生完無量數、無量數、無量數原靈的無極老母，在「因果法則」中根本就不存在。 當看到一貫道的無極老母，無論是在「96億原靈」之說，或是在「無量數原靈」之說中，都不知道能是什麼東西，都無所適從時，還要將無極老母當成宇宙至尊來看待，後學會覺得，這是一種對信仰的無知與盲從，況且，一貫道欺騙世人的天命與明師一指，還是假借靠著胡扯亂掰的怪無極老母名義，鬼扯吹牛出來的。像這種「至尊神明，純屬鬼扯」的宗教，或許只能說一貫道是「鬼扯論」了！ 阿彌陀佛！
一貫道的確蠻符合「鬼扯論」這個分類！ 大家都知道，一貫道的神明都抄襲自其他宗教(例如彌勒、觀音、濟公等都是其他宗教的神明)，原本以為無極老母應該是一貫道自己發明的，其實不然，連無極老母都是抄襲自白蓮教的。 一個新興宗教，照理說應該自己發明一套哲理才對，所謂「醉翁之意不在酒」，「自立門戶，掌握資源」才是真正的目的，只有一肚子壞水哪來的哲理？ 「抄襲別人的思想甚至扭曲別人的思想」，「山寨創業法」，的確是速成又有效(卻不道德)的行為。許多神棍只看到「利益速成」，卻沒看到「報應也速成」。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
晚安！大家好： 說起鬼神的話題，後學常會想起一貫道的「借竅」，在一貫道的法會現場中，後學曾看過「借竅」的表演，但後學實在不能確定，這是「有心人的表演」？還是說，真有與一貫道相應的鬼神，來到法會現場「附身借竅」？因為，後學並不清楚，安排「借竅演出」這種戲碼，在其背後是怎麼做準備的？ 如果「借竅演出」是一貫道中有心人士們的表演，那這種表演，就只能看成是一個騙人信仰的表演。但若真有與一貫道相應的鬼神，在法會中借竅批訓，後學倒是期待，這些在一貫道法會中表演的鬼神們，能上網來到這個部落格，來為一貫道做辯護。如果，與一貫道相應的這些鬼神，依然與一貫道人士一樣，說不出什麼真實的道理，那這些鬼神的境界，大概也不怎麼樣了！ 後學也一直想問道親們，當您們在法會中，看到那些「借竅表演者」時，您要如何去確認這些鬼神的身份？是否別人說什麼？您們就信什麼？但是，一貫道的鬼神身份，即使經過確認，也不一定可信！（註）僅憑著道聽途說，無法驗證的話，道親們真能確認那些鬼神的真實身份嗎？ 註：下為經過確認，也不一定可信的路中一身份的例子：（資料來自一貫道。） 四、老祖師歸空後一年，民國十五年三月初三日，借山西楊春齡竅，來山東濟寧道場顯化。當時大家都部相信，經過竅手詳述祖師過去事蹟，大家想如不是祖師借竅來臨，這個陌生人（ 楊春齡 ）怎知道祖師過去事蹟？徒眾叩跪迎接，當起立時，不見祖師蹤影，正往四處張望之際，只聽見正堂那邊發出聲音：『 我在這裡。』 經過一百天顯化（沒有退竅 ），口吐 『 金公妙典 』，又說 『 彌勒真經』傳世，同時雙手寫梅花篆字：『風吹竹葉龍舞爪，雨打荷花鳳點頭。 』 最大破綻：路中一自己生前所說：「我不識字，只能做粗工。」 雖竅手能詳述路中一過去事蹟，得到大家的認同，這就表示，知道路中一事蹟的人，不會只有一位，這種情形要造假，似乎不難！但竅手獨獨沒有說，路中一是文盲，還雙手寫梅花篆字，竟忘了路先生的名句：「我不識字，只能做粗工。」竅手怎麼會忘記，路中一是文盲這件事？難道要說路中一，忘了我是誰？ 「不識字的人，還會寫梅花篆字？」這就是一貫道中，經過確認，也不一定可信的路中一身份的例子。那什麼妙典？什麼真經？一貫道法會中的鬼神身份？可信嗎？ 阿彌陀佛！
簡網友有討論到「如果五教是無極老母管的，為何無極老母不到五教的道場借竅？為何只能在一貫道借竅？」這個問題應該戳中了一貫道的要害了。 個人相信「宮廟問事」有些是真的，因為「除了解答疑難問事之外，沒有其他目的」而且還有「事後可證」的靈驗。乩童是真是假？通常也只能靠「事後證明」了。 一貫道的借竅幾乎都是「歌功頌德」的劇情，帶有「廣告的目的」，說的都是「馬後炮」事後諸葛言論，預言每次都破功，破功後又不能認錯(認錯就玩完了)，只能自圓其說。 路中一自己說不識字，借竅的卻會寫梅花篆字，然後一貫道就將路中一的傳記改寫成「路中一，年幼入私塾，善書法，尤精篆書...」。這些負責擦脂抹粉的人，似乎把大眾當成沒有記憶的無腦人。 所以個人認為一貫道的借竅多半是「自導自演」「裝肖委」的把戲。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
晚安！大家好： 對於這句話，一貫道的借竅多半是「自導自演」「裝肖委」的把戲。後學個人對「一貫道的借竅」也有相同的看法。 後學已離開一貫道超過30年，回憶30多年前，所參加的一貫道法會，在一貫道的借竅表演結束後，法會的相關辦事人員，會把借竅所批訓的內容文件，書寫在紙上，然後再影印出來給我們這些參加法會的道親，後學也拿到過這些批訓內容的文件，但在離開一貫道後就丟棄掉了。不過，後學仍記得，這些批訓文件，份量其實不多，若與後學參加聯考期間所讀的功課量相比，那這些批訓文件的份量所占的比例，完全就只是小小菜一碟而已！ 就因批訓文件的份量少，如果給後學一些時間，像後學這樣的凡夫俗子，在那個時候，其實也可以把這些批訓文件上的訓文給背下來。而那時，在法會中看到的三才，年齡都很年輕，看那三才的容貌，似乎就只有國中、高中的模樣，正是人的一生中「記憶力」最好的時期，如果，借竅表演前的準備工作，包含有「事先背好訓文」的項目，那三才們憑著良好的記憶力，在法會前「事先背好訓文」然後再等到法會中，假借某某仙佛的名號，把訓文批出來，後學認為，這並非是不可能的事！ 當然，後學也只是猜測而已，但一貫道的三才借竅表演，完全具備有僅憑人力，就能成功裝神弄鬼的條件。這也讓後學，很難不把「一貫道的借竅」看成是一種「自導自演」「裝肖委」的把戲。 阿彌陀佛！
1.演員都能背台詞了，背台詞、背文章，對正常人來說都是「可練習的技能」。 2.一貫道的借竅訓文幾乎都是神棍為了遂行自己的主張而假傳神諭的行為，例如要將「96億原靈」，圓謊成「陰陽不可數」，說話人不說是個人意見，卻說是謀「仙翁降」；說理天的天牢有典獄長的恐怖又滑稽訓文；搞笑的《報事靈童慈訓》；每次都破功的世界末日預言....明顯都是自曝其短的露餡文。簡而言之一貫道那些低級訓文，只能騙沒思考能力的信徒。 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
晚安！大家好： 1.佛教絕對不是無神論，後學個人相信，神明們就存在於三界六道的無量數眾生中。後學不敢拿十法界中，真正的鬼神們開玩笑，但對被人捏造出來的神明與世界，後學有時就會不客氣的拿來開玩笑，不過，後學與一貫道完全不相同的是，一貫道利用某些神佛的名號，借竅假傳神喻，想要人們信以為真；但後學只敢拿一貫道的假神，用來開玩笑。 2.在一貫道中，常被假借名號，用來借竅表演的神明，後學猜想，應該就是〝濟公〞了，〝濟公之名〞可能就是一貫道借竅表演界的一哥了，但濟公本尊真會去到一貫道，打幫助一貫道發展壯大嗎？當一貫道的17號是〝路假彌勒〞，一貫道的18號，有可能會是〝真張濟公〞嗎？這個裝神弄鬼的真相，應可能是張光壁做為路、張、孫四大頭頭中的主要操盤手，所搞出來的把戲吧！而且，這個把戲，還讓一貫道所中假道之毒甚深，後來的徒子徒孫，更是如法泡製，樂此不疲！只是真實的濟公，真會成為一貫道的代言人18號嗎？道親們，好好的想一想啊！笨學一貫道拿真正的佛、菩薩、神明來裝神弄鬼，這真的好嗎？ 3.後學也會在自己的日常生活中，拿某些神明的名號來開玩笑，不過，與一貫道不同，後學僅敢用〝假神明〞來開玩笑。其中，一貫道的無極老母娘與理天，就是後學常拿來開玩笑的題材，後學不承認無極老母娘是什麼一貫道所宣稱的萬靈真宰，但〝它〞絕對是在後學與人開玩笑時，占有著一席之地的地位，就憑無極老母娘在唬爛故事〝三山坡前離母娘〞中的血淚演出，曾騙的後學在身為〝七日一貫道齡的菜鳥道親〞時，淚流滿面（註），無極老母娘就足以站穏後學心中在與人開玩笑時的一姐地位了。 而後學敢拿無極老母娘開玩笑的原因，並不是後學超大膽，理由只有一個，那就是無極老母娘，根本不存在，〝它〞就跟所有的動畫人物一樣，真相都是〝不存在〞。後學拿無極老母娘開玩笑，那性質就跟拿動畫人物開玩笑一樣，坦白說，現在再看三山坡前離母娘的故事，後學會一直想笑，想到一貫道塑造出的無極老母娘，像某些動畫人物一樣，頭腦與個性都是很有問題，後學就會順理成章，如看動畫卡通般的開玩笑下去！ 註：在版主的文章「君子周而不比，小人比而不周」下，#234的留言，後學曾說到被無極老母娘的故事，騙到哭了的往事。 4.比一比〝小螞蟻們〞與〝一貫道無極老母的96億原靈〞的數量 一貫道96億原靈之說，完全不堪驗證。因為，對比佛教所說「無量數眾生」這個難以思議的數字，96億這個數字，就實在太渺小了。 連在地球上，或可估計的有限數量並有所增減的各類群的有情眾生中，96億都不能稱得上是最大數量，僅是在地球上超出96億這個數字之外的生物，事實上也是多到難以計算，光是好厲害能被以〝兆〞估計數量的小螞蟻，在數量上就可完全輾壓〝96億〞這個小數目了。 是故，若以數量來相比較，一貫道的無極老母，連當個「小螞蟻中的至尊螞蟻靈真宰」都當不了了，怎麼還好意思號稱「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰」呢？ 阿彌陀佛！
1.一貫道人士完全不懂「解脫」二字的意思，卻敢妄談解脫道。（一貫道的理天，有苦刑、天牢，怎是解脫。） 2.一貫道人士也不懂「佛」字的意思，卻敢妄談成佛之道。（一貫道所描述的佛，竟然會被關天牢，這是嚴重的謗佛行為。） 3.在20世紀一貫道說「六萬年前無極老母生了96億原靈」，到了21世紀96億原靈之說明顯不符現代的宇宙觀，於是某些一貫道人士玩起自導自演的借竅戲法，企圖把96億原靈的說法「轉彎」，殊不知，轉了96億的破綻，還有「六萬年前」之說也是不符現代的地球史觀，如果大家開始攻擊這個破綻，想必不久又會有神棍玩借竅戲法把六萬年之說轉彎吧？！ 4.從一貫道的「考道」理論，以及「道劫並降」理論，用正常人的精神狀態來比對，一貫道的無極老母，若不是撒旦，就是心理變態，一貫道信徒卻甘願拜這種神，真是匪夷所思！ 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
這位師兄你好: 因朋友邀我去參加一貫道活動, 剛好在google搜尋到這邊 第一次註冊這裡的帳號特來留言 我很支持你的想法( 就我目前看到的部分而言 ) 而且佛教確實不能稱為無神論者, 我認為也許不少人不會特意挑所謂大師語錄 來做一個評論或者意見, 你這麼做 我認為實有益於 講正確的經義 避免初學者誤解, 雖然我連初學者都算不上...只是會聽家人討論罷了 支持並感謝你 阿彌陀佛
謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
對神這個字，世間沒有統一的定義 因此討論這個問題前，要先定義神的意思 如果神=造物主，佛教就是無神論 如果神=高於人類的存在，佛教就是多神教
「神」字，字典就有，怎會沒有統一的定義？ 無神論就是「不相信有鬼神」的意思。 是某些佛教僧人自己亂定義「無神論」的意思，共產黨也是無神論，試問誰要和誰統一定義？回歸通俗的語言用法才對吧！ 直接說「無造物主論」就沒爭議了，何必硬要說「無神論」造成誤解後再浪費時間做解釋？ 謝謝留言 歡迎探討 阿彌陀佛
晚安！大家好： 完全認同「無造物主論」的說法，且這個說法，是有相關的佛經，可以證明的事。而且，驗證佛法是否為佛法的依據，是「三法印」，不是「造物主論」，「三法印」與「造物主論」，這兩者的思想，差異真的極大。 https://tripitaka.cbeta.org/T12n0380_001 大悲經卷第一 梵天品第一 [0947b16] 佛言：「梵天！所有世界是業所作、是業所化；一切眾生是業所作、是業所化、業力所生。 新年快樂！ 身體健康！ 萬事如意！ 阿彌陀佛！
感謝補充 新年快樂 阿彌陀佛
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