常見、斷見
常見、斷見是佛教的名相，是在說世人對生死觀的錯誤見解。佛教的角度認為「斷見」是錯的、「常見」也是錯的。「見」就是觀念、見解，好比我們迷路了，要看地圖，但看地圖也要有基本常識，若觀念、見解錯誤就好比地圖拿錯了方向，就會「看錯邊」。好比目的地在台北，若看錯邊往高雄方向走，直到發現走錯路了，就得走更長的路才能到達目的地。
「斷見」簡單地說如果有人「不相信生命有來世、不相信生死輪迴、不相信生命死亡後還有個不滅的靈性」，在佛教的立場看來，這種人屬於「斷見」。
「常見」相信輪迴的人就不是「斷見」的人，但相信輪迴的人，很多觀念都落於常見而不自知。但常見有很多種，說不定有無限多種，常見不是固定的，好比動物學，可能有「新物種」，因為「常見」是妄想的產物，妄想有多少就可能產生多少種常見。以在下有限的知識，目前只想到三種「常見的實例」：
1.一貫道的常見
一貫道這個「錯誤對照組」真的很好用！一貫道說「一子得道九玄七祖都沾光」[註1]這個概念明顯帶著「人世間的身分」，表示不只執著於塵俗往事，還執著於血緣關係，這是「常見」的一種。
2.帝王的常見
考古學發現埃及的國王或秦朝的秦始皇或中國各朝代的帝王，在位較久的通常都有陵墓，這些帝王死後用很多金銀珠寶陪葬，甚至活人陪葬，大概可猜測他們活著時在人間當帝王，認為死了也要在陰間當帝王，這就是帝王的常見。
3.相信輪迴卻不知有六道輪迴[註2]
有些人相信死後有輪迴，但他們以為人死後世世轉世為人，卻不知為非作歹可能轉世為畜生道，惡貫滿盈之人可能轉世到地獄道。
佛陀教導我們不要落入斷見與常見的錯誤見解，「斷見」的人縱使心地善良，卻不相信解脫道，此世必然錯失親近解脫道的機會。而「常見」使人執著，有執著就會有糾纏、貪愛，因糾纏、貪愛而困於輪迴生死中。所以要脫離輪迴必須先摒除斷見與常見。
補充：
如果把「無量劫」這個概念放到輪迴觀，用數學統計來看，眾生在無量劫的轉世之後，每個人可能都曾是親屬關係，佛教的觀點是把眾生都看成親屬，而不是侷限在自己的九玄七祖，九玄七祖的觀念是狹隘的也是一種分別心。(如果「一子得道九玄七祖盡沾光，一子成道九玄七祖盡超生」的理論成立，這代表「血緣連坐的獎勵或懲罰」也成立，這簡直是恐怖統治[註3]。)
[註1]
查網路一貫道的論述「一子得道九玄七祖盡沾光，一子成道九玄七祖盡超生」，按照一貫道的理論「沾光」等同先得後修的「先得」，「後修圓滿」才能超生了死，終極目標是超生了死，所以如果「後修圓滿」應該算是「成道」吧！成道之後九玄七祖都能跟著超生！這根本是「血緣連坐」的概念，「死後還有血緣關係」這就落於「常見」！
[註2]
六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。詳細內容可查「維基百科」。
[註3]
有血緣連坐的獎勵，就有血緣連坐的懲罰：
來源：白陽修士的警惕，http://www.taolibrary.com/category/category9/c9020/049.htm
節錄：
三曹普渡， 老母開恩典，有心的子孫超拔祖先回去，祖先很高興，不過子孫多是半途而廢，祖先一日一日的降級，心皆不能平靜，要叫我們如何是好，子孫不安，祖先亦不安，牽連非常的大。日日盼望子孫回向功德，才有面子與仙佛同並立，子孫一退道，就必須受苦受刑，我也在三關九口依罪而受刑，並不是回天在三關九口就沒事，子孫功德沒有回向，超拔回去的祖先功德又不夠，那些罪業一樣要在三關九口，以時間來換回後再修煉，非常難過，本來進到三關九口，已覺非常榮幸，能夠修煉， 上天又依功過來評斷，但很多冤魂不允許，所以留在關口再磨煉，又依各人的品性、罪過，都在關口磨得光灼灼，本已磨煉成了，只因子孫傳來不好的消息，而跪在那裡等待，一切一切請前人、點傳師，好好牽引迷昧眾生。
網路文章轉貼
http://truepower.pixnet.net/blog/post/23585365?comment_page=1
#86，署名：我是路人乙
一貫道的矛盾太多了
1.到理天不是成佛了嗎？成佛怎還會被連坐處治？怎還會被關天牢、受苦刑？
會關天牢、罰跪、受苦刑的地方是地獄不是天堂(這是常識)。好比有人被騙去坐牢，胸前卻掛著牌子「成佛」，那牌子應該改成「莊孝偉」才對。
2.#80説得沒錯「歷代祖先之說，不過是凡間慎終追遠的概念而已」。往生後靈魂都投胎轉世了，哪有歷代祖先都在天上排排座？除非如上述「成佛」而其矛盾之一就是「莊孝偉」(簡而言之一貫道的成佛邏輯就是「莊孝偉」)
3.一貫道的矛盾太多了，以佛教的概念，成佛後曾於人間的過去事都是虛妄，成佛後怎會掛著輪迴於眾生時的「身分」誰是誰的祖先，如果還有這些身分，表示未解脫塵俗因果........當然這些概念佛教徒不會不清楚，而一貫道徒是無法理解這種簡單的概念的(跟他們講也無用)！所以他們虛構的理論充滿破綻卻不自知。
晚安！大家好： 一貫道的「九玄七祖都在天堂享福」說，這句話很令人懷疑！ 1. 一貫道法會四周的無形眾生，被穿鑿附會當成祖先？ 回憶後學個人參加過的一貫道法會，壇主曾拿著「圖片」跟後學說，很多「祖先」都來圍在法會四周旁聽，但後學肉眼所見有限，在實際的法會會場中，真的看不到法會四周有什麼？後學雖相信我們的世界中，有許多肉眼看不見的「無形」，但後學不知道，要用什麼方法來確認那些「無形」真是在法會會場的所有同修的祖先？因此，後學對「圍在一貫道法會四周旁聽的祖先」的這個說法，一直都有存疑！ 佛經中確有說過，人們居住的許多地方，都有鬼神的存在，那麼一貫道法會的會場四周圍，若出現存在著許多無形，這一點後學無法否定。但若將那些無形，硬說成是所有參加法會的同修的祖先，而用以證明一貫道法會的殊勝，就有話唬爛的嫌疑！因為在輪廻轉世的過程中，過去世的祖先有可能轉世為未來世的「同姓或異姓」的子孫，因此，眾生就很有可能在某時某年代互為祖先或子孫，而使眾生之間，彼此產生出親屬的關係，而若祖先已經轉世為人子孫，怎麼可能還會以無形的形態，去旁聽一貫道的法會？ 後學認為，一貫道的這個說法「將法會四周的無形眾生說成祖先」應是個很有問題的話術。 ※後學也懷疑一貫道中，有人真能看見這些無形眾生，因為在“張天然先生”的故事中，有著「明師一指，五通盡失」的記載，還記載“張先生”將一位天賦異秉有「透視眼」的奇人，變成一個平凡無奇的人。依據“張天然先生的故事”，若其故事為真，每位道親求道時，已先接受點道，則每個道親就都已先「變成一個平凡無奇的人」，怎麼還有能力在後來參加法會時，去看見法會四周的無形眾生？而且，還把這些無形說成是大家的祖先，這不是很奇怪的事嗎？ 「張先生的造神故事」與「道親被點道後，還有特殊眼看見許多無形」這兩者間，顯然是有矛盾的，但是「唬爛千萬條，一貫道要用會自己喬」，對一貫道而言，區區一條牛皮吹破了，還會有許多許多條的牛皮可吹，吹牛皮不會缺貨。 2. 在「無量刧」的時空中，如何界定「九玄七祖」？ 後學在「清明節」掃墓時，有時會想，如果「曾祖父輩以上的祖先」死而復活，從墓中出來，我可能會不認識他，因為，後學個人出生前，祖父就已往生，只有從黑白的老相片中，才看得到「祖父」的相貌，至於「曾祖父以上的長輩」，後學就一點印象都沒有了。如果，一貫道法會四周出現的無形，真的包括有後學的祖先，那麼，這些祖先是要從那一代開始算？在「無量刧」的時空中，又要算到過去世的那一代祖先？ 以「無量刧」的時空來看「九玄七祖」的過去世與未來世，「九玄七祖」就只是「無量刧」中的一小段時空，在七祖之上還有祖先，在九玄之後也還有子孫，那麼「九玄七祖」要從那一代開始算？而且，透過「輪廻轉世」，同一姓氏前一世的「七祖」也可能轉世為同一姓氏後一世的「九玄」，那麼這樣的九玄七祖的輩份，是要如何界定？至於不同姓氏的「九玄七祖」問題，在不停的「輪廻轉世」過程中，又要如何界定？ 一貫道用很難界定，甚至無法界定的九玄七祖，來說「九玄七祖都在天堂享福」，這句話已無疑是一個「疑問句」了。 3. 後學沒有足夠的壽命，來認識包括自己在內的全部的「九玄七祖」 後學從網路上查來「九玄七祖」的資料： 九玄：子、孫、曾、玄、來、昆、仍、雲、耳。指你以下的後輩。 七祖：父、祖、曾、高、太、玄、顯。指你長輩。 雖說「九玄七祖」，但大部份人在活著的時間中，能認識到的輩份，後學覺得，往上算往後算，包括自己最多就都只有「三代」，「四代」就很少了。如後學對長輩的記憶，往上只到祖父輩，要再往上就沒有印象了；而對後輩的想法是，假如後學未來夠長壽，後學心想，頂多就只能認識到「曾孫輩」而已。大概沒有人，可以在自己有限的生存年代中，認識到包括自己在內的全部的「九玄七祖」吧！ 4. 「可能已轉世」及「尚未來出生」的九玄七祖，如何在理天享福？ 幾年前，後學的家族，把「曾祖父以上的長輩們」共十六門土葬的墳墓，都整理了起來，並一齊存放到「納骨堂」中，後學從「祖先們的納骨堂使用證明書」上，看到「咸豐～明治」「咸豐～光緒」「咸豐～大正」「道光～光緒」「明治～昭和」「嘉慶～明治」「道光～明治」這些生殁年代的字樣，另有七份使用證明書，沒有生殁年代的記載。但無論有無生存年代的記載，後學的腦海中，對這十六門的祖先，腦中完全沒有印象。 後學出生前，後學的「祖、曾、高、太、玄、顯等長輩」都已往生；等後學自己往生時，後學的「曾孫輩」則可能還未出生，而「玄、來、昆、仍、雲、耳等後輩」還沒來出生。然而已往生的祖先可能已轉世；未出生的後輩，現在還不存在，那麼，後學的「九玄七祖」就有著「可能已轉世」及「尚未來出生」的情形，這是要如何去到一貫道的天堂享福呢？況且，「理天」還是假的！ 5.心得： 思考一貫道「九玄七祖都在天堂享福」這句話，實際確不符合生命中「輪廻轉世」的實相，可肯定此說確實是一個謬論。 祝大家 新年快樂！ 身體健康！ 萬事如意！ 阿彌陀佛！
一、感謝提供「九玄七祖」的詳細註解 原來「一子成道九玄七祖盡超生」這個論述本身就存在謬論，以目前人類壽命來說，一生中頂多只有機會和「四玄」共處，不可能到「九玄」。 如果一貫道所說的「一子成道九玄七祖盡超生」成立，那麼某甲修行成道後，他的後九代子孫都「不必經過修行就直接升天了」(這不知是好是還是壞事？！而且還會衍生許多矛盾，再分析下去也是無意義的事;例如第五代還沒生小孩就升天了，那就不會有第六代到第九代.....可見一貫道的理論，幾乎沒一個能禁得起邏輯推理！) 二、 「唬爛千萬條，一貫道要用會自己喬」 這句話就是一貫道的精髓了 三、 1.「九玄七祖都在天堂享福」是個人記憶中在一貫道課堂聽來的，剛剛仔細查網路，一貫道的原文是「一子得道九玄七祖盡沾光，一子成道九玄七祖盡超生」，按照《白陽修士的警惕》敘述推論，可得出「子孫求道九玄七祖在天上享福」的意思是存在的，但為避免無意義的唇舌，還是決定將「在天上享福」改為「沾光」。 改掉「在天上享福」，不影響探討「一貫道九玄七祖觀念的"常見"」 2.「一子得道九玄七祖盡沾光，一子成道九玄七祖盡超生」 轉譯成簡單的意思就是「先得後修」的另一種用語 A.「先得後修」是用在個人，用無實質可言的「先得」，騙信徒拉人入教叫「後修」 B.「一子得道九玄七祖盡沾光，一子成道九玄七祖盡超生」 是用在超拔祖先 二者名詞不同但目的相同，就是要信徒拉人來換功德 「沾光」中文的意思只是感覺引以為榮，毫無實質的價值可言；但以一貫道相關網站的敘述來說"祖先沾光"是具有讓祖先"升級"的功能(或功德)！ 「超生」感覺有點質量，但是死無對證， 3.不「沾光」還好，「沾光」後祖先被一貫道綁架了，從一貫道的《白陽修士的警惕》文中說「子孫退道祖先被罰跪受苦刑」所以「子孫求道祖先到天上享福」的意思是存在的，只是未明言而已。(「祖先在天上被罰跪受苦刑」的前提是「祖先已經在天上」，在天上不是享福，不然勒？) 我想到一個場景，有些商店的門口有個牌子，牌子有兩面一面是「Open」另一面是「Close」；翻成中文就是一面「營業中」另一面「休息中」 一般人被拉去求道，照《白陽修士的警惕》的邏輯祖先應該到天上享福了，而且祖先應該就是「七祖」，到天上享福不知是什麼場景？大概是比在七星級飯店吃Buffet還高級吧！ (網路上一貫道還說『濟公師尊說，九玄七祖總共有65536人』，場面實在很壯觀！幾百萬道親就有幾百萬人的九玄七祖！！！) 我想到的場景是： 那超過七星級豪華飯店的門口有個牌子「天堂」 但是有人的子孫退道，那牌子就翻成另一面「地獄」 不知這是滑稽還是恐怖？ 謝謝分享 歡迎探討 阿彌陀佛 祝 新年快樂 萬事如意
晚安！大家好： 1.後學曾在一貫道的課堂上，聽過「一人求道九玄七祖都升天」的說法，而這個說法，與一貫道「誤導眾生的明師一指」有關，似乎一貫道的求道，如果沒有經過「一指」這個點道，好像就不能完成求道，若沒有先「一指點開玄關竅」，好像就不能「一人求道九玄七祖都升天」，這些話聽起來是很殊勝，但很可惜「一貫道並不是真道」「一貫道並不是真道」「一貫道並不是真道」那麼，求一貫道真能利益祖先與子孫都升天嗎？值得懷疑！ 2.後學從佛法的思想看轉世，覺得完全無法相信《白陽修士的警惕》所說。 參閱《瑜伽師地論》的經文，有這些文字「 …又此中有。…如是展轉未得生緣。乃至七七日住。自此已後決得生緣。…或名中有。在死生二有中間生故。…」 依《瑜伽師地論》所說，人的轉世，從這一世到下一世，兩世之間，最多應只相差四十九天。而轉世後，應該不可能還保有前一世的模樣了，例如我們看見新生稚嫩的嬰兒，有人能以嬰兒稚嫩的模樣，去想像小嬰兒前世的模樣嗎？而小嬰兒的前世，有可能是某「同血緣或不同血緣」「同姓或異姓」人士的祖先。依此情況，這個「小嬰兒祖先」應該是留在人間，讓今世的父母來照顧長大，而不是去到理天的假天堂，去受「三關九口」的苦刑吧！ 生命透過「輪廻轉世」，會呈現出許多樣貌，後學在某些往生的法事中，都聽人把往生說成「過身」(台語發音，過身的意思是換一個身體)，只要有「輪廻轉世」，那麼往生的祖先，就會有「過身」的新生命與讓這個新生命成長的地方，如此就不可能被一貫道綁架到理天去受苦刑，當大家的祖先去轉世成小嬰兒，一貫道還能綁架這許多的「小嬰兒祖先」上理天嗎？後學心想，小嬰兒祖先都不去理天，一貫道的理天，現在應該會「很缺祖先」，一貫道的前賢，或可考慮燒一些「紙做的祖先」，在道親求道時，連同「龍天表文」一起燒給理天，以緩解理天「很缺祖先」的困境。 除非一貫道能停止眾生的「輪廻轉世」，才能把眾人的祖先，保持祖先生前的模樣，綁架到理天，但「輪廻轉世」並不可能被阻止，且「輪廻轉世」不會在三界外，更不會在不存在的理天，所以，一貫道的「祖先在理天」之說，真就是一個「無稽之談」，但一貫道卻妄執這種虛妄的常見，可謂是「作繭自縛」了！ 3.網路上一貫道還說『濟公師尊說，九玄七祖總共有65536人』 後學實在不知道65536人這個數字，是怎麼來的？所以『濟公師尊說，九玄七祖總共有65536人』這個句子，也是一個疑問句。而這個疑問句，後學還想問，這真是濟公師尊說的嗎？一貫道穿鑿附會佛教的高僧名號，來傳播一貫道，所以，一貫道的濟公師尊，是真的濟公嗎？如果是假冒的濟公，建議看看以下的經文，再來說「九玄七祖」，比較不會穿幫！ T24n1484_002 梵網經 第2卷 梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下 [1006b09] 「若佛子！以慈心故行放生業，一切男子是我父、一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。……. 請問一貫道的假濟公「六道眾生皆是我父母」，您卻說：九玄七祖總共有65536人，您是不是少算了！請您不要再助假道虐真道了！ 祝大家 新年快樂 身體健康 萬事如意 阿彌陀佛！
一貫道說九玄七祖總共65536人，這種論述應該是吹牛比賽中的九牛一毛。(65536=2的(9+7)次方) 梵網經說「六道眾生皆是我父母」那是不可數的無量數，是在心裡誠心放生的；一貫道說九玄七祖總共65536人，這是可數的..... 在下看過網路上的《當兵現形記》文中提到服役中的阿兵哥衛兵失職被罰軍紀操，某一次同一夜晚被抓到超過十人站衛兵時睡覺，一次超過十人的軍紀操堪稱壯觀！而軍紀操最長不過一個小時。 試想一貫道的論述，只要一個道親退道就會連累65536人被罰跪受苦刑，而且《白陽修士的警惕》所述，罰跪受苦刑的時間似乎「沒有期限」(簡直是無間地獄)如果有N個道親退道，N乘以65536個祖先被罰跪受苦刑，真是超級集中營、超級煉獄！ 一貫道的理論太離譜，恐怖血腥無極限簡直像是海賊王的卡通，離譜至極就變成滑稽！ 謝謝分享 歡迎探討 阿彌陀佛 祝 新年快樂 萬事如意
晚安！大家好： 一貫道的理論太離譜，恐怖血腥無極限簡直像是海賊王的卡通，離譜至極就變成滑稽！ ………………………………………………………………………………………….. 後學思考一貫道的理論，也覺一貫道的理論太離譜，就像在看卡通，而海賊王的卡通，主角人物都說要當海賊王了，不知道為什麼，節目名稱卻翻成航海王？後學以前下班回家，在吃晚飯時，常看海賊王的卡通，也覺很離譜，但想那是卡通，就不太計較，娛樂一下就好！例如看色廚師香吉士，遇見漂亮女色，可以噴出大量鼻血，靠噴自己的鼻血，就能把整個人都沖到半空中，而在魚人島，香吉士還曾噴出大量鼻血到危及生命，這卡通情節確是「離譜至極就變成滑稽」了！ 卡通片中「男性遇見漂亮女色，會噴出大量鼻血」這種事情，後學在實際的生活中，從來沒有看見過，相信這是誇張，不是實情。而一貫道標榜「明師一指」有種種的功效，甚至離譜的說，定要經「明師一指」才能超生了死，但後學在參究佛法後，所得到的領悟，認為「明師一指，超生了死」說，確是很「離譜至極」的事，現在想到點傳師在這個「貼橫的中眼睛，貼直的中鼻頭」的玄關竅上，唸唸有詞的輕輕一點，然後，看見接受點道的新道親，還不知是怎麼回事時，被前賢道親恭喜的莫名其妙的臉上表情，就覺得那也是很滑稽的情境了。 一貫道胡說解脫道，接受點道的新進道親，若不是再回到一貫道上課，又怎麼會知道前賢道親是在恭喜自己，被「明師一指，超生了死」？但佛法所說的「解脫」，是「自知之明」的事，當新進道親接受點道，被前賢恭喜的莫名其妙時，就已證明沒有「解脫的自知之明」，難道，道親還不醒悟，一貫道的解脫，其實是「看人玩把戲，聽別人告知」誤認為「解脫是老母娘的恩賜」，這樣一場離譜滑稽「被人莊孝偉」的遊戲！ 阿彌陀佛！
謝謝分享 歡迎探討 阿彌陀佛
晚安！大家好： 先不問理天是否存在？一貫道所說理天，是在三界外，但實際上，人若無「清淨離欲」的境界，則色界天就到不了了，是如何能到三界外呢？所說「九玄七祖」屬於一種「眷屬欲」的顯現，但在三界「欲界、色界、無色界」中，可能就只有欲界，才有這樣的「眷屬欲」。在色界初禪以上，已無男女愛欲情事，故在「清淨離欲」的色界諸天中，應不會存在「有血緣關係的九玄七祖」這種眷屬的情形，色界天的眾生的出生，更不是像我們所處的人間欲界，依據血緣關係來出生。 理天只能被表現在像海賊王那類動畫的虛擬世界，像香吉士這種見女色流鼻血的人士，在實際的修行境界中，是不可能上色界天的。但在卡通動畫中，不只新世界，只要作者想到，香吉士應可以什麼地方都去得了。一貫道的虛擬世界「理天」，就像動畫創作虛擬世界一樣，一貫道一切的境界，明明就超不出欲界的範圍，卻一直吹牛理天超三界，祖先還能被困在這個理天的三關九口，既不真心「探索三界眾生的生命實相」，也不用心「思維三界存在的因果法則」，真把「虛擬的卡通世界」當成解脫的境界了！〈其實沒有解脫。〉 阿彌陀佛！
1.一貫道的理天說是跳出三界外不在五行中，又說理天是不生不滅的地方。在「解脫」的定義上就是謬論，「跳出三界外不在五行中」和「不生不滅」在佛教來說都不是一種地方，而是自性的解脫。在下也做過比喻，一間房子很長壽和一個人很長壽意思是不一樣的，住在壽命200年房子裡的人不會跟著壽命200年，簡而言之一貫道的解脫道明顯搞錯方向。 2.一貫道的「明師一指」一開始看似「很殊勝」，卻只是欺騙的話術，「先得後修」就否定了明師一指，「三關九口」也否定了「超生了死」，過不了三關九口還可能被打入地獄，連編個詐騙話術都編得破綻百出，實在很掉漆！ 這種掉漆的教義也有人信？就算沒看出破綻也應該看出這種天堂很恐怖。這種宗教也信？實在很像是布袋戲中常見的台詞「天堂有路你不去，地獄無門闖進來」 謝謝分享 歡迎探討 阿彌陀佛