本人霹靂貓大師預言了昨天是世界末日，今天大家都平安......(哈哈哈~你預言不準，你破功了啦！)什麼？誰說我破功？說我破功的人太膚淺了，你們有所不知！因為本霹靂貓大師大發慈悲化解了地球的災難.....哈哈，你相信嗎？
- 4月 07 週四 201609:29
你是正常人嗎？
本人霹靂貓大師預言了昨天是世界末日，今天大家都平安......(哈哈哈~你預言不準，你破功了啦！)什麼？誰說我破功？說我破功的人太膚淺了，你們有所不知！因為本霹靂貓大師大發慈悲化解了地球的災難.....哈哈，你相信嗎？
- 7月 19 週日 201512:32
一貫道 - 您可能不知道的事(三)
有人說「謊言也許沒有破綻，但有破綻的言論一定是謊言」「真理必須無懈可擊，才叫真理」
- 4月 19 週日 201513:44
戒也是道源功德母
戒也是道源功德母
我們常聽說「信為道源功德母」光是這句話其實不夠嚴謹[註]，因為錯誤的信仰輕則浪費光陰，重則背道而馳誤人誤己甚至自我毀滅。
佛教的般若部，皆說無為法，許多人讀佛經對「無為法」「無所得」感到困惑，其實「戒」就是無為法，任何欲望被戒除了就是無所得的境界。
戒是修行的根本，「君子務本，本立而道生」所以本建立了，自然就得道了，道不是求來的，戒是本道是末，若說明師一指就得道，或說先得(道)而後修，根本就是本末倒置了。
簡單的說，用戒煙的比喻應該不難「體會」，一個無煙癮或戒煙成功的人，他是無為法而戒，戒後無所得，諸位可有人覺得這個比喻有破綻嗎？我們再進階地分析：
讀佛經的時候我們常疑惑，「無所得」或「法本法無法」好難懂，讀到「阿耨多羅.....實無所得」以及「法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法」心裡很懷疑，有修卻無所得，那幹麼修呢？或「無法法亦法」到底在講什麼？
因為無始以來一念無明，所以才輪轉生死
(本來沒有煙癮的人，怎會變成老煙腔呢？)
我們人人都上了七情六欲的癮，才會輪迴生死，
有煙癮的人和沒煙癮(解脫煙癮)的人有何差別？
老實說這當中的差別很難用三言兩語說清楚，但用「意會」或「體會」其中差別在哪裡，其實的大家心裡有數，簡言之叫「如人飲水冷暖自知」，你有沒有煙癮外表看不出來，你心裡很清楚，但若有煙癮的人騙別人他沒煙癮，這叫「如人飲水冷暖自欺」了！
我們常聽說「信為道源功德母」光是這句話其實不夠嚴謹[註]，因為錯誤的信仰輕則浪費光陰，重則背道而馳誤人誤己甚至自我毀滅。
佛教的般若部，皆說無為法，許多人讀佛經對「無為法」「無所得」感到困惑，其實「戒」就是無為法，任何欲望被戒除了就是無所得的境界。
戒是修行的根本，「君子務本，本立而道生」所以本建立了，自然就得道了，道不是求來的，戒是本道是末，若說明師一指就得道，或說先得(道)而後修，根本就是本末倒置了。
簡單的說，用戒煙的比喻應該不難「體會」，一個無煙癮或戒煙成功的人，他是無為法而戒，戒後無所得，諸位可有人覺得這個比喻有破綻嗎？我們再進階地分析：
讀佛經的時候我們常疑惑，「無所得」或「法本法無法」好難懂，讀到「阿耨多羅.....實無所得」以及「法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法」心裡很懷疑，有修卻無所得，那幹麼修呢？或「無法法亦法」到底在講什麼？
因為無始以來一念無明，所以才輪轉生死
(本來沒有煙癮的人，怎會變成老煙腔呢？)
我們人人都上了七情六欲的癮，才會輪迴生死，
有煙癮的人和沒煙癮(解脫煙癮)的人有何差別？
老實說這當中的差別很難用三言兩語說清楚，但用「意會」或「體會」其中差別在哪裡，其實的大家心裡有數，簡言之叫「如人飲水冷暖自知」，你有沒有煙癮外表看不出來，你心裡很清楚，但若有煙癮的人騙別人他沒煙癮，這叫「如人飲水冷暖自欺」了！
- 4月 16 週四 201500:33
無為法與有為法
剛剛搜尋最新文章，看到有人說「如果人生是一個牢籠」對佛教來說這個比喻不錯，因為佛教的目的就是「解脫生死」，但寫這篇文章的人說「佛教徒在籠子裡面，想出去卻找不到鑰匙」又說「許多佛教大師，自己出不了牢籠，卻騙信徒說他有鑰匙，其實自己還在籠中找不到出路」，或許他另有寓意，但用貶低他人的方式就是宗教鬥爭的起因。
當然小弟也在貶低一貫道，但至少我有提出「一貫道之所以被我貶低的理由」。說「佛教徒找不到鑰匙」或「佛教大師騙信徒」等話語，個人認為非不可批判，而是必須批判得有理，該篇文章所批判佛教的言論並無提出理由或證據，實在很難令人信服，儘管該作者的目的在鞭策一貫道信眾，但該文的卻確有貶低佛教的用語是不爭的事實。中學國文老師都應該教過，寫論說文要言之有物，言之有理。如果只有貶低他人而無理由，這樣的文章在作文上是不及格的！
「如果人生是一個牢籠」[註1]是不錯的比喻。如果你有讀六祖壇經，就知道「本來無一物」才是佛教的核心。若心解脫了，什麼障礙也沒有了，若硬要說有個鑰匙，那個鑰匙就是出離心而已(法華經說三界如火宅，就是要喚醒眾生的出離心)。若說有個鑰匙而且鑰匙還在別人手上[註2]，那是自暴其短，那是顯露出他的思想信仰離佛教很遠！
當然小弟也在貶低一貫道，但至少我有提出「一貫道之所以被我貶低的理由」。說「佛教徒找不到鑰匙」或「佛教大師騙信徒」等話語，個人認為非不可批判，而是必須批判得有理，該篇文章所批判佛教的言論並無提出理由或證據，實在很難令人信服，儘管該作者的目的在鞭策一貫道信眾，但該文的卻確有貶低佛教的用語是不爭的事實。中學國文老師都應該教過，寫論說文要言之有物，言之有理。如果只有貶低他人而無理由，這樣的文章在作文上是不及格的！
「如果人生是一個牢籠」[註1]是不錯的比喻。如果你有讀六祖壇經，就知道「本來無一物」才是佛教的核心。若心解脫了，什麼障礙也沒有了，若硬要說有個鑰匙，那個鑰匙就是出離心而已(法華經說三界如火宅，就是要喚醒眾生的出離心)。若說有個鑰匙而且鑰匙還在別人手上[註2]，那是自暴其短，那是顯露出他的思想信仰離佛教很遠！
- 4月 11 週六 201507:52
一貫道 - 您可能不知道的事(二)
假的一貫道？
(誰才是真的一貫道？，恕小弟對此問題不感興趣，倒是不論真的假的一貫道，他們都有一堆破綻，有破綻的道就不是真道)[註1]
一貫道有許多教派，有些教派承認其他教派、但有些教派偏不承認其他教派，甚至說「只有我的教派才是真的」，另外還有自立門戶的人自稱是彌勒轉世。(除了一貫道之外還有其他以彌勒轉世為藉口的宗教，甚至是自稱釋迦牟尼轉世的，一貫道與這類宗教皆無法通過佛教三法印的印證)[註2]。
(誰才是真的一貫道？，恕小弟對此問題不感興趣，倒是不論真的假的一貫道，他們都有一堆破綻，有破綻的道就不是真道)[註1]
一貫道有許多教派，有些教派承認其他教派、但有些教派偏不承認其他教派，甚至說「只有我的教派才是真的」，另外還有自立門戶的人自稱是彌勒轉世。(除了一貫道之外還有其他以彌勒轉世為藉口的宗教，甚至是自稱釋迦牟尼轉世的，一貫道與這類宗教皆無法通過佛教三法印的印證)[註2]。
- 4月 10 週五 201500:59
一貫道 - 您可能不知道的事(一)
你知道信一貫道之後有個必要任務嗎？(把全家人同化)你知道一貫道有個邪惡教義嗎？(三關九口教義)
如果你知道上述二項要點之後還認為一貫道是適合你的那你就信吧！